大家常说，世界最纯真的友情只出现于儿时。显而易见，这也是一句极为悲伤的话，居然有那麼多的人赞同，人生道路的孤单与艰辛。
他们我不会赞同。儿时的友情仅仅一种开心的玩耍，成人根据记忆力加上给它的東西是十分不真正的。友情的真真正正实际意义造成于成年人后，在没有意义的情形下没法达到最好情况。
实际上，很多人忽然察觉自己是在一次友情情感的基因突变中成长的。好像有一天下午或夜里，一个好同学们碰到的艰难使你感觉不能推脱的义务，用心去感受，逐渐搞清楚日常生活的必要性。这时候，你忽然长大以后。
我的基因突变产生在十岁。从故乡到上海考中学，应对一个人生地不熟，心里仅有人们的小孩，却找不着她们。有一天，我无趣地去一个小书店看漫画，恰好见到一本。全身上下几乎被一种很奇怪的法力遮盖着，一遍又一遍地翻盘。直至傍晚，管书店的老年人用手指轻轻地敲了敲我的肩部，说他要暖暖的味道了，我才慢慢把书拢，恭恭敬敬地放到他手上。
漫画的题型是《俞伯牙与钟子期》。
单纯的成人故事，却把艰难提高到简易，能要我彻底了解。很显著，无论你未来有多关键，总有一天你能从繁华中逃离，独自一人骑舟，只想要与汉宫秋月僵持。假如你走得很远，你也许会碰到一个人，像樵者，像隐者，像过路人，发生在你与山川中间。短短的两三句，你也就会大吃一惊，造成一辈子不反转。可是，三千大道装不下这般极致，你终究会丧失他，与此同时也会失去了你绝大多数的性命。
不言的起始点，偏向无言的结局，这就是友情。大家不能用别的词句来表述它的热忱和少见，只有保存山川这个词，变成 中国文化艺术中明显而轻灵的一同希望。
那一天，我自然不清楚这个故事在中国文化艺术中的影响力，只了解昨日的小朋友们早已讳莫如深，沒有一个是知心。我都沒有弹出来像这种的响声。为何知已？假若是知心，怎能放弃却茫茫云水间千辛万苦找寻，恰好落在自身身旁，自身的班集体。这种现象让我第一次用心仰头，茫然地看见街道社区和群体。
快四十年了，早已到满眼霜叶的年纪。倘若有些人告诉我：你找到吗？我的回应有点儿艰难。或许只有说：我的七弦琴都还没粉碎。
我觉得：艰难远远不止我。近些年，我参与了几个徒弟的告别仪式，留意到一个关键点:挂在灵棚的挽联常常涉及到山川，仿佛逝者和写挽联的人是当今知心，但我明白逝者对写挽联的体会并非这般。可是这又有什么作用呢？在逝者丧失辩解工作能力只是几日后，在他唯一的人生道路汇总典礼上，友情的语句是黑色的和光亮的，强势得没法改正，因此全部参与典礼的人都低下头接纳。可是我们不能发火。假如逝者有另一个知已名册，为何没有死前再三留有？由此可见，针对大部分人而言，直至性命完毕，所有人都能够来临时性饰演一个明确的友情编码序列。几十年十年一直在找寻友情，难道说一个也找不着吗？找到，并且许多，可是一个个停止合乎规格，都移位了友情。
