姬昌为何有100个儿子却没有一个女儿？这是否只是巧合呢？封神中有许多牛人，他们各自具有特殊的能力，但在生育方面，没有人能与西伯侯姬昌相比。纣王拥有3000名佳丽，却只有两个儿子。而姬昌作为一个侯爵，却有100个儿子。那么，姬昌是如何做到这一点的呢？我们先来分析一下姬昌的生育年龄。姬昌逝世时享年97岁，他是在纣王8年捡到的。其中，第100个儿子雷震子是姬昌在去朝歌途中收养的。据他自己的占卜，他的命中注定要有100个儿子。这一年，他大约83岁，也就是说他的99个儿子都是在85岁之前出生的。古代人结婚的年龄相对较早，一般在15岁或16岁。假设姬昌在15岁时结婚，他就有70年的时间来生育。从时间上看，他确实很充裕。而且根据封神的记载，姬昌除了妻子太姒之外，还有24位妃子。这样一来，每个女人平均每人要生4个孩子，也不是什么难事。
而且姬昌非常宠爱他的妻子太姒，她一个人就生了10个儿子，其中包括伯邑考和姬发。但奇怪的是，无论姬昌和他的妻妾如何努力，他们都生不出女儿来。那么，姬昌为什么没有女儿呢？首先，姬昌并非生不出女儿，而是根本不能有女儿。封神中有女儿的人都是一些没有掌握重要权力的人，几乎都嫁给了纣王。若是姬昌也有女儿，无论美丑，纣王为了牵制他，必然会将女儿纳入宫中。这样一来，纣王就成了姬昌的女婿，这对于姬昌的形象来说是不利的。姬昌在正史和封神中都是一个正直无暇的人物，他所做的一切都是被纣王逼迫的。若纣王成为姬昌的女婿，那么抢夺女婿的王位就显得有些不光彩了。其次，若姬昌有女儿，伯邑考在来救父的时候必然会带上她。伯邑考可能会利用美人计来讨好纣王，即使纣王对姬昌的女儿不感兴趣，他也可能将她留在宫中以牵制姬昌。这样一来，纣王就没有必要将伯邑考做成肉馅饼送给姬昌来考验他的忠诚。
伯邑考被杀害后，姬昌食用亲生儿子的肉，这是促使他反抗商纣的最重要的原因之一。如果伯邑考没有死，姬昌反抗商纣的原因就不足够充分。因此，为了实现他的大业，伯邑考必须死，而且他的死最好要非常惨烈。否则，如何解释姬昌被迫反抗商纣的事实呢？要知道，在封神的世界里，姬昌是一个绝对的好人，是人类的典范。作为典范的人物，他的行为必须有足够正义的理由。除了这两点原因外，姬昌之所以没有女儿，还有一个现实因素。在现实中，姬昌也没有女儿。姬昌作为周王朝的奠基者，历史上只有19个儿子。除了以上的原因外，姬昌没有女儿可能与他的神灵属性有关。封神结局时，姜子牙拿到了封神榜，分封了365位正神。几乎每个人都有份，连反派的纣王也被封为天喜星。但是，姬昌却没有得到任何封赏。官方给出的解释是，姬昌是自然死亡的，没有像其他人那样死于非命。但事实并非如此，姬昌确实没有被姜子牙封为神，因为他早就已经成为了神。
那么，姬昌是哪一路神仙呢？姬昌活了97岁，几十年间生育了99个儿子，再加上收养的雷震子，正好凑够了100个儿子。长寿和多子是人们向往的。因此，姬昌成为了人们祈求生育的神明。他的正室太姒一共为他生育了10个儿子，而其他的妃子也生了孩子。古代的女性将姬昌夫妇视为典范。因为他们拥有如此众多的儿子，姬昌夫妇在民间成为了保护孩子的神明。也就是说，人们常常祭拜姬昌夫妇，希望能够得到庇佑，拥有健康的孩子。姬昌夫妇因此被称为床头公公与床头婆婆。无论是哪个家庭遇到生育问题，或者想要儿子，都会去祭拜姬昌夫妇。毕竟，他们有一百个儿子。姬昌夫妇在民间的声望非常高。因此，姜子牙也不敢与民众争夺他们的信仰。姬昌之所以能成为床头公公，都是因为他拥有一百个儿子。想象一下，如果姬昌有一百个女儿，古人还会祭拜他吗？综上所述，无论从哪个角度考虑，姬昌都不会有女儿。这既与他的身份和形象有关，也与他的神灵属性有关。
姬昌成为了床头公公，因为他有一百个儿子，而他的形象和行为也符合人们对于正直善良的典范的期望。尽管姬昌没有女儿，但他的故事给我们带来了思考。家庭中的性别平等和对于子女的期望，是值得我们深入思考和反思的问题。姬昌没有女儿的原因，或许可以启发我们去思考和改变这样的观念和传统。在今天的社会中，我们应该重视性别平等和尊重每个人的个人选择。无论是男孩还是女孩，他们都有自己独特的价值和潜力。我们应该给予他们平等的机会和权利，让他们能够实现自己的梦想和追求。同时，我们也应该摒弃一些传统观念和偏见，不要将女性仅仅视为生育的工具。女性有着广泛的兴趣和能力，应该有机会追求自己的事业和兴趣爱好。姬昌没有女儿的故事是一个引人思考的故事。它提醒我们要关注性别平等和尊重个人选择，同时也要反思传统观念对于个人自由的限制。我们应该努力创造一个平等、包容和尊重个人选择的社会。
让我们一起思考，你认为性别平等的实现需要做些什么？有什么具体的行动可以推动这个进程？
