听说，每个人都有三次生命：
第一次诞生于妈妈子宫里着床的时刻；
第二次诞生于从妈妈肚子里出生、进入原生家庭的时刻；
第三次诞生于通过学习和认知改变的成长时刻。
关于第三次诞生，有一种解释：成长是把从原生家庭中被动接受到的错误观念、不当言行，进行“拨乱反正”的时刻。
在这里，这三次诞生的说法很有道理，但是关于第三次诞生的解释，我保留意见。
是拨乱反正吗？我从最近的学习当中发现，并没有什么拨乱反正，也并没有什么错误不当。
一切都是爱。
当我们能够透过现象看潜意识，透个表意识去看潜意识的时候，会发现，真正的成长是能够看见无分别的爱。
有的学者认为，每一次的“诞生”与“成长”，都与原生家庭密切相关。
确实，原生家庭的影响如影随形，甚至影响你一辈子。
如果能够在潜意识从看见自己的创伤，并表达自己的情绪、信念，就学会疗愈自己，好好的爱自己。
那么你就会发现所有的这些创伤背后都是礼物。
在所有的关系中，我们和自己的关系最重要。
我们要学习看清自我内心的真实需求，用自己一直希望被爱的方式爱自己。
关于原生家庭的书籍有很多，很多书籍也有参考意义，但是这一些还不够。
比如，新加坡心理学专家陈永康在《自我养育》一书中，用自己与原生家庭矛盾又受伤的实际经历，提出积极的“自我养育”理念，让“内心的孩子”与“内心的父母”和谐相处，发现和治愈原生家庭的深层创伤。
也就是说，自己去做自己的父母，把自己的内在小孩养大！
这一个理念小编很认同，但是对于书中的一些内容，小编有一些补充。
这一个补充是基于小编学习了一位北大心理学老师的原生家庭疗愈营，在疗愈营当中，通过练习说习得的。
有一句名言，幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。
例如陈永康就处于“用一生治愈童年”的行列之中。
在书中，陈永康表示他的父母虽然爱他，但并没有使用表达爱意的正确方式，总是打着“为他好”的名义，企图安排他的人生。比如他的父母会经常对他进行打击与控制，让陈永康很悲伤，很无助。
在这里可以看出他的父母表意识上很爱孩子，其实潜意识中是有着深深创伤的，所以在无形当中也伤害了孩子。
最终陈永康发现能拯救自己的只有自己。
是的，我们能够拯救的只有自己，而且小编学习的疗愈营当中提到：通过疗愈自己的创伤，通过量子纠缠的效应，也能让身边的人受益。特别是有一个点：父母的创伤没有疗愈会传递到了孩子身上。所以为人父母也好，或者说作为一个成年人也好，自我疗愈很重要。
在书中陈永康说小时候经常被同龄人忽视、被父母否定，深受打击。来自后来上中学时，和同学相处得不好，想要转学。
对于孩子出现这种非行，父亲不理解，甚至完全不听他的解释，直接拒绝他，并反问他为什么不能和表现很好的同校哥哥一样。
陈永康表示，他心里想要的并不一定是达成转学这个结果，而更多的是想要得到父亲的同情和关心。
然而事与愿违的结果，让他明白，一切问题只能自己承受和解决。
大学毕业，陈永康和朋友约定出国旅行，再次遭到了父亲的拒绝。这一次，他提出了抗议，并选择不服从父亲。
因为他明白，自己应该学会如何坚持自己的意见，而父亲必须学会如何放手。
这些行为在父母看来可能是反叛，然而，实际上是孩子自己的自我救赎。
父母从小到大对陈永康控制，乃至于他正式踏入职场后，还试图让孩子听他们的话。
父母希望陈永康在新加坡从事稳定的会计工作，但他从来都不喜欢会计这份工作，最后选择前往马来西亚做自己喜欢的动画师。
虽然父母不满于他的工作选择，但依然选择陪他坐上前往马来西亚的大巴车，嘱咐他处处小心，可以看出，父母其实还是爱孩子的，但是他们的方式错了。
对孩子的担心和紧张，从表面上看很正常，但实际上反映了父母的心理，潜意识的想法。
书中，陈永康表示他从敢怒不敢言到做敢想敢说敢作敢当，一次次的自我探索，一步步的穷力反抗，陈永康用自己的方式正视这段亲子关系，也看穿了不同的爱的语言：
不要把父母对你的爱当成烦人的东西，即使这种爱没能以你所希望的方式表达。
他在“正念冥想”中顿悟：我们与父母的关系继续存在于我们的内心。
小编：这里的正念冥想很关键，有的人在做这类功课的时候是用了一些反制的手段，比如什么都是要好的，好好好，什么都要正能量等等，其实这样对潜意识的创伤疗愈并没有太大的帮助。很多人学了一堆，反制越强，把潜意识的创伤压的越紧。结果传到下一代去了，于是现在这个社会就出现了很多孩子在替父母表达在替父母躺平的结果。
当然，也有的人通过正确的练习在潜意识当中去看见并表达的疗愈方法，真正的达到顿悟。
那边比较认同的是，这次在原生家庭疗愈营当中所习得的：看见并表达的方法。这个方法在上一篇文章当中有提到，有兴趣的朋友可以去看一下。
可以看出，在心理学当中有很多疗愈的方法，而差别就是在这个练习。
这里有一个重要的点，真正的看见一定是潜意识当中去看见的。
所有表意思的看见，道理上的看见，没有太大的意义。
说到这里，其实小编对《自我养育》这本书是有一些保留意见。不可否定，书中有很多的观点是正确的，也是有用的。但是如果只是懂得这些道理，其实对实际的疗愈创伤并没有太大的作用。或者说懂得这些道理还不够，因为真正的疗愈应该是在潜意识当中去看见去发生。
有的方法在道理上虽然是说得通，比如有的人理解＂如果想要改善与父母的关系，我们不妨从自己内心尝试改变开始，这样会比尝试‘搞定’他们更容易。＂
在技术上来说是这样的，但是如果从底层逻辑来看，从根上来看，小编觉得从潜意识中去看见并表达，穿越这些创伤更为有效。
根据是小编在疗愈营当中所学习到的二元一体理论，无分别的爱。
这些很多都是基于我们的传统文化，比如道家的思想，易经的思想，而无分别的爱当中的功课，类似禅宗的禅定。
2、每个大人心里，都藏着两个“我”
关于内心的探索，陈永康提出 “潜隐人格”的概念，并将亲子关系中的潜隐人格，具象为“内心的孩子”与“内心的父母”。
书里提到，“内心的孩子”来自我们对童年体验的记忆和情感上的痛苦，是我们对童年记忆和理想童年的内化。
内心的孩子默默地背负着童年的创伤，尽管有些人在成年后将其抛之脑后，但它们仍然悄无声息地存在于我们的记忆和身体中，只等待一个信号，一触即发。
“内心的父母”是一种很像我们父母的潜隐人格，是我们对自己的现实父母和理想父母的内化。
以上的观点小编认可，这知识对我在疗愈营当中的学习也是一个补充。
我们的言行举止、为人处世，很大程度上都在有意或无意地重复父母的举措，直接或间接地从父母那里学会保护自己免受伤害。这也是“内心的父母”对“内心的孩子”的保护和养育。
书中提到，陈永康再次回归会计兼职工作时，他“内心的小孩”明确地知道，自己不想再做会计了，不想在短时间内紧迫地完成大量任务，但“内心的父母”却不管不顾地答应了，认为他可以完成。
书中提到，“内心的孩子”与“内心的父母”发生激烈冲突，两种观念在心中反复横跳，让陈永康在工作中非常痛苦。
这就是潜意识和表意识的一种矛盾。
内心的小孩的声音是潜意识，而内心的父母，小编在这里理解为表意识，也就是陈永康所说的：内心的父母是我们对自己的现实父母和理想父母的内化。
陈永康表示，正确的做法是，倾听“内心的孩子”与“内心的父母”的对话，让“内心的孩子”勇敢地表达真实想法，让“内心的父母”平衡保护功能与照顾功能，察觉双方的真实需求，听从真实的自我、精神的自我想要去做的事情。
这一段话很关键，也很重要，倾听、勇敢的表达真实的想法！
但是真正的能够做到很难，需要正确的方法和大量的练习。
打破枷锁最关键的一步，就是进行积极的自我养育，成为你自己的父母。
不管过去发生了什么，你都可以用你期望父母爱你的方式去爱自己，帮助“内心的孩子”治愈童年的创伤，教“内心的父母”正确地保护和养育“内在的孩子”，不再沉湎于原生家庭所带来的痛苦，而是做自己的父母。
至于现实的父母，我们可以选择原谅和接受（当然，不原谅、不接受也没关系），这是自我疗愈非常重要的一点。比如：了解他们能够给予什么，不能给予什么；处理自己的悲伤，而不是试图改变父母。
当然以上都是讲的是道理，很对，但是如果只是在明意识懂得这一堆道理，对真正的疗愈并没有太大的帮助。
正如小编在疗愈当中当中所提到的，有些知识只是一张地图，用这些还不够。
何况有些道理，还有有一些方法，用的是反制的手段，把潜意识当中的创伤压的更深。这些方法我们学错了就走偏了。
这也是，为什么有的人越学习生活越糟糕的原因，这也是为什么有时候我们看书没有用的原因，这也是为什么不要随便去到处去学习的原因。
学错不如不学。
还不如如婴儿一般，该哭就哭，该笑就笑，来的阔达。
真正的疗愈是需要潜入自己的潜意识，带着好奇心去了解自己，并且在潜意识当中去看见并表达自己的一些创伤的。
看见即疗愈。
当然，这本书当中有很多内容，也是很有建设性的，比如进行积极的自我养育，成为你自己的父母。疗愈家庭营当中的核心也是这样，最终要达成的效果就是在潜意识当中去进行自我养育，爱自己。
这里的爱自己，包括表意识上的爱自己，潜意识上的爱自己，包括在物质层面和内在层面上的爱自己等等。
