说起哪吒和杨戬的关系，大家的第一反正可能是这样的：“有什么关系，就是同事关系呗。”
或者一些稍有研究的人人会说：“杨戬的师傅玉鼎真人和哪吒的师傅太乙真人都是原始天尊的徒弟，所以两人都是阐教弟子，是师兄弟关系。”
还有一些人觉得，他们是.....
甚至.....
这位童鞋你的思想很危险啊。
但是，其实作为有原型的杨戬与哪吒二人，最初的原型其实是亲兄弟。
佛教相传哪吒是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子，是佛教护法神之一。
根据学者们考证，最早佛经中没有哪吒，而只有那咤，更多出现代唐代及此后与毗沙门有关的佛经中，如《北方毗沙门天王随军护法仪轨》。北凉时代翻译的《佛所行赞》中并没有哪吒之名，文中毗沙门天王之子的名字是那罗鸠婆。
《佛所行赞·第一生品》中说：“毗沙门天王，生那罗鸠婆，一切诸天众，皆悉大欢喜。”唐代及此后的佛经中多称哪吒为毗沙门天王之子或之孙。如唐代佛经《北方毗沙门天王随军护法仪轨》中说：“儿时哪吒太子，手捧戟，以恶眼见四方白佛言：我是北方天王吠室罗摩那罗阁（即毗沙门）第三王子其第二之孙。……尔时毗沙门孙哪吒，白佛言：‘我护持佛法’。”《太平广记》卷九十二中则说：“宣律精苦之甚，常夜后行道，临阶坠堕，忽觉有人捧承其足。宣顾视之，乃一少年也。宣遽问，弟子何人，中夜在此。少年曰，某非常人，即毗沙门天王子那咤太子也。以护法之故，拥护和尚，时已久矣。宣律曰，贫道修行，无事烦太子。”
而杨戬虽在中国也有诸多原型，但他的佛教起源真是的二儿子独健，也就是哪吒的二哥。
独健常率领部众守护佛法，是佛教的护法神之一。相传，唐玄宗时，西域各国起兵围攻安西（即新疆库车），唐玄宗命法师不空施法，请毗沙门天保佑胜利。结果独健显灵，将敌军的武器全部毁损，於是大胜。
另一传说，则是安史之乱时，独健显灵保护了当时正逃难的唐玄宗。
更有趣的是，独健（杨戬原型）与那罗鸠婆（即哪吒的原型）的父亲，毗沙门天王原形象为右手托宝塔，左手持三叉戟。在后期的中国，为了配合“风调雨顺”的吉祥意义，一般将其塑像手上的塔、戟，改为代表“雨”的“雨伞”。
很多人认为，封神榜与西游记中的托塔李天王李靖，形象即从“多闻天王”而来。
杨戬与哪吒是亲兄弟，托塔天王李靖是他们的父亲，那么玉帝是杨戬的舅舅，也就是哪吒的舅舅，就是李靖的妻子的兄弟？看来神仙的亲戚关系真是太复杂了。
玩笑归玩笑，事实上，中国的神话错综复杂，哪吒与杨戬虽有原型可原型却是不止是一个两个，不同的作品中他们的关系也是不同，你要说他们是亲兄弟可以，说是师兄弟也行，如果说他们是......
又有什么不可以的呢，嘿嘿。
