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“一带一路”就是“丝绸之路经济带”和“21.世纪海上丝绸之路”的简称。 2023年，“一带一路”倡议将迎来10周年。 10月17日至18日，第三届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行，主题为“高质量共建“一带一路”，共同努力共同发展繁荣”。
“丝绸之路”在中国历史上具有重要意义，在中国历代王朝中占有重要地位。回顾历史，我们记得张骞下西域，记得沿途各国使节、商人、探险家络绎不绝。其中有一个人，不仅是行走丝绸之路最著名的历史人物之一，还通过一本书为我们记录了他在丝绸之路上的所见所闻。由于他的传奇经历，后来的小说家也以他为原型创作了大型神话小说，被列为中国四大名著之一。说到这里，很多人都已经猜到了答案。是的，他就是玄奘，这个时代最勇敢的人之一。
唐代高僧玄奘画（局部）。此画为宋代一位不知名画家所画。它是由当时到达中国的日本僧人带回中国的。原画现藏于日本东京国立博物馆。
一条艰难的走私路线
玄奘并非《西游记》中所说的“奉命取经”，也不是唐太宗的皇弟。最大的困难不是所谓的怪物，而是通关的风险和恶劣的自然环境。
小说《西游记》插图。 《西游记》 明代文学家吴承恩根据玄奘佛经创作。
玄奘刚到凉州，就接到巡抚李大良的消息，得知他已出国求义。李立即派人找到玄奘，要求他放弃西行的想法，逼他东回长安。后来恐他继续西行，便下令搜查：“有一僧人，名叫玄奘，欲入藏西，须在其所在州县等候逮捕。”他是一位堂堂优秀的和尚，一到武威就被“涉嫌犯罪”。玄奘到达瓜州（今甘肃）时，当地官员李昌是一位虔诚的佛教徒。他理解并钦佩玄奘西行求法的心愿，于是放走了玄奘，但催促玄奘尽快离开。以免被官员追捕。
瓜州之前是葫芦河（今疏勒河），然后是玉门关、五峰。走私能成功吗？由于和尚的信仰，玄奘来到瓜州当地的一座寺庙礼佛。碰巧遇见了同样来拜佛的外国人石盘陀。石盘陀告诉玄奘，自己信仰佛教，希望出家，请玄奘为他出家。玄奘见石力大心善，便吩咐他，告诉他他要西行求法。
成为玄奘弟子的石般陀不仅支持师父的想法，还表示愿意做他的引路人，护送他出狱。晚上，石盘陀带来了一位同行的老洋人和一匹老瘦红马。会后，老人出人意料地劝玄奘在西行途中不要冒险：“要甘心做好自己的防范，不要轻视自己的生命。”老人告诉他，河对岸就是玉门关，守卫严密把关。玉门关西北部有五座信号塔，由士兵 24/7 守卫，随时准备抓捕任何逃出关口的人，或者干脆用随机的箭射死他们。灯塔相距数百英里，该地区布满沙漠丘陵。水源仅存在于五个信号塔的警戒点内。想要获得水而不被发现是极其困难的。烽火台之后就是漠河雁栖，又名流沙河，方圆八百里。上无鸟，下无兽。鬼魂经常来来去去。即使人们结伴走西路，也常常迷路，死在沙海里。一个人想闯过去几乎是不可能的。玄奘告诉他，无论我在追求大法的过程中遇到多少困难和障碍，在达到目的之前我都不会回到东方。 “就算死在半路上，我也不会后悔。”老人听后，对玄奘十分佩服，说自己虽然不能冒着生命危险陪玄奘上路，但还是把“瘦红马”送给了玄奘，并告诉他，这匹马虽然形象不好，但十五次游历义乌（今哈密），老马认路，希望能帮助他。
唐龙是西行更好的一条路。来源/谭启祥《中国历史地图集》
就这样，玄奘、石盘陀和弟子们踏上了夜间秘密过境的道路。到了葫芦河边，体格健壮的石盘陀砍柴搭了一座桥，并填满了沙子和草。渡河后，二人休息，铺席五十余步。可就在玄奘半睡半醒的时候，他隐约感觉到石盘陀拔剑一步步朝他走来，然后转身，再转身，又回去了。
刚刚出家的石磐陀怎么可能对自己的师父拔剑呢？原来唐朝的法律是非常严格的。越境走私是严重犯罪，任何帮助走私者的人也会被杀害。看到眼前的玉门关和五峰，石盘陀想起老者的话，不禁有些害怕，于是便出手杀了玄。臧米寇的想法。玄奘知道后，并没有惊慌。他起身开始读经、念观世音菩萨。史见玄奘起身，便收刀回去睡觉。白天，在玄奘的审讯中，石盘陀终于说出了原因：你肯定活不下去了。如果我被抓住了，我就会介入。玄奘见状，对石盘陀发誓，即使我被抓住，也绝不会伤害他。回去吧。于是石盘陀回到了瓜州，留下玄奘一人骑着瘦马，向关口进发。
没有“护照”的玄奘只能绕过玉门关。唯一的选择就是穿过五峰口岸。在此期间，他第一次必须穿越80多英里的沙漠。他独自追随尸骨和马粪。经过一番疲惫的徒步，他终于到达了五座烽火台中的第一座烽火台——白墩子。由于担心被官兵发现，他白天躲在沙沟里，晚上爬出来，悄悄来到水源地取水。当玄奘拿出皮囊装水的时候，一支冰冷的箭突然射了进来，险些射中他的膝盖，紧接着又是一箭。显然发现了，玄奘连忙叫道：“我是和尚，我是从京城来的，别对我开枪。”他一边喊着，一边接近信号塔。
台上的侍卫打开了门，把他带到了王翔校尉面前。幸运的是，王祥也是一位虔诚的佛教徒。听到玄奘的说法后，表示十分敬佩，但劝阻玄奘冒险西行，愿意送他回自己的国家。他住在家乡敦煌讲学。玄奘断然拒绝，斩钉截铁地说：“为了探寻佛教的真谛，我冒着生命危险出国。如果队长不让我西行，我愿意接受惩罚，但我永远不会动。”东方。”
王祥被玄奘西行的意志所感动。住了一夜后，不仅给了他水和干粮，还给他指了一条直达第四烽火台的路，并对他说：“第四烽火台的队长王祥，伯龙是我的族亲，是一位善良的人。”有心人，只要你说，我派你来这里，一定能帮到你。”就这样，玄奘不仅成功通过了第四道烽火台，王伯庸也将他送了过去。给他很多道具并告诉他绕过第五个灯塔的方法。
在这两位队长的帮助下，玄奘只通过了一到四个灯塔，避免了很多麻烦。通过了吴峰之后，他实际上就离开了大唐的管辖范围，他的走私也算是成功了。
八百流沙境界，三千弱水深处
不顾走私成功的喜悦，玄奘面对的是长达八百多里的莫河岩冰碛。漠河雁栖位于罗布泊和玉门关之间。古称沙河。这不是一条水的“河”，而是大量的流沙。那里一片死寂，“上无鸟，下无兽”。小说《西游记》中，沙僧采集的流沙河——“八百流沙之境，三千水深。 一支鹅毛笔浮不起来，一根芦苇沉底”，就这样吧。基于这个想象。玄奘和他那匹瘦弱的老红马独自在沙漠中行走。走了一百多里，疲惫不堪的玄奘从马背上取下皮囊去喝水，却不料错过了。皮翻过来之后，水分很快就被沙漠吸干了。玄奘懊悔不已，想返回四烽去取水。当他调转马头准备返回时，想起自己发下的“不向东走，背离初衷”的誓言，决定向西走。怎能死而回东方生？他调转马头，继续向西行去。
底图/谭启祥《中国历史地图集》
玄奘独自走在无边无际的沙漠中，疯狂地环顾四周，各种幻觉不断出现在他的眼前。只见无数妖魔鬼怪逼近，大军旗帜迎风飘扬。现在我们知道这是海市蜃楼。白天，沙漠里的热风夹带着黄沙，让人酷热难耐；漆黑的夜晚，只有死者的骨头在莫希扬冰碛中发出磷光。作为一个虔诚的和尚，玄奘能做的就是不断地念诵《心经》和观世音菩萨来支撑自己前进。走了五天，没有接触过水的玄奘已经到了生命的极限。他的嘴巴干燥，呼吸困难，眼睛无法睁开。最终，人和马都发呆地躺在了沙石上。他一直僵硬地躺到半夜，突然被一阵微风吹醒。她感觉整个人都清爽了。识路的老马也站了起来，驮着玄奘前行。走了没几步，马突然来了精神，疯狂地朝一个方向跑去。驰骋数里后，玄奘看见一片青草，中间有一股清泉。这确实是一次完美的旅行。玄奘和他的瘦马在这里痛饮一番，最终从死亡边缘奋力复活。
玄奘在这里休息了一整天，第二天就用草填满水继续西行。两天后，他终于走出了可怕的漠河雁栖，抵达义乌，开始了他的西域各国之旅。
被困高昌，途中遭遇土匪
玄奘还没来得及在夷吾休息，消息就传到了高昌王曲文泰那里。位于吐鲁番火焰山下的高昌国，是当时信奉佛教的国家。国王听说有这么一位优秀的和尚从汉来，立即安排了数十匹良马和一群人来迎接玄奘。本来，玄奘西行的路线并不包括这个地点。无奈之下，他带着一支部队来到了高昌。
丝绸之路遗产高昌古城位于吐鲁番以东40多公里处。朗海吉就在远处。玄奘西行时曾路过高昌。
在高昌，曲文泰王对玄奘极为殷勤。几天后，当玄奘建议他继续西行时，曲文泰说出了自己的目标：希望“余生能得到弟子们的拥护，让全国人人都”像师父的弟子一样。 “不再想西行了，你若能直接成为高昌国师，岂不伟大？”玄奘闻言，连忙说道：“我只是来求法供养而已。闻言，王曰：“吾徒穆乐公，必供养我。丛山虽转，此心不改。”玄奘答道：“玄奘已到西方说法。因为我们没有得法，所以不能停下来。”他还委婉地批评道：“世代养福，今日当王。你们一定要理解、支持我西行求法的愿望。你怎么能阻止我？”
国王见他如此虚弱，就威胁他：要么你留在高昌，要么我送你回唐朝。取决于你。玄奘竟然根本不接受这一招，又说了同样严厉的话：“大王只能留骨，不能留心。”说完这句话，他泪流满面。曲文泰见状，再也说服不了他，只好继续每天盛情款待玄奘，希望玄奘回心转意。
玄奘见国王仍不改变初衷，就绝食了。他已经好几天没有吃一滴米了。看到玄奘生命垂危，曲文泰吓坏了，连忙道歉。在玄奘的请求下，他在佛陀面前发誓，一定会让玄奘西行。不仅如此，他还成为玄奘的结拜兄弟，并准备了大量的物资和二十五名弟子，帮助他求法。他还给西行途中途经的24个国家的国王写了24封信，请求各国为他哥哥西行求法提供必要的援助。同时他表示希望玄奘取经归来后一定能再次前往高昌。
在这位“王兄”的帮助下，在众多信仰佛教的国家的帮助下，玄奘的旅程确实比以前更好了，但前路却远非一帆风顺。 ----玄奘在印度那烂陀寺之间多次遭遇危险。
第一个是强盗。途中，玄奘多次遭遇强盗。玄奘在那加拉国（今阿富汗楠格哈尔省）参观佛影洞时遭遇强盗。但玄奘并不畏惧危险，劝说强盗们放下屠刀，跟着他去看佛影。
恒河是印度教徒的“圣河”，但玄奘乘船沿恒河行进时，遭遇了旅途中最危险的灾难。
毫无疑问，玄奘这次也遇到了强盗，但这群强盗和他以前遇到的不同。除了偷钱之外，他们还有一种特殊的信仰。这伙土匪信仰印度教神图加，每年秋天都会寻找英俊优秀的男子杀害，作为祭祀神灵的祭品。此时，正是祭祀的时刻，他们发现了相貌出众的玄奘。 “这位苦修者，容貌美丽。”在圣殿里杀了他，这不是幸运吗？于是强盗们开始认真地准备祭祀：他们从恒河取水，把玄奘洗干净，然后在森林里搭起一座祭坛，把玄奘拖到祭坛上，准备刀祭天。玄奘知道自己有逃跑的危险，就对这些盗贼说：“希望你们给我一些时间，不要让他们互相担心，这样我才能心平气和、高兴地杀你们。”说完这句话，他微微闭上眼睛，以土耳其姿势坐在土坛上，默默念经许愿，把一切都抛在了一边。
但就在劫匪举起屠刀的那一刻，突然“黑风吹来，树断沙飞，江水汹涌，船翻”。这时，与玄奘同船的一位老人喊道：“这是报复，学经的和尚不能杀！”强盗大惊，连忙放下屠刀，问玄奘的同伴：“这个苦行僧是哪里来的？你叫什么名字？”同伴告诉他，他是唐朝来求法的和尚。看到这一幕，这群虔诚的宗教强盗觉得他们的神明不可能允许这个东方法师被用来作为祭祀神的祭品，所以他们很快就皈依了。
玄奘坐在祭坛上，神情恍惚，没有任何反应。一名强盗触碰了坛上颤抖的玄奘。玄奘这才从恍惚中清醒过来。他睁开眼睛，问暴徒：“时间到了吗？”暴徒连忙应道。 ：“我不敢对师尊无礼，我真诚地为师父感到遗憾。”于是玄奘站了起来，用手摸了摸匪首天灵的盖子，读了几段《心经》，然后对他下达了命令，列出了佛教不可饶恕的恶规。开光完毕后，狂风平息，江水归静，盗贼们立即扔掉兵器，归还玄奘等人的衣服，躬身告辞。
此次旅行的另一大考验是恶劣的自然环境。戈壁滩还好，毕竟比起之前玄奘一个人的时候，现在看护他的人多了。也许这个阶段对你的身体和意志最大的考验就是雪山。灵山位于葱岭北麓，是著名的冰山，海拔7000多米。它终年被积雪覆盖，极其陡峭。山坡又冷又滑，爬起来非常困难。当雪崩发生并且冰破裂时，巨大的冰块从山上滚下来。玄奘和高昌王派的护卫花了七天七夜才渡过灵山。整个灵山没有土地，他们只能“睡在冰上”，而且因为气压太低，根本无法煮食物。一行人翻过灵山后，有三四个人冻饿而死。
西行之路虽然并不顺利，但玄奘仍然拜佛、弘扬佛教、拜访名僧，并记录了沿途的许多轶事。唐贞观五年（631年），经过三年多的艰苦跋涉，玄奘终于到达了他心目中的圣地——那烂陀寺。
印度那烂陀寺遗址。那烂陀寺是当时世界佛教的学术中心，也是玄奘西行求法的目的地。
玄奘一进入那烂陀寺，就受到了几乎是最高级别的待遇。寺庙任命一名勤劳的男子和一名婆罗门为仆人，饮食和住宿都受到特别照顾。可以乘坐象轿出行，也不用做任何寺庙事务。一切安排妥当后，玄奘参观了那烂陀寺，并供奉了佛舍利。周游列国后，他开始了为期五年的出国留学。
经过五年的系统学习，玄奘完成了学业，但他觉得那烂陀寺虽然是最高学府，但仍有欠缺，需要拜访其他高等学府和高僧。他离开那烂陀寺，前往印度其他地方，遇到有识之士就停下来学习。
经过五年的游学回到那烂陀寺后，他遵照解仙大师的指点，为大众讲学。由于他综合了不同老师的长处，他的学识无与伦比，他的名声也越来越响亮。高的。但紧接着，名气越来越大的玄奘就卷入了一系列争议，而且争议的范围越来越大，标准也越来越高。
当时，有外道来到那烂陀寺挑战他。他写下了40条论点，挂在教堂大门上，声称如果有人能反驳这些论点，他愿意掉头。挑战信张贴在那烂陀寺门口。一连几天，没有人敢出去挑战我。这时，玄奘上前，吩咐人叫他进去。他请解仙法师等人作证，与这个邪说展开了辩论。最后，对方无言以对，诚恳地要求割断自己的身体。头。玄奘道：“佛弟子不会害人，所以你可以做我的仆人。”后来他驳斥了上座部佛教第一高僧般若禅多，而他最辉煌的功绩无疑是在曲奴城演了戒日王。 （今印度卡瑙吉）举行全国辩论会议。
这次法会非常盛大。戒城王邀请十八国国王，大乘、大乘僧人三千余人，婆罗门及外道两千余人，那烂陀僧人千余人。这些人都是各门派选拔出来的优秀修士和有名望的学者。更多的人从四面八方赶来观看仪式。大会仪式结束后，玄奘法师登上了盛大的讲坛宝座。戒日王恭请他为论师，赞叹大乘教义。法会以玄奘所写的论据为标准，条件是：“其中若有不合理、难破之词，请斩相，谢之。”十八天的仪式结束，没有人提出异议。按照印度习俗，玄奘必须骑着大象游街示众。戒日王精心挑选了一头大象，并在其上放置彩旗，但玄奘拒绝了。哈里斯国王说：“这是古老的规则，不能打破。”玄奘断然拒绝，于是他在鸡油菌的帮助下边走边唱。玄奘法师受到大乘佛教徒和上座部佛教徒的一致赞誉。大乘教徒尊其为“大乘天”，小乘教徒尊其为“解脱天”。从此，玄奘在印度名声大噪，成为家喻户晓的人物。
兴教寺是丝绸之路遗产地，建于公元669年，专为安葬玄奘而建。该塔以唐肃宗命名，塔上刻有“兴教”匾额。
专注译经，死在玉花里
公元641年，42岁的玄奘带着从印度打捞出来的经文和一些奇花异果的种子启程回国。与西行求法的艰难相比，东行返程要轻松得多，因为印度戒日王组织了随从。但正如《西游记》所描述的那样，玄奘经历了渡江之难、返程途中迷失通道的困难。但实际上，把它扔进水里的并不是巨龟。相反，当船驶过辛都河（现印度河）时，河中央突然起了一场暴风雨。五十文件夹经书和花种都掉进河里了。 。玄奘无奈，紧张不已，只能一路拼命抄写。超过这个水平后，预计不会发生重大灾害。玄奘全程礼佛说法，于公元644年到达于阗（今新疆和田）。
来源/谭启祥《中国历史地图集》
他也得知瞿文泰死在和阗的消息，自然没有机会履行自己回高昌取经的诺言。即将入国时，玄奘写信给唐朝，传达他求法归来的消息。我想他当时是偷偷出国的，现在回来了，他还在摸索官方的态度。七八个月后，唐朝使者带来了唐太宗“立即前来接见”的命令，并安排途中起飞和降落。有了这手笔，玄奘所有的忧虑都解除了。公元645年，玄奘离开故土近20年，历尽磨难，终于回到长安。长安城的大街上，挤满了成千上万的人，争相一睹这位大和尚的风采。在洛阳指挥辽东之战的唐太宗李世民得知消息后，也命玄奘尽快来洛阳接见。
太宗初见玄奘，见玄奘举止优雅，言行彬彬有礼。他还认为，一个出家的和尚，能够在西方佛国获得如此大的名声。你必须有非凡的勇气和勇气。你只能学习，但不能做任何事。这不就是王朝需要的人才吗，于是他对玄奘说：“师父，如果你能放下悔恨，参与国家大事，一定能成就不朽的功绩。玄奘回答说：“藏自幼出家，皈依佛陀。”他们只学到了与世隔绝的道理，与入世之道相悖，未必对政府有用。他还建议“贫僧只有弘扬佛教才能报答国家之德”。当他讨论回国的计划时，他请求太宗允许他前往少林寺，潜心翻译佛经。把它带回来了。
玄奘从洛阳回到长安，奉命住弘福寺。他致力于翻译经文，并写了一本书《大唐西域记》来记录他一路走来的经历。 648年，玄奘再次拒绝唐太宗还俗的要求，同年出任慈恩寺住持。从此，这里就成为他的主要翻译和居住地。公元652年，应玄奘请求，在寺内修建大雁塔，存放佛经。据统计，玄奘及其弟子从645年5月至663年10月的18年6个月时间里，共翻译佛经1335卷，平均每年72卷以上，每月6卷以上，每年翻译5天。 。一卷。玄奘将每天需要完成的任务详细组织起来，实行“定时任务”。白天完成不了，晚上就得补上。
公元645年，玄奘学经归来。僧侣和信徒在长安寺前迎接从印度运来的佛像和经文手稿的马队。
公元664年，正月初三，翻译完《大般若经》后，玄奘感到难以应付。他突然停笔，对弟子们说道：“我想我不能再这样了。死亡的时刻已经到来，力量已经不远了。”从此，他的最后一章不再翻译，而是以开悟和礼佛为主。
正月初八，玄奘弟子梦醒，梦中一座雄伟高大的佛塔突然倒塌。他赶紧请师父解梦。玄奘告诉他：“这不是你的错，这是毁灭的征兆。”一天后，这位一生走遍千山万水、曾用脚丈量丝绸之路的和尚，在玉华寺自家后过运河时不慎摔倒，受了“皮外伤”。 ”。从那天起，玄奘就没有起床，休息了好几天，都没有好转。
玄奘临终前，不断地诵读佛经。从二月初四晚上开始，他用右手支撑头部，左手伸到左腿上，然后右侧卧，双腿完全放松。初五半夜，弟子问：“你决定往生弥勒佛了吗？”玄奘回答说：“你会重生的。”
留下这两个字后，玄奘大师圆寂于玉华寺，享年六十五岁。
丝绸之路遗产西安的玄奘法师雕像和大雁塔。大雁塔是应玄奘之命于公元652年修建的，用于存放佛经。
一千多年前，玄奘西行。历经重重艰难险阻，终于成为中外交往史上的一颗瑰宝。一千多年过去了，“一带一路”合作倡议依然在当今世界熠熠生辉。回顾玄奘西行，不仅是对真理的探寻，更是古丝绸之路的一座不朽丰碑。和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的“丝路精神”是共建“一带一路”最重要的资源。玄奘用实际行动证明，人类文明只有以虔诚和善意才能继续沟。
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