错版西方自由观，自我幸福大于天，共同辩证两消亡，殃民祸国毒鸡汤
——西方人不懂自由之6
写四句打油诗作为标题，借此总结一下本文的中心思想，算是先做一个基本的交待。打油诗虽然诗不成诗，但因为字数的限制总要做一定的浓缩提炼，总结的功夫也就存于其中。当然，这首打油诗写得不好，首先因为标题字数不得大于30的限制，“共同辩证两消亡，殃民祸国毒鸡汤”这后两句中间的逗号被删去了。其次，为了强行押韵，用了“共同辩证两消亡”的句子，但我们更想表达的核心意思，是流行于中国的错版西方自由篡改了中华道统生活精神的实质内容，即表面上看是倾向于生活的精神，但却从根本上破坏了中华生活精神的实质内容，貌似同情中国文化，实则往中国文化心窝处动刀。作为其外显表现，才有丢掉了中华生活精神中的共同体精神和辩证精神的说法，因此将“共同辩证两消亡”写成“篡改中华生活心”实际更好。但如此一来，押韵的感觉全无，就连打油诗也算不上了，因此还是使用了“共同辩证两消亡”的句子。另外，将常用的“祸国殃民”，改写成“殃民祸国”，是因为错版西方自由观念篡改中华生活精神的后果，是先殃民，再祸国，所以做了这样的调整。
前一篇文字对当今中国一些年轻人的精致利己主义所做的批评，将其缘由归结于错版西方自由，有人认为这是冤枉了西方自由主义观念，因为无论是西方的自由主义者还是中国的自由主义者，好像都没有宣传精致利己主义，怎么能胡乱归罪呢？
本文就来说说，我们为什么要归罪于错版西方自由。
在当今中国，可能已经没有人系统化地介绍和宣传西方自由主义观念。如果有，那错版西方自由反而不那么容易流行，因为系统化的疏理难免要涉及自由背后的权利、义务、责任、法制、独立性、斗争性、组织性、妥协性等细节，从而不会给错版西方自由的流行留下太多的空间。正因为没有系统化疏理的缘故，反而给那些有意无意的歪曲提供了机会，从而会有错版西方自由流行于中国大地。
先明确一下流行于中国的错版西方自由的核心关键内容。
我们已经知道，正版西方自由观念本质上是一种协调生产性群体组织的人际关系、群己关系的观念，但基于发动民众的需要，它总是以追求个人世俗幸福的面目出现。这样的自由观念来到中国，其追求个人世俗幸福的外表，恰好与中国传统文化的生活精神有某种程度的契合，让中国人本能地要从追求生活幸福的角度来感受西方自由观念。特别地，普通中国人感受西方自由观念，主要是在改革开放之后，而经济的迅速发展本来就已经激发了中国人的物质欲望。但在这个时候，却没有人做系统化地疏理西方自由观念的工作，或者说民众没有得到系统化疏理的西方自由观念的引导，乃使这种生活化的倾向成了流行于中国的西方自由观念的核心精神，于是中国人乃以为，自由就是要追求自我个人的幸福，尤其是世俗物质幸福，由此在中国形成一种错版的西方自由观念，它把“自我个人的幸福”当成自由观念的第一要义，让一个人觉得，人生在世，就是要追求自我个人的幸福，这是人性使然，是天赋人权，因此是人生的最高指导原则。按照这样一个最高原则 ，我只要是追求我的幸福，那我就有理，我就是对的，如果我的世俗幸福不能实现，那就是上天对我的不公。乃至于一个人偷抢拐骗被抓了，他还愤愤不平，觉得“我不过是想让自己的生活过得好一点”，为什么就不能如愿？老天爷对他太不公了，社会对他太不公了，于是他要报复社会，报复上天。因此打油诗乃总结为“自我幸福大于天”。
中国传统文化的生活精神，当然也是要追求人生幸福，但其对于人生幸福的理解，从来不是基于单纯的个人，而是基于家庭等生活共同体，最起码也是要考虑父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣这一对对关系结合体，总之其所追求的人生幸福，并非单纯的自我个人幸福，而是共同体的人生幸福；同时，其对人生幸福的理解，也从来不是以世俗物质幸福为本，而是以共同体中人际关系的和谐为本，因为这是共同体存在的基本要求。因此，当错版西方自由观念基于单纯自我个人的物质幸福而讲人生幸福的时候，便是对中国传统文化生活精神的内在本质的一种篡改，是用“个人”替换了“共同体”，是用“物质幸福”替换了“关系和谐”。
看看现在“女拳”中流行的种种精致利己主义表现，我们不难明白“共同体”是如何被替换为“个人”的。比如恋爱中的女性要求男朋友给自己的种种消费买单，还要随时送自己各种礼物，以体现对方对自己的“喜欢”；又如准备结婚的女性，要求男朋友买婚房，但要在房产证上添加自己的名字，甚至只写自己的名字，以给自己以安全感，体现对方对自己的爱；又如要求男方努力挣钱，而自己负责花钱；又如住着公婆花钱买的婚房，却以避免婆媳矛盾为由，坚决不同意公婆和小两口住一起；如此等等，可不都是基于单纯自我个人的幸福要求吗？就安全感而言，当今时代70%以上的离婚都是由女方提出，在婚姻中真正缺乏安全感的应该是男性，但女方要求男方用房产彩礼等来保证自己的安全感的时候，却从不提自己如何给男方以安全感，这里面不就是只有女方的幸福而没有男方的幸福吗？
关于“殃民祸国毒鸡汤”，先解释“毒鸡汤”三个字。
前面的打油诗想方设法要保留“毒鸡汤”三个字，以致于让“押韵”和“选择合适词语来表达真实想法”的矛盾变得难以调和，就是因为，在中国，错版西方自由观念的灌输，及其对中国传统生活精神的实质内容的篡改，在很大程度上就是通过种种“毒鸡汤”而得以实现。“毒鸡汤”的说法早已流行于中国的网络，因此更容易被中国人所接受。按照我们的理解，“毒鸡汤”是指那种生活方面的劝导文字，教人们如何把握自我个人的人生幸福，看似好意，散发着鸡汤的香味，但却潜藏着错版西方自由观念，弃绝了生活精神中的共同体精神与辩证精神，只着意于单纯自我个人的幸福，且是只有乐没有苦的非辩证幸福，结果势必至于先殃民，后祸国，是妥妥的的毒鸡汤。就比如“女人就是要对自己好一点”的广告语，初衷固然只是想要多卖几件衣服，多卖几套化妆品，但其采取的劝导方式，却正是要中国女性只在意单纯自我个人的物质幸福，不但不顾丈夫，甚至连儿女都不顾，有我无人，最终只能是害人害己。
再对“殃民祸国”做说明。首先，错版西方自由的毒鸡汤如何殃民？
这方面的说明当然最好是举例来说明，但在举例说明之先，本文可以先做一点总体的交待。错版西方自由的毒鸡汤之所以有毒，是在于它虽有追求生活幸福的外表，但却从根本上破坏了生活精神，从而只得到一个破坏幸福留住痛苦的结果。而生活精神本为中国文化区别于西方文化的核心关键所在，貌似追求生活幸福实则破坏生活精神，也就是篡改中华生活精神的实质内容，是“篡改中华生活心”。关于此，可以从两个方面来加以解释。一者，人类的现实生活归根结底都是共同体生活，但毒鸡汤文字却专门劝人以自我个人为本，其最直接的效果就是破坏了生活共同体，从而让真正的人生幸福失去了基础，正所谓皮之不存，毛将焉附？再者，生命的本性在于战胜各种艰难困苦而自存，缺乏艰难困苦的安逸生活只会让生命堕落，因此人生幸福都最具有辩证的精神，真正的乐都以苦为基础，是含苦之乐，是化苦为乐。但毒鸡汤文字却总是追求单纯的无苦之乐，逆于人生辩证之道，其实际的效果，乃是化乐为苦。比如某些剩女之所以被剩下，就是因为她们总是幻想找一个能够给她们绝对幸福生活的男士，能够让自己安安稳稳地享受人生幸福，说什么“如果男人不能给我幸福，那我找男人干什么”，其结果便是这些女性的恋爱总是高不成低不就，最终将自己剩了下来，等她们年龄大了，理想目标更难实现，原来她们瞧不上的男性，现在已经反过来瞧不上她们了，她们要么孤独终老，要么接受一份别人瞧不上自己更瞧不上的婚姻，还能有何幸福可言？因此最终是给自己酿造了一杯人生的苦酒。剩女是这样，其它田园女、螃蟹女、出轨女等又何尝不是如此？因此，毒鸡汤首先殃民，它展现着送人幸福的假相，实则让人陷入痛苦的深渊。
殃民之后，便是祸国。
任何国家层面的事业，都是群体事业。事在人为，不仅需要个人能力和个人精神的支撑，更需要群体组织能力的统合。正版西方自由所指向的生产性团体组织，虽然不及于中华道统所指向的生活自聚性共同体，但好歹是一个具有生产针对性的组织，顺之而行，也能实现较好的生产活动。错版西方自由则不然，它固然违逆了中华生活自聚性共同体的精神实质，也偏离了西方团体组织的内在精神，其结果只是对中国人的群体组织精神进行破坏再破坏，从根本上破坏中国国家层面的各项事业，让中国社会失去未来。
当然，破坏一个社会的群体组织能力，从而破坏其国家事业的说法，是太抽象了，需要在以后用具体的事例来做说明。但在这里，只要大家注意到一点，所谓人立而后凡事举，非仅在个人能力的培养，更在社会统合个人的能力，对于群体组织能力的社会意义，就多少可以领略一二。
这里可以举一例说明错版西方自由破坏中国社会群体组织能力的严重社会后果，那就是生育率问题。
当今时代的发达国家，基本上都出现了生育率严重下降的问题，如果没有外来的年轻移民，就必然陷入老龄化社会。而在这个竞争性的世界里，老龄化社会是没有前途的，其后果在日本有鲜明的昭示。而低生育率问题的出现，非仅因为发达社会中过高的养育成本，更因为西方自由价值观无法适应养生无忧的生活时代，形成了错误的人生幸福观念，而其群体的组织动员能力又无法改变这一局面。西方发达国家在上世纪后期普遍出现的低生育问题可以做为证明。
儒家文化本来有多子多福的说法，是不应该出现低生育率问题的，但当今时代，经济上取得不错成就的儒家文化圈诸国，却不约而同地也出现了低生育率问题，且比西方有过之而无不及。日本韩国的低生育率方面已经走在了世界前列，而中国也大有前仆后继之势。为什么会出现这样的情况呢？那就是因为，儒家文化圈的年轻人，在市场经济中受到错版西方西方自由观念的影响，弃绝了儒家文化的精神，而接受的错版西方自由，比之正版西方自由，在人生幸福方面还要趋于极端，因此年轻人的生养意愿连西方人都不如了，而群体层面的组织动员能力又无力改变这一局面。比如目标政府就曾动员其国民“为国生孩子”，但却没有收到什么实际效果，最终，日本人的生育率连西方人都不如了。
错版西方自由不仅殃民，更是祸国，合而言之，便有“殃民祸国毒鸡汤”的说法。
