屈原是哪里人啊（屈原家乡是在哪个地方）

今天就和大家分享一下关于屈原从哪里来的问题（屈原的家乡在哪里）。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

屈原现在在哪里，湖南还是湖北？

按照中国人的习惯，屈原是湖北人。他出生在楚国丹阳秭归，也就是现在的湖北宜昌。

就现代考古学和文学而言，屈原出生在秭归，秭归就是现在的宜昌，这几乎是毫无争议的。

从文献记载来看，关于屈原的生卒年有一些争议。一个是周先旺二十九年（公元前340年）正月初七，另一个是周先旺三十年（公元前339年）正月十四，但都指出屈原生于楚国丹阳秭归。次年，居乐平里。

之所以现在湖南人和湖北人之间有争议，其实是因为在目前的发展形势下，如果名人加持，对当地的经济文化发展会非常方便，所以各地都在争夺古代文化资源。例如夜郎自大是一个非常讽刺的故事，但现在夜郎的原始领土也在贵州和湖南之间被讨论甚至争夺，这无非是披上了文化祝福的外衣，以证明这个地方有古老文化的传承。以屈原为例。因为屈原的人生轨迹很大一部分也在今天的湖南境内，而他投资的汨罗江也在今天的湖南省境内，正是由于上述原因，湖南和湖北之间才展开了这样的争端。

但从历史文献的考证来看，按照中国老家的习俗，屈原无疑是湖北人。

屈原的出生地是哪里？

伟大的爱国诗人屈原的故乡秭归市（位于中国湖北省西部）位于四川和湖北咽喉处的长江西陵峡两岸。。这里山川秀丽，盛产橘子，屈原的千古名篇《橘子颂》就写于此。这里有屈原故里的牌坊，也有现代人重建的宏伟的屈原庙。端午节期间，还可以观看曲乡人为纪念屈原而举行的“赛龙舟”活动。秭归乐平里是屈原的出生地，有一些屈原谈书谈井的遗迹。向家坪，位于长江北岸，秭归县城东1.5公里处，又名清烈公祠，是为纪念屈原而建。令人满意的收养

屈原的出生地是哪里？

屈原出生在秭归，没错。但这个秭归指的是新中国成立前的秭归。屈原真正的出生地现在是湖北省兴山县高桥乡双岩村屈家坪。湖北省兴山县高桥乡双岩村曲家坪原属秭归县，古籍记载屈原出生于此。在它的附近，有莱文、南阳和贵州等城镇。《南史·中外经》载:臣齐召孟图，...住在山里；它在丹山的西部。丹山在丹阳南部，属于丹阳。东晋郭璞记载:“今丹阳市秭归县东七里，建平县，是孟图居住之地。”李玮道源的水经注？《姜水篇》引东晋元初《忆都记》云:“秭归是之一个改变子楚英雄民族的国家。”他还说:“丹阳城，城依山就势，跨山岗，八周280步。”在东北方向的两侧，有一条独特的小溪。西边有亭台和溪流，南边有河流、危险的悬崖和坚定的天堂信仰。楚子雄开始封定都丹阳。...子楚的之一个国王墓在此期间，它被作为一种税收。“郦道元不仅详细描述了秭归丹阳城的地理位置，还说“楚王墓在其中”。郭璞、袁和郦道元都声称楚国的都城丹阳在湖北省秭归县。古往今来许多哲学家都这样说过。例如，在南北朝时期，的历史记录说:“有丹阳市在秭归县东部，周属于巴厘，封熊邑。“这种说法在唐代达到了顶峰，当时唐魏的王泰在《廓地志》中说:“熊逸墓在贵州省秭归县。并说:“丹阳市、贵州秭归县是熊绎的之一个国家”；唐继孚《元和县志》说:“（丹阳）在楚国古都秭归之东。周成王封熊逸于荆丹阳之地，即此也”；唐礼贤等人注《后汉书？《南蛮传》说:“凤雏和熊逸住在丹阳。如今，这里也是秭归县东南部的故乡。”在宋代，秭归理论长期繁荣。王嵩《地中纪胜》说:“丹阳城在李三，秭归东，今曲陀楚城也在长江以北，周十二里”；宋的盛兰说:“丹阳城是楚王的，今长宁也是千户。”北周建德六年（577年），秭归定名为长宁县。宋代的音乐史《太平宇宙》、米罗的《史道？国家的名称等。也遵循这种说法。然而，秭归学说分为南北两种学说。郦道元的水经？朱说:“丹阳市坐落在一座小山上，八周要走280步。在东北方向的两侧，有一条独特的小溪。西有亭溪，南有大河，危崖巍然。“这意味着丹阳在秭归长江北岸；不过，姬鹤《胜览》中所指的“楚城王”位于秭归长江南岸，现代杨宽的《西周楚国》也认同这一说法。当代也有很多学者认同长江北岸的理论。刘斌辉则主张江北，他说根据中国科学院考古研究所长江队试图发掘长江北岸秭归鲢鱼山遗址的事实，他在《楚丹阳和杜英的地平线与时代》一文中说:“此地在秭归以西7.5英里处，位于长江北岸，这与《水镜笔记》中记载的丹阳城位置（距县城七里）大致相符。刘斌辉认为，长江北岸鲢鱼山的遗址是楚国都城丹阳。温碧桂的文章《秭归白银山与楚国都城丹阳》也认同这一说法。

屈原的墓地在哪里？

至于屈原的自沉，一般认为是长沙的杂音。《水经注》云:回水又叫洛水，西至洛县城北，西至玉麦山。注:本落子也是一个国家。因此，在翼城县以西的襄阳，楚王迁都于此。李芹长沙县因县而异。《响水注》云:水西逶迤，即汨罗园。屈原和沈约都在这里，所以以屈原的名字命名。

东汉王逸说得更清楚:屈原是溺死愚园的小学生。颛顼后裔、楚人始祖彭先哲，志向高远、刚正不阿、不落俗套。他遇到了一个与屈原相似的人，这使屈原对他有了更深的感情，并在作品中多次提到他将继承彭贤的事业，我将生活在彭贤的土地上。既然彭贤投了汨罗，屈原肯定也要投。然而，一些学者指出，王羲之的理论不可信，自宋代朱以来一直存在疑问。据说屈原死于汨罗，这是贾谊说的。显然贾生用相同的名字挂着它，所以司马迁也把它传了下去。今京山地区古地名扎罗子国为氏。楚文王曾南迁湖北芷江县，后又南迁湖南汨罗、秦丽长沙县和罗威县。经过调查，我发现了一个古老的地名。

《明纪》说:罗氏在颛顼后封于雒，后人以为是氏。春秋时期，这里被称为朱芳，属于朱芳，后来改为周舫，即现在的湖北房县，是楚人的祖籍地。屈原结束了故居的生活，回到了家乡。去之一座山的想法也叫这个。人死了不会忘记祖先，但会死在旅途中。这正是屈原临死前说的话，就是要去古洛水而死。

由此可见，屈原是从北汉被释放到江夏的，很可能是从江夏到湖北省房县罗沧浪和江乡的深渊，而他的祖先颛顼就在罗家的故乡，所以屈原回到了他的故乡，与理性和谐地死去了。关于屈原的真墓，有一种传统观点认为，湖南省汨罗县玉麦山屈子庙西侧村庄五桂山战国墓是屈原的真墓。然而，有人否认他们一心扑在汨罗山上。在西洛河的另一边，京广铁路汨罗站以北大约五英里处，有一座连绵起伏的小山，名为汨罗山，山上有弯道。明朝的《大同志》记载屈在汨罗山，也就是现在丽水东北的列女岭。后人把这座山称为烈士岭。清代《大一统志》亦载:屈在汨罗山。唐代《通典》中“洛江有屈原一家”的说法与明清《通志》的记载是一致的。

考古发现也证实了汨罗山是楚人和洛子国的共同墓地，洛子国和楚国是同宗，屈原是楚人。屈原死后，人们不可避免地要把他的遗体葬在罗玉故土西罗山。奇怪的是，屈当时并没有古代墓碑。据分析，这是因为先秦时期没有立墓碑纪念墓主人的习俗。直到东汉时期，这种习俗才产生。更令人惊讶的是有十二首歌，都是五六米高，底盘约八米，周围有柏树和松树。

墓前有一块石碑，上面刻着已故朱博士三闾之墓。我分不清哪个是真的。这就是所谓的屈原十二疑墓。关于十二疑冢的来历，有各种各样的传说。一个是屈原怀沙沉入汨罗江后不幸被乌龟咬伤。屈原的妹妹用黄金铸造了半个假头并将其埋葬，以建造12个大小相等的可疑坟墓作为防盗棺材来迷惑人们的眼睛和耳朵。屈原和怀沙沉没后，在楚人中间引起了很大的震动。人们不仅通过划龙舟和吃粽子来悼念屈原，还严厉打击了入侵楚国的人，并发誓即使楚国有三个家族，秦国也会灭亡。秦军对此非常害怕，认为屈原忠诚的灵魂永远不会离开，他不得不挖坟毁尸灭迹。

为了保护屈原的遗体，人们建造了11个假坟墓来迷惑秦军。事实上，屈的墓碑早在唐朝之前就已经种植了，后来它逐渐消失了。在这一地区的方圆四英里处也有许多大型密封墓冢，因此逐渐衍生出十二座疑似坟墓的传说。清光绪二十八年（1902年），十一座高大的土堆被选定为三闾博士的坟墓，这增加了混乱。有些人认为虽然有许多坟墓，但毫无疑问，屈原之墓将在12座之中。真的是这样吗？看来还需要进一步考证才能揭开屈原自沉地点和墓地的神秘面纱。