土默川上的“顺口溜”也叫“串话”，谁也说不清楚是什么时候开始出现的，据推算应该是有人们在这里生活时就逐渐产生了。这些“顺口溜”都是人们在生产生活中琢磨出来的，有着深深的乡土气息和时代印记（当然也有它的历史局限），内容上有好的，也有讽刺身边一些社会现象的，耐人寻味，听起来幽默、风趣、诙谐，并合辙押韵，妙语连珠，悦耳顺口，例如:
解放以后，穷苦人民当家作主，过上了幸福生活，于是人们编出了“顺口溜”:“分了房，分了地，地上摆的红躺柜；砖漫地，仰层房，大花盖窝垛半墙”……“大跃进”以后，集体农田耕作粗放，广种薄收，于是用“种了一坡，拉了一车，煮了一锅”、“耕的圪溜种的歪，胡迷日鬼也上来”等“顺口溜”来形容。。在农村生产队吃“大锅饭”时期，讽刺队干部官僚主义严重:“队长肥，会计胖，保管吃下个双脊梁，社员干吭吃不上”；“喇叭唱，公鸡叫，生产队长起得早，抓住话筒喊出工，喊完回家睡大觉”；“大队干部散披祆儿，头上戴的解放帽儿，嘴里叼的洋烟卷儿，走的坐的哼曲曲儿，你看牛气不牛气儿”……有讽刺平均主义严重的:“农家穷的叮当响，户户缺钱又缺粮”；“今年不赖，五个工一块；去年不好，一个工两毛”；“匠人外头瞎个转，精人不给好好干，队长叫人绕村转，每年工分两毛半”；“大锅饭就是好，家家户户吃不饱；不管够不够，口粮三百六”；“出工一条龙，干活一窝蜂，人人挣十分，分配一拉平”……在六十年代的三年困难时期，粮食紧张，于是有了“人吃糖片片，马吃荞箭箭（高梁杆）”、“人没粮食猪没糠，戚人来了没等挡”、“吃食堂真不赖，顿顿窝头和白菜，吃不饱，饿不坏，你说日怪不日怪”等“顺口溜”。到了六七十年代，物资供应很紧张，任何物品都要凭票供应，既使有票，也要排队购买。于是人们用“顺口溜”讽刺那些走问门、拉关系的社会不良现象:“头等二等送上门，三等四等走后门，五等六等一条龙，七等八等买不成”……党的十一届三中全会以后，农村实行以家庭联产承包为主的生产责任制，农民种田积极性空前高涨，人们用“顺囗溜”来形容当时的场景:“上至出气，下至七岁，不管大小，全部下地”、“包产到了户，家家有干部，男的管生产，女的管财务”……曾经有一段时期，上级下发的政策性文件随意性较大，于是农民便风趣地编成了“顺口溜”:“说是政策不变，一天一个文件，好不容易学会，人家又说不对”……农民辛辛苦苦种的粮食多起来，却出现了买难卖难、“打白条”的现象。于是农民用“买的都是贵的，卖的都是贱的，要的都是现的，给的都是欠的”等“顺口溜”来倾诉他们心里的不满和难言之隐。
（未完待续）
