《被光抓走的人》是一部于2019年12月13日上映的，由董润年执导，黄渤、谭卓、王珞丹、白客主演的现实主义轻科幻电影。
电影主要讲述了一道奇特的光降临地球，把一部分人抓走了，有传言说抓走的都是相爱的人，留下的人既要探索真相，又要直面自我的故事。
虽然这部影片的标签是轻科幻，但科幻只是一个外壳，只是给这道“光”赋予了一个合理性。通过新闻联播和国外媒体的报道，给观众营造出一种真实感，继而引入人们对爱情的思考。
那些被光抓走的人都是一对对的真爱，反之，留下的都不是。
事实真的是这样吗？
看第一遍的时候，我承认我根本看不懂电影情节，第二遍稍微理清了4段故事的梗概，直到我看完第五遍，我不由得恍然大悟。
带有戏剧性的荒诞的喜剧效果，如同黑夜里的巨火，平淡中显入诗意，静水流深，更像是海面上点燃的烟花，夜空中燃尽后，钻入水底化作了游鱼。
你以为有黄渤主演的电影都是搞笑的吗，其实这部影片沉闷至极，它并不好笑。如果你认真看过，你就会明白，那是荒诞生活里的一种苦笑，让你透过现实看自己，让你笑得辛酸。
“白光”到底是什么？
董润年在采访时解释道，他说白光只一种象征。而我认为，“白光”作为不可操控、不可琢磨的最高力量，代表着上帝对人间真爱的审判，在光的见证下，拷问人心、拷问真爱、拷问人性。
这还不够，影片不仅仅停留在讨论真爱上，而是从寻找真爱上升价值到追求真我。这点从影片借用武文学之口，引用了萨特的“他人即地狱”、尼采的“本我自我超我”等哲学概念，说明寻找真我的重要性。
决裂、执迷、背叛、猜忌，电影四个主人公的爱情纠葛，难道不正是我们当代社会的人，对爱情的写照吗？哪一种人性是本我，哪一种人性才是超我，这才是电影引人深思的地方。
一、武文学——爱的猜疑武文学的家庭温馨和谐，武文学是中学语文老师，女儿上中学，夫妻结婚17年，表面上看并没有什么问题。
可偏偏越是这样宁静的生活，越是暗藏着潜在的危机，他们的感情就和他们的性爱生活一样，随时停摆。
17年的婚姻，激情早已退去，爱情变成了亲情，疲倦，虚伪、狭隘、脆弱各种人性的阴暗接踵而来。
这道光的出现，其实是给了他们一个袒露心声、自我救赎的机会。只不过刚开始，他们没有意识到，而是被光蒙蔽了内心，互相逃避和猜疑，差点酿成悲剧。
朋友聚会上，为了面子，武文学把在婚姻里的自欺欺人表现得淋漓尽致。PS照片、办假火车票、甚至在朋友面前拼命强调夫妻性生活有多美好。他害怕嘲笑，不愿意面对他的焦虑，说白了他就是心虚。
直到发现妻子和赵峰的暧昧信息，一切问题赤裸裸地暴露出来，武文学再也没有办法躲避。加上小韩老师对她的诱惑，武文学在道德的虚伪和爱情的本质上迷茫了。
在宾馆里，准备偷情的武文学，通过和小韩老师的对话，承认了自己的卑劣和虚伪。
他从外部找原因到内部自省，从不懂、怀疑、探寻、挫败、迷茫到醒悟，经历了这一系列的思想转变，接受住了灵魂和人格的考验，完成了一次自我救赎，实现了超越。
二、李楠——爱的迷茫都说夫妻熬不过七年之痒，李楠和丈夫的婚姻也走到了尽头。李楠的丈夫胡建平从头到尾都没有在影片中出现过，却意外地引出了三个女人探索“真爱”的故事。
胡建平可以说他滥情，也可以说他专一。他爱李楠的独立，又嫌弃她缺乏情趣；爱何晓芬的热情，又嫌弃她的纠缠；爱初恋的柔弱，又抱怨责任太重。
他渴望完美的爱情，但是婚姻中他不被理解，有压力、有委屈，她不选择与妻子沟通，而是选择找不同的女人来疗伤。
李楠一直以为胡建平被光带走了，她之所以愿意跟着小三找丈夫，就是想弄明白一个问题：胡建平到底爱谁，什么样的女人才是胡建平的真爱？
最后她放弃了，她一直以为婚姻出问题是自己的原因，结果越找越发现，这没有意义。自己用交换的心态迎合的却是丈夫的索取，胡建平爱每个女人，他想得到各种各样的爱，就好比皇帝的新衣。
追寻完片刻欢愉、当情欲减退后，胡建平就冲忙逃离，害怕承担责任，不会轻易做出承诺。说要面对自己的内心，其实就是自私，脱下新衣，他谁也不爱，他就爱他自己。
每个人都可以成为激情的奴隶，只有少部分人可以不断追溯，成为深情的主人。但是这种追溯需要悟性，需要修炼，需要对内部做深邃的追索，才能获得本质上的顿悟。
最后得知，胡建平不是被光带走，而是死于意外。在葬礼上，小三何晓芬还庆幸，还好胡建平是死于意外，如果没有意外，她和胡建平一定会被光带走的，她坚信胡建平爱她。
这也是小三的悲哀，永远活在自己幻想的爱情里，不愿面对现实。就算胡建平没死，最后跟她结婚了，激情也会很快退去，走向平淡，所有的浪漫、誓言都将被柴米油盐所代替。
人总是这样，欣赏天空绚丽的烟火时，总是忽略了水底的漩涡。
借用李诞在剧中采访时说的话：在夜深人静的时候，扪心自问，我们这些被留下的人，究竟是可怜人，还是骗子？
三、筷子——爱的偏执筷子一直在追寻秦山的下落，这是他对爱的执迷。这个爱十分隐晦，如果不是看了几遍，我也没看出来。
从酒吧女在厕所对筷子的灵魂拷问：你是不是喜欢秦山？我就明白了，为何筷子最后会用毁灭自己的方式替秦山报仇，杀了秦山的相好。深藏着的压抑的同性之爱，连筷子自己都没有发现，已经扭曲的不成人形了。
秦山是筷子的发小，他消失时，墙上留着血迹，他坚信秦山已经被杀，但他的尸体消失了，这让他很矛盾。
第一，他不愿意相信秦山是被光带走的，因为带走的都是真爱，他打从心里否认，自己所爱之人另有所爱。
第二，他宁愿相信秦山是被杀害，也不愿意承认他是被光带走。这样他就可以将秦山背叛他的爱的仇恨转嫁到其他人身上，宁可玉石俱焚，也要手刃仇人。
他和胡建平的小三一样，只相信自己认为的爱，其他的不重要，更不愿意相信什么狗屁现实，这种爱太过于偏执，属于反社会性人格。
他像个“大英雄”，在正义（警察）不能带来公平的时候，他毅然决然地挺身而出维护他所谓的正义。而实际上他就是个小人物，小到在小卖部趁火打劫时，被老板追着满街跑。这也体现了筷子身上的戏剧性反差。
这种反差还体现在警察局里遇到的社科院的研究员身上。外表斯文秀气的研究员来警察局自首，原因竟然是他杀了自己老婆。理由也是荒诞，因为他不吃葱，老婆给他放葱，他就认为老婆一定是不爱他了，加上光没有把他们带走，就更坚定了自己的想法。
其实研究员就是筷子内心另一种人格的反射，也正是这番话，像一种暗示，给筷子指明了方向，所以筷子最后才会选择毁灭性的报复。
四、刘佳——爱的极端母爱感情不和，父亲在外面有情人，母亲只顾打麻将，一见面就互相打骂。在这种环境中长大的刘佳，逐渐形成了怨恨和叛逆的性格，她居然瞒着父母偷户口本和男友王杨登记结婚。
在父母的反对下不惜以死相逼，就在“光”来的时候，带走的不是她和真爱的男友，而是她的父母，刘佳迷茫了。
青少年对爱情总是缺乏判断力的，原本父母反对就让她对感情产生摇摆，如今带走的又不是她们，她就更怀疑她和王杨是不是真爱了。表达方式的欠缺、对爱情的轻飘，让他们用了最极端的方式来证明他们的感情。
王杨认为真爱就是肉体上的亲密，于是他强奸了刘佳。刘佳认为王杨如果真的爱她，那就为她去死，结果王杨真的跳楼以死证明真爱。
这是一种无知的爱，他们对爱情的理解太过于表面，真当面对生死时，他们又都懵了。如果生命都没有意义，那爱情还有什么价值？
青少年相比成年人对待感情不同的地方是，他们虽然极端，但他们也真实，敢爱敢恨，不欺骗、不隐瞒。所以，在病床上，看着重症的王杨，刘佳理解了什么是爱，她承诺愿意照顾王杨无论风雨。
是一时兴起还是深刻领悟了爱的真谛？如果将来两人走向婚姻，没有了激情，还能否甘于生活的平淡一如既往？那就留给观众思考了。
总结：前面说过，影片不仅仅是讨论真爱，还是在探索真我。什么是爱情，什么是婚姻？真实的爱情面前，我们又是怎样的人？
有多少人向武文学一样，婚姻表面看似平静，其实内核已经波涛汹涌，在遮羞布下掩耳盗铃的日复一日，还不忘骗自己这是真爱？
白光就像一面照妖镜，是作者虚构出来的存在，是美与丑、善与恶、虚伪和人性的分界线，是一把衡量责任和义务的尺子。透过镜子，照出来的是本我，还是超我的自己，取决于你怎么看。
武文学的女儿失恋了，武文学没有批评，没有指责，而是安慰她说：“总会有办法的，你冷静下。”醒悟过来的武文学，虽然话不多，却也给女儿上了重要的一课，对待爱情，要自尊、自爱、自诚。
电影的最后是武文学一家三口的长镜头，武文学和妻子和解，夫妻两人终于将内心最羞耻的一面袒露给对方，真正做到了坦诚相待。妻子笑中带泪，他们像往常一样，我做饭，你切菜，平淡的的生活。
电影永远都有一个主题，而这部电影的主题就是人在面临现实困境，进行的自我反思和对当下社会关系及人类命运的思考。
光将每个人物内心最卑劣的一面展示出来，就是迫使人们勇敢地的去面对人性的恶，去正视内心的欲望，去接受它，然后改变它。
无论是成年的人爱、青少年的爱还是同性之爱，在爱中寻找真我才是影片需要传达的精神。
