西游记不仅是文学，更是文化，文学之中有文化，文化之中有文学，本人所有的解读只针对原著。
文 | 依本不正经图 | 来源于网络 版权归原作者所有在我国五千多年的悠久历史长河中，诞生了许许多多的神话人物，这些神话人物是人们的信仰以及祈愿美好生活的寄托。
小说《西游记》出现之前，这些神话人物并没有形成一个体系，人物之间的关系也是错综复杂，没有很好的理清其中脉络，直到小说《西游记》的出现，吴承恩从西游记原著，看天庭的官职设置以及制度体系
把我们这些传说中的神话人物，还有那流传千年的神话故事，做了一个系统的梳理和加工，把这些人物和故事归纳在了一个神话体系之内，这个体系就是玉皇大帝主宰的三界。从此之后，每一位神话人物，每一个神话故事都有了相应的依托体系。
《西游记》当中的这个天庭，可以说是一个庞大的体系，这个天庭的制度和功能的设置方面，基本就是我国古代封建王朝的一个写照，虽然说其中一些机构的设置和功能方面，书中并没有进行详尽的描写，但是，我们从一些其他的侧面的描写，得以窥见其一二！
下面就是我对《西游记》原著当中的这个天庭，把它的一些机构以及制度建设方面的内容，进行了一个简单的归纳和梳理，也希望我的这个归纳和梳理，能对大家阅读西游记带来一定的帮助！
读书就读名著，读书就读经典！读书是一种乐趣，更是一种修身！
1、 三界主宰（玉皇大帝）三界的主宰就是玉皇大帝，这一点毋庸置疑，这个主宰就相当于我们古代封建王朝的皇帝。他所拥有的权力是至高无上的，三界之内，所有的人员，全部听命于玉皇大帝，这其中也包括道教的精神领袖三清。三清在道教的地位至高无上，特别是道家老祖太上老君，而就算是这样的开天辟地的创始人，也得照样在玉皇大帝的统领之下工作。
2、 大内总管（四大天师）这四大天师分别是张道陵、许旌阳、葛玄、邱弘济。这四个人在西游记中所体现出来的主要工作就是上传下达，如果有人想要觐见玉皇大帝，需要先告知他们四人，然后再由他们去通禀玉皇大帝，如果玉皇大帝同意觐见，然后他们在出来通告觐见人，觐见人才能去面见玉皇大帝。
他们的职责实际上就和我们古代封建王朝的那些大内总管们，别看只是个来回通禀的人物，但是其所在的职位却异常特殊和重要，而在西游记原著中，只要孙悟空每一次要见玉皇大帝，必然要和他们打交道，所以在原著中，他们四人出场的次数就比较多。
西游记虽然是小说，却有着深厚的文化底蕴！
3、 四门提督（四大天王）天庭有四个大门，分别是东南西北门，有门就要有人值守，维持天门的秩序，而这四大天王就是这四大门的管理者，这四大天王分别是：
在西游记中，只要是有仙箓的神仙，他们基本是不过问的，因为这些有仙箓的神仙，都是天庭所认可的神仙，具有一定的修为和三界地位，而且神仙之间也都是比较熟悉，不大过问也就在情理之中。就像孙悟空被天庭被授予弼马温后，由于不满官职太小，而出走天庭，这四大天王就没有阻拦，就是因为他们知道孙悟空是弼马温，是天庭的在职人员，能自由出入天庭。
四大天王是轮流值守四大天门，并不是固定值守，简而言之就是要换班轮流值守。
4、 御前先锋（千里眼、顺风耳）千里眼和顺风耳的官职不好归属，他们就好像是玉皇大帝的耳目，三界有什么异样的状况，都是他们先去看一看，听一听，打探一下情况，然后在回禀玉皇大帝，就像在孙悟空诞生之时，玉皇大帝就让他们去打探一下是什么情况一样。姑且叫他们为御前先锋吧！
5、 内阁大学士（文曲星君）玉皇大帝如果要颁发敕旨，就需要有人来起草诏书，而这个起草的人就是文曲星官，他的具体职务就是专门替玉皇大帝起草圣旨、诏书。
6、 吏部尚书（武曲星君）在玉皇大帝问到，天庭还有什么官职空缺的时候，是这个武曲星君禀告玉皇大帝说，天宫里各处都不少官，只是那个御马监缺个正堂管事，由此可见，武曲星君对天庭的各个机构的人员配备方面是了如指掌，而能做到这一点的，除非是人事管理部门，对应古代的官职，就相当于吏部尚书。
四大名著小说：西游记、红楼梦、三国演义、水浒传！
7、 御马监（孙悟空）御马监的具体工作，就是替天庭养育天马，官位是弼马温，孙悟空就是其中的一任，而孙悟空的前任和后任，书中都没有明确的交代。
至于这个弼马温的官职到底是大还是小，有着很多的争执和议论，一个观点说是，这个弼马温的官职就是小，只不过是个养马的小官而已，地位低下，更没有参加蟠桃会的资格，也有一种观点说是，这个御马监在明朝确实有这么一个机构，并且这个机构的地位并不低。
而马呢，在历朝历代之中，都是一种极为重要的战略物资，能掌管这么重要的战略物资，其权力自然不小。弼马温到底是大还是小，从西天取经路上一些妖怪的嘴里，我们也可以窥见其一二。
每当孙悟空提起自己的光辉岁月的时候，遭到妖怪们的嘲笑的就是这个弼马温，而这个弼马温也算是孙悟空一生当中“最大的槽点”了吧！
弼马温手下有着一众工作人员，有监丞，副监丞、典簿、力士官及一众官员，其管理的人员也是不少的。也可以说是一个不小的部门机构。
从西游记原著来看，这个弼马温虽然管理的人员不少，但是确实是一个官职卑微的小官！
西游记中有着太多的传统文化和历史典故！
8、 兵部尚书（托塔天王李靖）兵马大元帅，兵部尚书李靖，统辖着天庭十万天兵天将，巨灵神是其先锋官，还有鱼肚将、药叉将等将官，哪吒三太子不仅是自己的儿子，更是他的得力干将，每每需要他们征讨之时，托塔天王李靖和哪吒、巨灵神必是一同出行的将领，具有一定的实权。
9、 刑部尚书（南斗星君）在孙悟空被二郎神擒住之后，就是这个南斗星君监斩的，在原著的第七回，南斗星君命令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着，又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。在这些情节之中，我们可以说这个南斗星君就是天庭的吏部尚书，主管刑罚事宜。
10、 御前侍卫（佑圣真君的五百灵官）在孙悟空大闹天宫的时候，孙悟空打到了通明殿，也就是凌霄宝殿的外面那一层宫殿，遇到了但是值守的王灵官，而王灵官是佑圣真君，也就是九天荡魔祖师手下的五百灵官之一，从这些描写当中，我们可以看出来，保护凌霄宝殿，也就是保护玉皇大帝的人员是五百灵官，这和御前侍卫的功能十分的相似。
而佑圣真君又有调动其它兵力的权力，比如调动雷部的兵力，在孙悟空大闹天宫的时候，这个佑圣真君就发文，相当于发了一个将令，去调来了雷部的36员战将来围攻孙悟空，可以说，御前侍卫总管就是佑圣真君！
西游记不仅是文学，更是文化，文学之中有文化，文化之中有文学，本人所有的解读只针对原著。
文 | 依本不正经图 | 来源于网络 版权归原作者所有在我国五千多年的悠久历史长河中，诞生了许许多多的神话人物，这些神话人物是人们的信仰以及祈愿美好生活的寄托。
小说《西游记》出现之前，这些神话人物并没有形成一个体系，人物之间的关系也是错综复杂，没有很好的理清其中脉络，直到小说《西游记》的出现，吴承恩从西游记原著，看天庭的官职设置以及制度体系
把我们这些传说中的神话人物，还有那流传千年的神话故事，做了一个系统的梳理和加工，把这些人物和故事归纳在了一个神话体系之内，这个体系就是玉皇大帝主宰的三界。从此之后，每一位神话人物，每一个神话故事都有了相应的依托体系。
《西游记》当中的这个天庭，可以说是一个庞大的体系，这个天庭的制度和功能的设置方面，基本就是我国古代封建王朝的一个写照，虽然说其中一些机构的设置和功能方面，书中并没有进行详尽的描写，但是，我们从一些其他的侧面的描写，得以窥见其一二！
下面就是我对《西游记》原著当中的这个天庭，把它的一些机构以及制度建设方面的内容，进行了一个简单的归纳和梳理，也希望我的这个归纳和梳理，能对大家阅读西游记带来一定的帮助！
读书就读名著，读书就读经典！读书是一种乐趣，更是一种修身！
1、 三界主宰（玉皇大帝）三界的主宰就是玉皇大帝，这一点毋庸置疑，这个主宰就相当于我们古代封建王朝的皇帝。他所拥有的权力是至高无上的，三界之内，所有的人员，全部听命于玉皇大帝，这其中也包括道教的精神领袖三清。三清在道教的地位至高无上，特别是道家老祖太上老君，而就算是这样的开天辟地的创始人，也得照样在玉皇大帝的统领之下工作。
2、 大内总管（四大天师）这四大天师分别是张道陵、许旌阳、葛玄、邱弘济。这四个人在西游记中所体现出来的主要工作就是上传下达，如果有人想要觐见玉皇大帝，需要先告知他们四人，然后再由他们去通禀玉皇大帝，如果玉皇大帝同意觐见，然后他们在出来通告觐见人，觐见人才能去面见玉皇大帝。
他们的职责实际上就和我们古代封建王朝的那些大内总管们，别看只是个来回通禀的人物，但是其所在的职位却异常特殊和重要，而在西游记原著中，只要孙悟空每一次要见玉皇大帝，必然要和他们打交道，所以在原著中，他们四人出场的次数就比较多。
西游记虽然是小说，却有着深厚的文化底蕴！
3、 四门提督（四大天王）天庭有四个大门，分别是东南西北门，有门就要有人值守，维持天门的秩序，而这四大天王就是这四大门的管理者，这四大天王分别是：
在西游记中，只要是有仙箓的神仙，他们基本是不过问的，因为这些有仙箓的神仙，都是天庭所认可的神仙，具有一定的修为和三界地位，而且神仙之间也都是比较熟悉，不大过问也就在情理之中。就像孙悟空被天庭被授予弼马温后，由于不满官职太小，而出走天庭，这四大天王就没有阻拦，就是因为他们知道孙悟空是弼马温，是天庭的在职人员，能自由出入天庭。
四大天王是轮流值守四大天门，并不是固定值守，简而言之就是要换班轮流值守。
4、 御前先锋（千里眼、顺风耳）千里眼和顺风耳的官职不好归属，他们就好像是玉皇大帝的耳目，三界有什么异样的状况，都是他们先去看一看，听一听，打探一下情况，然后在回禀玉皇大帝，就像在孙悟空诞生之时，玉皇大帝就让他们去打探一下是什么情况一样。姑且叫他们为御前先锋吧！
5、 内阁大学士（文曲星君）玉皇大帝如果要颁发敕旨，就需要有人来起草诏书，而这个起草的人就是文曲星官，他的具体职务就是专门替玉皇大帝起草圣旨、诏书。
6、 吏部尚书（武曲星君）在玉皇大帝问到，天庭还有什么官职空缺的时候，是这个武曲星君禀告玉皇大帝说，天宫里各处都不少官，只是那个御马监缺个正堂管事，由此可见，武曲星君对天庭的各个机构的人员配备方面是了如指掌，而能做到这一点的，除非是人事管理部门，对应古代的官职，就相当于吏部尚书。
四大名著小说：西游记、红楼梦、三国演义、水浒传！
7、 御马监（孙悟空）御马监的具体工作，就是替天庭养育天马，官位是弼马温，孙悟空就是其中的一任，而孙悟空的前任和后任，书中都没有明确的交代。
至于这个弼马温的官职到底是大还是小，有着很多的争执和议论，一个观点说是，这个弼马温的官职就是小，只不过是个养马的小官而已，地位低下，更没有参加蟠桃会的资格，也有一种观点说是，这个御马监在明朝确实有这么一个机构，并且这个机构的地位并不低。
而马呢，在历朝历代之中，都是一种极为重要的战略物资，能掌管这么重要的战略物资，其权力自然不小。弼马温到底是大还是小，从西天取经路上一些妖怪的嘴里，我们也可以窥见其一二。
每当孙悟空提起自己的光辉岁月的时候，遭到妖怪们的嘲笑的就是这个弼马温，而这个弼马温也算是孙悟空一生当中“最大的槽点”了吧！
弼马温手下有着一众工作人员，有监丞，副监丞、典簿、力士官及一众官员，其管理的人员也是不少的。也可以说是一个不小的部门机构。
从西游记原著来看，这个弼马温虽然管理的人员不少，但是确实是一个官职卑微的小官！
西游记中有着太多的传统文化和历史典故！
8、 兵部尚书（托塔天王李靖）兵马大元帅，兵部尚书李靖，统辖着天庭十万天兵天将，巨灵神是其先锋官，还有鱼肚将、药叉将等将官，哪吒三太子不仅是自己的儿子，更是他的得力干将，每每需要他们征讨之时，托塔天王李靖和哪吒、巨灵神必是一同出行的将领，具有一定的实权。
9、 刑部尚书（南斗星君）在孙悟空被二郎神擒住之后，就是这个南斗星君监斩的，在原著的第七回，南斗星君命令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着，又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。在这些情节之中，我们可以说这个南斗星君就是天庭的吏部尚书，主管刑罚事宜。
10、 御前侍卫（佑圣真君的五百灵官）在孙悟空大闹天宫的时候，孙悟空打到了通明殿，也就是凌霄宝殿的外面那一层宫殿，遇到了但是值守的王灵官，而王灵官是佑圣真君，也就是九天荡魔祖师手下的五百灵官之一，从这些描写当中，我们可以看出来，保护凌霄宝殿，也就是保护玉皇大帝的人员是五百灵官，这和御前侍卫的功能十分的相似。
而佑圣真君又有调动其它兵力的权力，比如调动雷部的兵力，在孙悟空大闹天宫的时候，这个佑圣真君就发文，相当于发了一个将令，去调来了雷部的36员战将来围攻孙悟空，可以说，御前侍卫总管就是佑圣真君！
