自成都两岁女童被恶犬咬伤事件爆出，并不断发酵后，犬类便一度被推到了风口浪尖之上，成为了众矢之的。
有不少人，我在这里仅仅称呼他们为披着人皮却不干人事的虚伪之徒们，他们不仅纷纷化身为正义的使者，为被咬伤的可怜女童讨回公道，还亲自出马要将这世间所有的狗全部杀光，为了守护人间和平而奋斗终生，哪怕是受尽了世人唾骂也在所不惜，如此不辞辛苦，任劳任怨，将自己的脸皮踩在脚底下摩擦，还为此感到无限荣光，我本人对此实在是深受感动，不禁热泪盈眶。
于是乎，虚伪之徒们秉承着行动派的做人准则，可谓是路见不平一声吼，该出手时就出手，说干就干，绝不拖泥带水，这不，他们将枪口直接对准了手无缚鸡之力的流浪的猫狗们，虐打，投毒，还专门成立了群，还宣布自己的战绩，引以为傲，丑陋肮脏之心尽显无疑。
更有甚者，在网购的宠物粮食的快递上以针筒推送毒物的方式来投毒，那一个个细小的针眼无不时刻透露着罪恶的本色，若是个不仔细的，给宠物误食了毒粮，就是现成的悲剧。
我若是受害女童的家属或是朋友，请问，我究竟是该对您感恩戴德，还是感恩戴德？我已然是无法说得清楚了，如果一定要直接表达我的情绪，那么对此事件无疑是感觉到愤慨，同时亦感到可笑，可悲。
因为无耻之徒们看似聪明精明，实则就是个操线木偶，毫无大脑的愚民，毫无理智可言。
01不过是一个人的悲惨，造就了一群人的狂欢。
虚伪之徒们的所作所为当真是为了人间的公道和正义，是为了女童本身好吗？并非如此，他们本身从来都没有这般高尚的觉悟。
他们的所作所为不过是为了满足自己能够在满是被压力痛苦充斥的社会环境里公然泄愤的私欲，将杀狗虐猫当作是泄愤的手段，恶犬咬人事件很自然的让他们这种有悖人伦，凌驾于人性道德准则之上的恶行合理化、合法化，受伤女童就是这个出口。
他们利用女童的遭遇，不断制造及其恶劣的影响，扭转并控制着舆论的方向，带节奏，利用人们的善心成为他们帮凶的武器，对女童本身不仅毫无益处，还不断的给她本就痛苦的家人伤口上撒盐，他们茶余饭后的随口一谈，不过是个乐子而已。
不费吹灰之力，就达到了自己发泄开心的目的，其心之狠之毒，可见一斑，当真是令人叹为观止。
我向来是不想以最坏的恶意去揣度人性，人心，却不想有人凶残至此，如此行为不仅无法给伤者实质性的帮助，反倒是给伤者一家招致谩骂，将杀戮之厄运转嫁到小小孩童的身上，毒死猫狗是为她而毒杀，顶上了带有鲜血的帽子，她的未来如何？
倘若真心帮助，倒不如捐款帮助孩子治病来得实际，其余不过是美化恶行，作秀而已。一个人的悲惨经历，反倒促成了一群恶人的狂欢，是社会的病态毒瘤，制造此等风气之人该适可而止了。
02 对更弱者的凶残，是弱者的悲哀，不过是社会衍生出的病态。
“勇者愤怒，抽刃向更强者，怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”
中国现代文学作家鲁迅先生曾在作品《华盖集·杂感》中发出了对凌驾于更弱者之上的怯懦者的愤怒呐喊。
那些打着为民除害之正义旗号的虚伪之徒们都是现实中的弱者，受制于人，却无力反抗，他们从来不想着怎么去反抗现实中真正欺压他们的人，给自己去争取正当合法的权益，只会当扛枪的耗子，虚张声势，在窝里横，欺凌比自己更弱小的物种，虐杀本就无反抗之力的小猫小狗，以彰显自己的强大。
殊不知，他们的所为并不能为自己洗刷掉懦夫的耻辱印记，如此作为，不仅是弱者的悲哀，更是社会环境压力之下人性的扭曲和病态。
03 切实的预防和帮助，才是立法规定本身存在的意义。
关于恶犬咬人伤人事件早已不是个例，近些年来，相关人员为了此类悲剧不再发生，唯有捕杀流浪狗，那些为了泄愤跟风的人更是做出了投毒等极端灭绝人性之举。
流浪猫狗作为生物链的末端，弱小而无助，不仅要忍受四季的酷暑严寒，饥不裹腹，在阴暗角落里苟延残喘的讨生活，还要在随时可能要被人类追杀的危险中担惊受怕，它们为了活着，已然是足够艰难，不过求一栖息之所，求一口气，一条命，求人类有一丝怜悯之心，何故要赶尽杀绝。
更何况是一狗犯错，何至于让其他无辜的动物为之陪葬，给猫狗粮快递注射投毒，已然泯灭了人性，人类作为生物链的最顶端，主宰着一切，但不意味着无端的杀戮，以恶制恶并非能够杜绝恶性事件的再次发生。
恶犬伤人是养狗人的责任，与其伤害无辜弱小，倒不如对养狗人进行声讨追责来得更为实际。
加强对养狗人行为素质的规范，出门必栓绳，带嘴罩，防止其扑咬伤人，加大对不文明养狗人的惩罚力度措施等，儿童年幼，没有行为约束能力，不知危险的深浅，家长作为监护人，要及时告知孩子犬类存在的危险性，时刻留意孩子的动向，看管好他们，以免一个不小心，导致悲剧再度重演。
出于对路人安全的考虑，该明令禁止养狗人饲养大型烈性犬，在国外有相关规定条例，唯有从源头上下手，才能有效果的将问题解决，而不是在极端形式上宣泄。
魔法打败魔法这件事并非在任何境遇下都能完美奏效，大肆的捕杀，不能阻止鲜血的流出，只会造成更大的伤害。
世间总有两全其美之法，愿咬人伤人的惨剧不再发生，也愿生活在世间无辜的毛孩子们能生活在一个安全的环境里。
