知识面广怎么形容
《菜根谭》有言：“害人之心不可有，防人之心不可无。”
人活于世，既要心存善念，不可有害人之心，又要心存警惕，不可无防人之心。
为人处世，一定要留点心眼，这不是为了算计别人，而是为了更好地保护自己。
经常吃亏、经常上当受骗、经常被伤害的人，大多都是较固执、无城府、缺心眼的人。
真正厉害的人，往往有三个特征：会说话、能藏锋、懂变通。
01/会说话
中国文化法家的著作《韩非子》，其中有一篇《说难》，意思是讲说话这件事其实是非常有难度的。
尤其是古代的帝王时代，一个好的建议或者一个批评，讲的时候就要准备有被杀头的后果。
话讲对了，也许只是“片言”，却可能立刻晋入卿相之位；拿现在讲，几句话就可以入阁，甚至当部长以上的官，所以说话很难。
从哲学的立场讲，言语在没有表达以前，这个内在的叫做思想，思想表达出来就是言语，把言语记录下来就是文字了。
所以言语文字就是思想，而这个思想言语文字要怎么样能够相符合呢？
拿现在观念来讲，就是把话说对了。
如何才是对？
历史上这种事情很多，我们举一个故事为例。
唐代有一位诗人叫做温庭筠，学问好，诗也好，名气也大，当时出入于宰相令狐绹的书馆，待遇也好。
有一天宰相问他一个问题，他回答说：宰相啊！你大概事情太忙，但公务之暇也要翻一下古书啊，你问的就是《庄子》第二篇里的一句话啊！
宰相听了很不高兴。
温庭筠同现在年轻人一样，不会说话，假使他学过道家，一定会答复宰相说，这个不知道是不是《庄子》里的一句话？我也记不得了。
再不然就装作不知道，再偷偷地给他递一个条子，宰相一看自己就知道了，那更好，大概会给他升官。
可是他不会说话啊！直言那是《庄子》里的话，好像你身为宰相，连一二三加起来等于多少你都答不出来，这不是让宰相难堪吗！
从此前途没有了。
后来温庭筠有两句诗形容，“因知此恨人多积，悔读南华第二篇”，人生这样不好的遭遇，很多人都有经验，他后悔自己读书，尤其更不该读《庄子》第二篇。
所以我们在这里简单的教大家几个说话的要点。
第一，精选说话的主题，避免无话可说。
人际关系学大师卡耐基说过：“世界上能够影响他人的唯一方法，就是谈论他们的需要，并告诉他如何去获得、满足他的这种需要。
第二，注意言语的弹性，留下回旋的余地。
不管说了什么，都要“软着陆”，不能给人难堪，也不能没有回旋的余地。
第三，增加自身的知识储备，不坚持“一己之见”。
总而言之，会说话的人，知识面很广，还善于引导正能量，让身边的人感受到阳光和温暖，从而接受了他的观点。
02/能藏锋
孔子说：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。”
孔子以为一个人要成功一件事业，非要有自己的本事不可。
有了学问，有了能力，就是所谓的“藏器于身”。绝不能靠别人啊！
如果你以为我有几个人帮我做事，就一定会成功你已经注定要失败了，就算成功也是失败的，因为这个天下不是你打来的。
要注意“藏器于身”，大家要注意这个“藏”字，深藏不露，还不要表示出来。
有器不用可以，但不可无器。
所以当领袖的人要样样都行才可，你不行我都会，才可以当领袖。
如果你以为当领袖的人可以不必懂，反正都是别人做的，当领袖的都是无为的，那是你没有把书读通。
无为是无不为，没有不能的。
真的要能合拢这个世界，匡救时代的危机，不是任何人都能的。
譬如说唐吴兢《贞观政要》，那是学会了当皇帝用的，不是随便读读的。
《资治通鉴》也一样，那是司马光写给皇帝读的，是当皇帝的作业练习本。
所以千万要注意“藏器于身”，能藏器于身，有智慧，有本事，才能创造你的历史。
唐太宗样样都行，谈书法，唐太宗书法好；论武功，唐太宗武功好；论诗，唐太宗诗也比别人高明。那真是天才儿童，样样都好。
所以唐代的文化那么盛，因为唐太宗行，才有那么高明的部下，这就在于上边的领导。
如果你什么都不懂，你还能当班长？那才是怪事！
所以做领袖的，不是笨人能够当的。这是第一，自己要有本事。
这也同时告诫我们善于积累才能更好的成长。
勤加积累者，当其学识、经验、思想的积累量变到一定程度时，就能实现质的飞跃，在创新中升华，在积累中走向成功。
第二，还要有机会。
你有了本事，机会未到，命运未到，我看还是跟我一样，教教书算啦！跷起二郎腿，在茶馆里吃吃茶、吹个牛，还有人听听；如果说评书，还可以混两个钱吃烧饼。
你说你本事很大，但这个时代不属于你，命运不属于你，那没有用的。
（此处已添加书籍卡片，请到今日头条客户端查看）南怀瑾先生说，“刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。”
这句话几乎包含了人生的一切大道理，不管是为人处世，还是做人做事，一切和生存相关的道理，奥义几乎都在这句话里面。
刚柔相济，进退有道，这是生存之本。
而善于变通，懂得应变，能随着时代的脉搏而动，才会在这个社会上生存的越来越好。
南怀瑾先生还指出，这个社会上，第一等人是自己制造机会，第二等人是等待机会，第三等人则是不断失去机会。
人既然要谨遵‘内方外圆’的准则处世。
可到底什么是方？什么是圆呢？”
南怀瑾先生说“刚是方，柔是圆。原则是方，机变是圆。方是以不变应万变，圆是以万变应不变。”
方是做人的脊梁，圆是做事的锦囊。
方是平天下的思想气度，圆是适应社会的行为准则。
做人要圆内容方，不忘大原则。
同样，一个人如果处世太柔，则缺筋骨，乏魄力，少大方。
这样的人生活中做任何事情都是飘忽不定的，唯恐难有大作为，也得不到别人的认可。
善于应变，以此为自己制造机会，做时代的弄潮儿，你的人生就一定会越来越顺。
