6969什么意思
古代的城隍庙都叫城隍祠，我国最早的城隍祠是建于公元239年的安徽芜湖城隍祠。
庙宇是供奉神佛或历史上名人的处所，承载着民众祈福纳祥、消灾解厄的精神诉求。
遍看朝夕烟霞
庙本来是祭祀祖宗先人的建筑场所，《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙”，帝王的祖庙叫“太庙”。
祠是纪念伟人名士而修建的场所，相当于纪念堂，比如武侯祠、升庵祠。
气壮山河终卸甲
庙宇文化完整地保存了我国各个朝代的历史文物，且渗透到坊间生活的各个方面，内容有天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等包罗万象。
春梦几多时
全国各地都有城隍庙，中国的城市皆以城隍庙为中心形成一个经济商业圈。陕西三原县城隍庙以其最完整，最宏大、最堂皇为中国城隍庙中之翘楚。
摇落繁华几时休
明清时期因为陕西和山西商贸业的迅速发展，催生了许多“山陕会馆”，富有的秦商和晋商们立祠建庙，祈福当地百姓天人护佑，丰衣足食、福禄绵长。
安顾天上与人间
三原城隍庙位于陕西省咸阳市三原县南城东大街中段，与北岸的永清门和宏道书院隔龙桥而相望。
它始建于明洪武八年（1375年），为道教建筑。现占地面积13390平方米，建筑面积6969平方米，房屋115间。建筑群规模庞大，尽显巍峨壮观之气势。
无限江山
中国寺庙建筑通常与传统宫殿建筑形式相结合，具有鲜明的民俗特色。
其结构有三个主要部分：即台基、主体与屋顶；框架结构有木柱、楣梁、正梁、横梁，支柱均披露可见；柱子与正梁及楣梁连结起来支撑起屋顶，木架之上排铺瓦片，最后砌砖隔墙填在柱间，为中国古代木构框架式结构的经典样式。
或恐见春愁无际
三原城隍庙建筑群坐北朝南，以均衡对称的方式把楼、殿、廊、庑（wu）、亭等四十多个单座建筑，按主次布局在纵横轴线上，全部建筑琉璃盖顶，雕梁画栋、结构严谨、肃穆壮观。
五色凌素
庙内共有三道门、四重牌坊、五座重檐殿宇，包括照壁、木牌坊、应门、东西走廊、石牌坊、戏楼、东西庑殿、钟鼓楼、牌楼、月台、大殿和东西陪殿、明陻（yin）亭、财神殿和寝宫等，享有“殚土木之功，穷造形之巧”的美誉。
自问青天酒一杯
明洪武八年（1375年），朱元璋敕建三原城隍庙，之后历代屡经修建。
清咸丰二年（1852年）是最后一次大规模维修，由三原北城望族，清内阁中书李锡龄夫人刘恭人出资白银四万余两。期间用工三万余人，木材数百立方，历时三年竣工，并在庙门前竖两根铁旗杆以彰此善举。
铁旗杆顶部的朱雀
城隍庙入口处的门牌
三原城隍庙经明成化、嘉靖、万历，清顺治、康熙、乾隆、道光朝，历时500余年方成现今的规模，这也不禁让人感叹光阴的力量。
山门外的影壁墙和铁旗杆
庙门前的水磨砖照壁建于明洪武八年，咸丰三年重修。照壁也叫影壁，由“隐蔽”二字引申而来，在门前起遮挡门户的作用。它反映了封建时代的社会制度和习俗，气氛庄重威严。
照壁高10m，宽9.5m，厚1.65m，底座雕刻有太公垂钓、喜鹊闹梅。
鲤鱼跳龙门砖雕细部
正中由25块水磨方砖拼接而成菱形浮雕，刻有鲤鱼跳龙门的画面。相传韩城黄河上游的鲤鱼逆流跃浪而过变成龙，故有鲤鱼跳龙门之说。古代科举考试考场的正中就叫龙门，可谓一跃龙门，身价百倍。
照壁前有一对铁旗杆（现存的是复制品，原物在2008年地震中损坏），高13.85m，每根重约一万多斤，起威震庙宇的作用。
牌坊通常屹立在古寺庙、陵寝和纪念性建筑之前，起导入与烘托建筑的作用。
“威灵昭应祠”木牌坊上部
第一道牌坊建于明洪武八年，咸丰三年重修，上面有三原知县余庚阳题写的“威灵昭应祠”五个大字。“威灵”是说三原城隍威力无比且有求必应。
云龙木雕特写
牌坊为四柱承托一明楼、二次楼，琉璃盖顶、歇山式牌楼，出九踩，重昂斗拱，边昂以45度相交，旋子彩绘，中间由立方、花板、走马板、挂落、扁方、额方层层相套，每层均有吉祥木雕，外龙里凤。
“威灵昭应祠”的下方雕有二龙戏珠，东西两侧是狮子滚绣球，背面是凤还巢，即龙凤呈祥之意。
山门外屏墙上的砖雕
应门即山门，是进入城隍庙的第一道大门，门高15米，面阔三间，进深三间，门为重檐歇山顶，二层重檐，采用旋子苏式结合彩绘，两旁各踞石狮，大门两侧为青砖砌成的八字屏墙。
于右任手书“引曙光于世”局部
门楼由十根立柱支撑，由斗拱、榫卯交叉，盘旋衔接，藻井成八卦形。有正门及侧门两个，大门正面重檐下有清代秀才崔绍书“显佑城隍庙”木匾，门额悬挂“城隍庙”匾额（传为清名臣王杰手书）。
大门柱上有于右任手书楹联：“引曙光于世，播佳种在田”。
岳飞手书《出师表》碑刻
进入大门之后的神道由青石铺路，东西有侧廊，壁上嵌有岳飞手书《出师表》碑刻。
南宋名将岳飞于公元1138年领兵路过河南南阳诸葛亮祠时，适逢雨天随即住在祠内。夜间秉烛观看殿内壁间的诗文时不禁感慨万千，一夜无眠。翌日晨起，岳飞怀着喷薄的豪情书写了诸葛亮的《出师表》。
通篇草书一气呵成且酣畅淋漓，纵观如电掣雷奔，龙飞凤舞，细视则铁画银勾，顿挫抑扬。笔画或重如坠石，或轻如游丝，其挥洒纵横之姿真如快马入阵，令人遥想岳飞驰骋疆场之英气雄姿。
明太祖朱元璋曾评价曰：“纯正不屈 书如其人”。此碑为全国保存最完整的一刻，因其名相文章、名将书法、名人刻工又称“三绝碑”。
华空一梦数百年
第二道牌坊是清乾隆53年（1789年）增修的。上方刻了陟（zhi）降在兹四个字，陟是上升的意思，降即下降，在兹是在此的意思。人去世以后到城隍神这里来报道时必须通过这道牌坊，城隍神决定着好人升极乐，坏人下地狱，升降在此的意思。
最下方正中的大方格刻有尧王访贤典故，西侧刻有岳飞赶考的故事，上方紧挨空格则刻有李白醉写的典故。
“肥牛瘦马”与“封侯挂印”木刻细部
在西侧为战争年代的肥牛瘦马、封侯挂印，东侧为和平岁月的麒麟送子，太平有象。中国人将最美好的寓意都寄托于图画之中。
东西两廊镶嵌有大小不等的建庙记事碑，也叫功德碑，详细记载了城隍庙有史以来增修和扩建的记实。
平生忧患在眉间
第三道牌坊修建于明万历35年（1607年），它是庙内唯一的一道石质建筑。正上方有一块刻有“监观”两字的小石碑，是监督查看，明镜高悬之意。
牌坊东西两侧的方柱上还刻有一副楹联曰：“福善祸淫万里高悬日月鉴，锄强扶弱千年永奠山河图”。
坊额上雕刻装饰分为五层，雕刻手法与题材多样，图案生动逼真。
“十八学士登瀛洲”石刻细部
监观下方有一扇半开的小石门，两边各有九人骑马缓行，这是唐太宗李世民著名的贞观之治，十八学士登瀛州的历史典故。
在牌坊东西两侧的小额坊上，东侧刻有刘备请诸葛亮三顾茅庐的历史典故，西侧刻有书堂训子，皆反映了道教文化与家国天下的思想主题。
温纯题写的“明灵保障”
在正中间刻有明代工部尚书温纯题写的“明灵保障”四个大字，意为三原城隍威灵神武，护佑一方安定。
三原人温纯曾倡建了龙桥，有效的便利了交通，从而使三原的经济得到前所未有的发展，之后
三原一跃而成为关中的经济和文化中心。
戏楼远眺
第三道牌坊之后就是高搭的两层戏楼，俗语称：“城隍庙对戏楼”！戏楼建于清乾隆二十二年（1757年），与“明灵奠佑”的木牌坊南北相对。
造物无言却有情
戏楼整体由十根里柱承托，楼下有中门、侧门两个。二楼两边各有更衣室一间，一楼东西两边各有耳房一间。
戏台宽5米，进深4.5米，楼顶为九脊歇山琉璃盖顶，南为重檐歇山，北为单檐歇山式，五踩带昂斗拱及如意斗拱。雀替、梁、坊均有“苍龙戏鳌”等木雕图案。
惟问春风余几许
戏楼之上楹联曰：“假貌写真情莫闲看镜花水月，新声传旧事须认作暮鼓晨钟”。
在往昔的月明风清之日，花团锦簇的名伶们在台上动情的唱演，曼妙的身姿伴着水袖翩翩飞舞，台下颠倒众生，那番景象又该是何等的让人神往！
选个楼台好赋诗
钟鼓楼位于大殿前东西两侧，高约十六米，三重檐亭式建筑，十字歇山顶，气质雍容绮丽,高挑的檐角轮廓在早春三月的晨辉里坐觉尘衿。
宫商角徵羽
庙内屋脊皆遍布琉璃装饰，如山门、木牌坊、寝殿、廊房的房顶都有大鸱吻，瑞兽、仙人、武士等。正脊、重脊，多以缠枝牡丹、蛟龙戏珠等浮雕装饰。而钟鼓楼的琉璃装饰绮丽奢华、万里天涯。
繁华竞逐
仰观屋脊之上，琉璃赋彩的四季繁花盛开，龙头凤尾的鸱吻仰天张口、鲤鱼摆尾、蛟龙出波、骏马奔腾、童子戏荷等，铠甲武士似要凌空而出；石绿、天青、靛蓝、绀紫、明黄等色彩交相辉映，营造出一个瑰丽奇幻的大千世界。
人间不识精诚若
钟楼二层有铁钟一个，鼓楼一层有铁狮一只。厚重的坠角檐铃映着青天，在微寒的空气里轻轻摇摆，古韵悠然。高处琉璃碧瓦之间的苔藓与芳草写满春意。
谁见幽人独往来
第四道牌坊建于明万历15年（1587年），为四柱歇山式，采用三角形稳定原理构架支撑，外观庄重华丽、坚实稳固。
第四道木牌坊
画图难足
牌坊正背两面的龙头上各雕了四个金色小人儿，共八人，即“八仙过海”中的八仙。雀替上木雕“圯（yi）桥纳履”，“黄石公授兵书”，“雷公电婆”等典故。
走马板上木刻有温纯书“明灵奠佑”四字。
木刻八仙中的蓝采和与韩湘子
木雕“五十八童子拜城隍”特写
牌坊一楼第三层昂头上雕了五十八个小童子，即五十八童子拜城隍。童子们身体呈匍匐状，双手合十，面部表情各异，憨态可掬。古代的儿童夭亡率很高，这些小童子寓意祈求全城的儿童平安健康。
大殿门匾
大殿是整个建筑群的主体，也是城隍爷办公的地方。
两只石狮守卫在大殿门口，一缕晨光照耀着大明诰命石碑厚重的身影。铁鼎香炉里灰烬深厚，袅袅余烟荡漾开来，繁华终事、漫逐香尘。
应是良辰好景
大殿并不是一座单体建筑，而是由献殿和拜殿两部分组成。前方献殿建于明初，为九级歇山式建筑，后面拜殿是咸丰三年增修的，为卷棚式结构。
千古帝业笑谈中
当年三原大旱时求神祈雨的人太多，献殿容不下，就增修了拜殿，两道屋檐前后衔接浑然一体，天衣无缝。
献殿与拜殿屋宇交接处
屋脊高1.3米，装饰有“八仙过海”，“八仙祝寿”琉璃碧瓦。
大殿为木构框架式结构，民间谚语云：“墙倒柱立屋不塌”，承重部分依靠的是屋架、台梁和柱子，墙体最后修造且不承重，只起遮风挡雨和分隔内外的作用。
无言尽是怀仙处
大殿东西两侧还陈列有馆藏壁画十八层地狱图，最早的已经有四百多年的历史。整座庙堂气宇轩昂、飞流青天。
看尽人间朱颜老
城隍（城即城墙，隍是无水的城河）是护佑当地一方百姓生命和财产安全的本土神明。中国知名的城隍如北京城隍文天祥、杭州城隍周新、柳州城隍柳宗元、郑州城隍纪信、和县城隍范增等。
大殿内的城隍爷李靖
三原城隍庙供奉的是唐初开国军事家、政治家李靖将军，他一生战功赫赫，后来被人们神化为天神托塔天王。城隍东侧供奉的是城隍夫人，西侧供奉的是送子娘娘，两侧是四大天王，背面是钟馗。
寝殿远眺
红楼别夜堪惆怅
庙宇最北端的寝宫是全庙最高、最华贵的建筑，为三合院式样，环境肃穆清幽。垂花门楼两边的垂帘柱凌空高挂，别致精美。寝宫的琉璃雕饰依附于寝宫八卦无梁门的两侧墙面上，东边为二龙戏珠，西边为凤凰戏牡丹。
寝殿大门的垂花柱
紧邻寝宫东侧是财神殿，殿内供奉的是赵公明。工匠们采用三进式庭院布局，用回廊围绕主体建筑的手法将寝宫与财神殿巧妙的组合在一起。
财神殿庭院幽深
三原城隍庙前、中、后三重院落，建筑群造型繁复，结构精严巧妙；多重檐、高台阶增加了庙宇的神秘感和庄重感，兼有防水防潮功能；周身色彩浓烈，青、白色石质台基和栏杆，朱红色屋身和廊柱，檐下涂以青绿，屋顶琉璃则为赭黄色和青绿色，明艳的色彩使整座建筑灿烂夺目。
提笔绘花颜
其檐牙高啄、铠甲力士等立于檐角，神威赫赫。屋脊花卉缠绕，琉璃龙凤、翎毛瑞兽，远观之如飞檐落霞，溢彩鎏金。
雨润几朝繁华
雨轻风色好
浮生千万绪
清明前两日，关中气温骤降，春雨潺潺，古龙桥边桃李轻盈的香蕊悄无声息的落了一地。城隍庙净洗容颜，肃穆的立于细雨之中。
韶华不负少年时
大概数百年以前的温纯曾在庙会之日公开主持祭祀大典，或许之后的余庚阳也曾在灾情深重的饥年，虔诚地跪在大殿之中祈求天降甘霖。
胸怀天下的圣贤们终随着如箭的光阴一去不复返，唯剩下庙宇如沧桑老者般静默无言。
这座历经数个世纪，层层叠叠堆垒起的精神宫殿，以它的荣耀激励着世人。
它尽识乾坤，见证轮回，以它的胸怀和温度建构世界、温暖人心，有它在，便是风调雨顺、国泰民安！
特别鸣谢：三原县文化和旅游局，三原县博物馆杨馆长和董馆长及原三原县文化馆武馆长的大力支持，并向所有文博界的从业者致以最崇高的敬意！
地 方 风 尚 长 物 关 情
