新疆 *** 尔语( *** 尔语的来源)
提示:《内海经》:“少昊生而为人，始为弓箭。”这里还有车和船的创造，“像”古代用“类”。传说这里似乎有“一类人”的相似之处，只是因为缺乏历史记载，我们只能“讲道理”到今天。
*** 尔族的主要来源是高车族，也称为智利族，是少昊的儿子般的后裔。少昊，又名宣韬率，故名青阳。古部联盟的首领。传说他是黄帝和雷祖之子，是(天下张山之祖)和高鹗的父亲，是五帝之一的祖父。像儿子一样，他发明了弓箭，大大提高了人们战胜野兽的天赋。现在很少有人无所不知，但是一提到鲁班，大家无所不知。鲁班和少昊的儿子一样，都是回鹘人的祖先，回鹘人是权贵之一。
“敕勒川，阴山。像一个圆顶，笼子覆盖了四个领域。天空灰暗而狂野。风吹草动见牛羊。”这首诗所歌颂的，其实是中国古代的北方草原，那里一定曾经有过回纥祖先的影子。公元605年，回鹘与仆骨部落联合起来反抗突厥阿希那部落，并逐渐强大起来。公元646年，回鹘在唐军的帮助下，进攻并消灭了薛延陀政权。首领吐蕃都自称可汗，接受唐朝管辖，分为六郡七州。
从此，回鹘在中国辽阔的北方草原上有了自己的汗国，成为唐朝的附庸国。回纥国王为了表达对唐朝的感激之情，派使者带着一只大天鹅作为礼物送给唐太宗。然而，在途中，他不小心放走了天鹅，留下了一根鹅毛，这就产生了我们今天仍在说的习语:一根鹅毛送千里之外。诗歌一样温暖人心，也是回鹘人与唐人友谊乃至亲情的见证。相濡以沫，亲如兄弟。
80年，回鹘汗国崩溃，居住在漠北的回鹘部落大部分南下华北，其余分三支西迁，其中一支与天山的回鹘结合，还有一部分依附于客家人。南行的部分， *** 尔族占了一半以上。他们留在内蒙古巴彦淖尔的乌拉特草原，大部分被征入伍，一部分定居在江淮地区。最终，他们彻底融入了唐朝。
西迁的回鹘人在今天的新疆吐鲁番建立了高昌回鹘政权。《宋史·回鹘传》中说:“先是唐朝娶了公主，所以回鹘世称中朝为我叔，中朝每次赐信，也称侄。五代之后，都发生了。”宋朝的时候，中朝使者王彦德就去过，当时河西走廊被西夏占领，所以不能通行。王彦德一行只走了西北的蒙古高原，还参观了 *** 尔人在南方驻足的乌拉特草原。
那时候， *** 尔人的国王被称为王师傅，他招待王彦德吃得很香。王彦德在《西周史》中说:“其君烹羊、烹马为食，尤丰而洁。”后来，王彦德，一名教师，也有一个伟大的高昌之旅。王彦德看到高昌有一个良好的社会风尚，宗教共存，多民族和谐，扶贫济困，尊老爱幼。他说:“佛寺五十余座，都是唐朝赐的。有《大藏经》、《唐韵》、《玉片》、《静音》等。居民们在春天成群结队，尽情享受。游泳的人马上拿着弓箭，射东西，这叫灾难。有一个信件楼，唐太宗和黄明的皇家信件保存，他们被密封和锁定。还有福摩尼寺，波斯僧人各行其道，佛经称异端。南突厥、北突厥、流行烫、少数民族烫、样磨、割录、交甲寺、莫曼、戈多、前龙等名称很多。这个国家没有穷人，绝食者分享救济。长命考验，百岁以上率，不死。”
那是一个多么富饶的高昌啊，因为在盛唐文化的影响下，各族人民信佛，和睦相处，都在那个时代达到了小康生活。因为生活条件好，人甚至可以活到100多岁。然而，让王彦德感动的是这个。世子王接待的标准超乎他的想象:“他的国王，他的王子，他的侍者，都拜了，都给了东方。边上有持编钟者，王闻编钟，拜之，然后王氏子弟亲族皆出，罗白赐之。”
你什么意思？狮子王因为中朝叔叔来了，所以举行了隆重的祭祀仪式。他不仅自己跪拜收礼，还要求王室所有亲戚都要参加，列出清单，顶礼膜拜。然后举行了盛大的欢迎宴会，“更佳剧目到黄昏。明天去池边划船，池边会放鼓乐。明天参观佛寺……”一切都充满了对北宋使节的友好热情和对舅舅家的热烈欢迎。
所有的深情都在那一次膜拜中，山川仿佛被点燃。现在，让我们回到鲁班和高车。
中国建筑和木工的鼻祖鲁班，是春秋时期鲁国人。两千多年来，古代劳动人民的集体创造和发明都集中在他身上。所以，关于他发明创造的故事，其实就是中国古代劳动人民发明创造的故事。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。
公元4世纪，高车游牧于贝加尔湖、洱海和图拉河。高由六个部落组成:狄氏袁氏(何)、胡氏(胡、胡)、氏、胡固氏和伊旗金氏。这个民族据说在匈奴的时候就给匈奴人造车了。匈奴人装在帐篷上的汽车就是他们制造的，以“车轮高、辐条数最多”制造的汽车命名。
如果这一切都和狮子王在中韩拜叔有关，那历史就更清晰更久远了。《海洋之书》:“少昊生而为人，却始于弓箭。”这里还有车和船的创造，“像”古代用“类”。传说这里似乎有“一类人”的相似之处，只是因为缺乏历史记载，我们只能“讲道理”到今天。
