上期咱们说了，玉帝是二郎神的外公，那么二郎神的外婆是谁呢？
PS：本篇文章太有颠覆性，建议读者保持冷静的大脑和客观的心态。
在西游记里和二郎神有着关系的女性是谁呢？
「第6回」菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，现居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”
观音菩萨很了解二郎神，不仅知道二郎神的事迹还知道二郎神听调不听宣。
观音菩萨再举荐二郎神之前可是让木叉去打探孙悟空的实力了，之后思量再三才举荐二郎神，也就是观音菩萨估算过孙悟空的实力了，才举荐二郎神的。
这个行为既想让二郎神立功又怕他受到伤害。
「第六回」菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？——果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”
观音菩萨还很想帮二郎神立大功，试想十万天兵都拿不下孙悟空，却被二郎神拿下了，这个功劳比天还大。
观音菩萨为什么这么喜欢帮助二郎神呢？还不是和二郎神有着不一样的关系。
可能有读者觉得观音菩萨怎么会和玉帝有一腿呢？
「第35回」这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经，我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯害，语言不的，该他一世无夫！
孙悟空为什么会骂观音菩萨“一世无夫”呢？
骂人的话通常都是语言起到侮辱性的作用，才是骂人。
观音菩萨是佛门中人，说她没有丈夫是很正常的，根本起不到侮辱性作用，，要骂也应该这样骂「该他一世有夫」才对，这才是侮辱的话。
就好比「该你一辈子没病」这是骂人的吗？
除非观音菩萨是正常女人，你骂他「一世无夫」才对。
只有在观音菩萨暗地里有丈夫，表面却不能有丈夫的情况下这句话才是骂观音菩萨的。
这句话恰恰说明观音菩萨可能是暗地里有丈夫的人。
而且观音菩萨在西游记里的形象很不好，被称为「半截观音」的金鼻白毛鼠在镇海寺对和尚先奸后吃。
比丘国的狐狸“貌若观音”，所以咱们推理观音菩萨和玉帝有一腿也不是毫无道理。
西游记里二郎神住的地方是「灌洲」又叫「灌州城」又叫「灌江口」又叫「灌口」。
咱们不能把现实中的「灌江口」代入西游记中去解读西游记。
咱们只能从西游记里原文去寻找灌江口的位置。
「第6回」这真君即唤梅山六兄弟——乃康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，聚集殿前道：“适才玉帝调遣我等往花果山收降妖猴，同去去来。”众兄弟俱忻然愿往。即点本部神兵，驾鹰牵犬，搭弩张弓，纵狂风，霎时过了东洋大海，径至花果山。见那天罗地网，密密层层，不能前进。
从这里可以推测二郎神的道场灌州城可能离东海很近。
「第6回」那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山。
两个又从灌州城打回花果山，我猜测二郎神的道场灌州城就在东海附近。
「第6回」赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
二郎神的灌州城又叫「赤城」赤就是「红」的意思。
我在说过西游记的一个规律是「朱紫」一对CP，在通过紫阳真人推测出孔雀佛母就是朱雀。
观音菩萨是在紫竹林，二郎神在「赤城」
紫竹林和赤城又是一对CP。
除此之外观音菩萨的大徒弟惠岸行者，一般佛家用这个“慧”起名，而观音菩萨用这个“惠”起名，这是有什么深意吗？
【赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎】
惠：指的是「昭惠」
岸：指的是「彼岸」
合起来就是：「二郎神住在彼岸」
从这两个伏笔也看得出来二郎神和观音菩萨的关系不一般，结论就是观音菩萨是二郎神的外婆。
因为观音菩萨的珞珈山也在东海里，通过以上的分析我猜测，西游记里的灌江口应该就是现实中的长江入东海的长江口。
崇明岛即是灌江口
西游记里二郎神住的地方是「灌洲」「灌江」又叫「灌州城」又叫「灌江口」又叫「灌口」
洲：水中陆地的意思。
那么长江口的崇明岛又可以是一个小洲，如果在陆地上只能称为「灌州城」而不能称为「灌洲」，只能是一个小岛既可以称为「灌洲」又可以称为「灌州城」
长江口是长江灌入东海的江口，也可以被称为「灌江口」也叫「灌口」。
长江口非常符合二郎神的道场名称，也符合二郎神道场位置。
更符合观音菩萨给木叉取「惠岸」这个名字的含义。
