大道不孤，万法归易。
它是什么时候诞生的呢，大概是中华民族像一个婴儿般开始有记忆的时候。它就像一颗种子，也悄悄地萌芽了。
《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转；天皇出焉…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”
不管是传说也好，还是正史的记载也好，它诞生于一个叫“伏羲”的人之手，伴随着八卦的创造，还有着后来的天干和地支等影响中华文化至今的概念也一并诞生。
每一种文化都有它的来源，
就像每一个人一样，
不会平白无故的诞生，更不会平白无故的消失，
更何况，
中华文化自从诞生伊始至今，它就从未消失过，至今依然伴随着中华民族的再次崛起，傲然屹立在东方世界。
如果非要给中华民族找一个“根”，它就是“易”。
这里的“易”包含易经，但不只是易经，它还包含着对“易”这一概念的理解，并延伸创造出来的其他领域。大家觉得中医的理论体系是从《黄帝内经》开始慢慢建立起来的，但黄帝和岐伯的启蒙者是谁呢？每个人的成长和学习都存在“路径依赖”，也就是对前人的理论思想进行学习和消化，然后根据新的变化和自己的思索“发掘”，创造出新的思想来，然后借助逻辑的思辨，形成自洽的理论。
易经反映着“易”这个概念，但并意味着易经是“易”这个概念的结束。
围绕“易”这个概念，黄帝可以思考提出“阴阳五行”的中医启蒙理论，道家的初创者可以提出“道”这样一个概念，儒学最早的创始者周氏可以提出“天”这样一个概念，鬼谷子可以提出“阴阳纵横”的理论与术的操作来，他们这群伟大的思想家，应该都或多或少受到“易”这一概念的影响，然后结合自己的穷尽思索，然后纷纷提出自己的理论来，因为，没有谁不存在路径依赖，他们都需要学习前人的东西，然后进行鉴别创新，那他们会像谁学习呢？
一般人的说法肯定不会引起他们兴趣，一般的道理也肯定不会入他们的法眼，毕竟他们是那个时代最聪慧最杰出的一代人，周文王及其后人留下的“易经”，他们应该是不会错过的，也应该是都学习过的。
道家的思想自不必说，那股子朴素而绝妙的辩证法思想，和“易经”一脉相承；
儒家的思想经由孔子的系统总结和提升，留下了传世至今的《十翼》和《论语》相得益彰，虽不见得就是孔子本人的作品，但绝对反映着他的想法；
墨家的“兼爱”、“非公”等体现着大同思想的想法和理论，和易经乾卦和坤卦卦辞爻辞的思想有非常接近的地方，当然最明显的是“大同”卦，求同存异嘛，还有厚德载物的思想；
名家的辩论之妙，根源与辩证的逻辑，阴阳家的“阴阳”理论，属“易经”基本的概念，
当然还有法家等其他家的思想，就不一 一列举了。
从众多家理论思想中，你都可以找到“易经”留下的思想痕迹，或者说“遗传基因”要更加准确一点。
这里，我们就可以尝试着给“易经”一个合适而客观的定位，
它是第一粒“文化”的种子，
它扎根在华夏大地上，由中华民族的先祖们之手，用心的浇灌，
然后慢慢成长，
最终成长为一片枝繁叶茂，多姿多彩的民族文化之林。
就像天下的植物都遵循一般而普遍的“植物原理”一样，中国的传统文化，都潜移默化地遵守一种叫做“易”的原理，除了江湖术士为了牟利会故弄玄虚之外，凡是正统的有自己的体系的理论，都无一不在追求着“将复杂的事物简单化”，做加法是简单的，做“减法”才是最难的，但往往倒逼出智慧，而且这种追求简单，不是想当然耳的追求简单，而是经过“匠心独运”之后，拿出的经典之作。
文言文的出现，就体现着这种思维。
简“易”，不等于简单；
它是包了“复杂”，把复杂按照人们更加容易接受吸收的且更人性化的方向去做“减法”的艺术，
单刀直入，直逼本质，
中国山水画的意境，就是这么来的，
照搬照抄不算本事，艺术来源于生活，并非就要等于“生活”，一番妙手处理之后，它其实可以高于生活，引起人们更高级的感官享受，带来更加美妙的感觉。
当然了，天下没有一成不变的事物，只有永恒不变的“道”，也就是“易”，倘若人这种动物，也像蜈蚣或者蝴蝶一样没有经过大自然进行“易”的倒逼，和先祖的智慧选择，那么人类文明，又会是另外一番景象，而绝非是现在这个样子。“易”通天地，亦通人心。因为过于复杂的事物让人心累，身体也累，久了就会生病，甚至死亡。唯有包含和消化了“复杂”之后的简易，是最适合人生存需要的，两只手，不多不少，刚刚好，两只脚，不多不少刚刚好。人类保持这种基本的结构已经上亿年了，为什么不像蜈蚣一样，多进化出两条腿呢？为什么不像蝴蝶一样，把手进化成翅膀呢？
因为人把属于人的“复杂”，统一到了人的“大脑”这个器官中去了，而其他动物把自己的“复杂”统一展现到了自己的腿上，或者翅膀上，以及其他方面去了，它们先祖认为这好像更加符合它们的生存需求。这正好对比体现出属于人的一种“智慧”，我没必要比老虎能跑，没必要比蝴蝶漂亮，没必要比鱼会游泳，我把我最重要的“资源”集中到我最优势的地方，就是“思考”。是一种统一和消化了“复杂”之后的简易。
这是人之美。
属于人的进化法则。
违反这一基本进化法则的想法和行为，都会尝到“恶果”，因为它对于人而言，本质上是一种“退化”，退化而变种为其他动物的一种不智之举，你可以利用它的优势，但完全没必要直接变成它。这才是人。
现在，我们可以清晰辨别清楚，什么是“易”？
那就是一种统一和消化了“复杂”之后更适合人的简易。
因为过于复杂的事物影响生命健康，而过于简单的事物不利于生命进步，一种统一和消化了“复杂”之后的简易，就刚刚好，既可以满足人生命的需要，又可以有进步的空间，还不会给生命增加平白无故的负累，耗精费神。这就是“易”之美。
易经的原理，也就是这个。
学习易经，但不能唯。
一唯就错，
因为你唯了之后，就是你把自己变成“它”，而不是把它的“复杂”统一消化到你的简易里去，更适合你，更帮助到你的生命。
这个就是“易”，帮助生命，但不是妨碍生命。
这个，就是中华文化的基因，易。
