我差点错过《封神》这部电影。
有点汗颜，看到“封神”两个字应激了，以为又是一部烂片。
闲来无事翻翻演员阵容，发现居然集齐了演艺圈老中青三大精英，请得起这么多大咖，要不是很壕，要不就是主创号召力非凡，个人倾向于后者。
买了今天下午的票，刷了第一场之后，直接刷了第二场。（本文含大量剧透，慎入）
征战冀州的凯旋宴席上，太子殷郊和王宫侍卫们袒露上衣舞剑助兴，这群英姿勃发的少年身上有一种来自远古的骁勇和野性。
殷寿登基大典上，宫人们齐唱“天命玄鸟，降而生商”，巫师戴着面具跳舞，大司命比干以龟甲卜问国运吉凶。龟甲爆裂，占卜结果是大凶，殷寿问比干一百人牲一千人牲可解天谴否，比干答一万人牲都不够。
商朝是嗜好巫术和杀戮的时代，周礼没有建立，孔子没有诞生，没有被文明道德教化的时代，就是电影里的那个样子。
“商王最重要的工作，就是向天地、山川、祖先之神不停献祭，祭祀日程表排得满满当当，如同营养师的菜单。” “向神明献祭的人和民族就可得到天佑，于是不必顾及什么道德戒律，更不必担心未来的忧患。”
除了祭祀、庆典、歌舞，还有妆造、服饰、造景，都有一种古朴的美感，衣裳上的花纹、云鬓间的簪环、楼宇的装饰品，看上去都有先秦之风，个人感觉是大拙至美。
姜王后和太子在月夜花树下谈心的那套衣饰很美，妲己和殷寿在宗庙拜祭祖宗的那套衣饰也很美。
我说的姜王后（袁泉扮演）服饰应该就是这套
妲己扮演者是个新人，演出了兽态兽性。结尾她抱着殷寿，舔舐他的伤口，已经生出了女人对男人的感情
四大伯侯的衣服颜色有点说头，北方对应的五行为水，颜色为黑和蓝，北伯侯崇侯虎着蓝衣，南方对应的五行为火，颜色为红和紫，南伯侯鄂崇禹着红衣，东方对应的五行为木，颜色为绿和青，东伯侯姜桓楚着青衣，西方对应的五行为金，颜色为白色、银色、金色，原谅我有点可能色盲，西伯侯姬昌的衣裳颜色分不清是白色，还是银色或金色，总归是一种浅色。我说的是他们觐见殷寿时的服装颜色。
丁勇岱老师扮演了性烈如火的南伯侯，大殿上那声“儿啊”令人心碎
必须说明下，我不懂古代服饰和建筑以及舞蹈，只是粗浅地说一下自己的体会。可能有熟知历史的专家学者能挑出《封神》的种种不符合殷商历史之处，但是在我一个门外汉看来，是可以了。
同样是舞蹈，不同于少年们舞剑的意气风发，妲己跳舞，诡艳迷离，殷寿击鼓，癫狂邪魅，伯邑考吹笛，清正文雅，奇异的组合，全情投入的演出，呈现了影片另一名场面。
妲己妖冶起舞，对着端方君子伯邑考，舞姿越发撩人，明显是动了情欲。她仰头下腰，长裙铺展，长发如瀑，一缕青丝逶迤至红唇，妩媚至极。舞罢她走到大殿外，似是借着雨丝风片中的凉意平复心中如潮水般翻腾的情欲。
妲己跳舞。动态很美，截图很傻
殷寿击鼓
而伯邑考心中只有身陷囹圄的父亲，他对着尽兴的殷寿说出了此行的目的。
另辟蹊径，全新叙事，颠覆同类影视剧的主题以往很多封神相关的影视剧，叙述重点要不在纣王和苏妲己的爱情上，谁要看暴君和狐妖的爱情啊，背后是斑斑血腥，累累白骨，真的磕不动这对CP；要不就是强调西歧反商的正义性，春秋尚无义战，何况是更早的殷商，周兴代商，成王败寇，历史都是胜利者书写的，后人是根本无法客观评判距今3000多年的战事。
《封神第一部：朝歌风云》的叙述重点是殷寿，也就是纣王勾结狐妖，弑父弑兄，引发天谴，成汤六百年基业岌岌可危。姜子牙奉师命携“封神榜”下山，寻找天下共主，以解救苍生。他对殷寿失望后，将希望寄托在太子殷郊身上……
片尾闪现编剧名单，赫然看见剧本顾问芦苇的名字，芦苇是《霸王别姬》的编剧，没有他，陈大师不知道会把《霸王别姬》魔改成啥样。
说回《封神》本身，我个人觉得核心母题是弑父（子）和恋父（子）。剧中有很多对父子，亲疏远近各有不同。父子的关系没有母子柔和，爱会深沉，恨更激烈，如两只猛兽，试探，猜疑，对峙、厮杀。
殷郊杀狐妖未成，反遭父亲猜忌
电影开场冀州侯苏护之子苏全孝阵前劝父投降未果，以死明志。其兄苏全忠随父战死，其姊苏妲己目睹父兄皆死，自杀从之。一家父子四人，两个阵营，瞬间没了四条人命。
苏全孝的死是质子们心中的一根刺，“离家八年了，我长高了，父亲不认得我了……”
纣王殷寿不忿帝乙偏心，弑父弑兄。此为第一次弑父。在宗庙祭拜祖宗时为维护狐妖，露出真面目，先是焚烧宗庙，又在宗庙和狐妖行云雨之事，不敬祖宗，不敬天地，此为第二次弑父。
以及殷寿逼迫四大伯侯质子弑父，在权力地位和人伦亲情之间，四大质子姬发、姜文焕、崇应彪、鄂顺做出了不同的选择。
脸盲如我，不太分得清其他三位质子，但是崇应彪一眼就能认出来，因为他是渣了乔四美的戚成钢呀
太子殷郊原本视父亲殷寿为天底下第一号大英雄，崇拜他，景仰他，敬爱他，愿意代父亲遭受火焚以解天谴，天真地以为父亲只是被狐妖蒙蔽，发现殷寿的真面目后，心如死灰，由爱生恨，恋父情结转为弑父情结。
太子殷郊，也是新人，扮演者演出了殷郊的贵气、高傲、天真
姬发在朝歌做了八年质子，物理空间和精神世界都亲近众人眼中的殷寿，怀疑父亲姬昌已经不认得他了。用现在的眼光看，就是铁杆的小粉红。
然而，父亲和哥哥对他的深刻眷恋温暖了少年的心，之后父亲的点拨、姜王后母子的遭遇，使他生出信仰危机。看清殷寿真面目后，则由疑父转为恋父，历经千辛万苦回到故里西歧。
还有伯邑考，依然是悲情人物，甘心为父而死。在殷寿和妲己面前吹奏的笛声，是他为自己吹响的哀乐。
关于伯邑考，有话想说（本部分可跳过，一个业余历史爱好者的碎碎念）伯邑考扮演者杨玏，他爹杨立新老师扮演了东伯侯姜桓楚
伯邑考被纣王处死并做成肉酱，姬昌在忍痛吃掉儿子的肉后获得释放，可能并非野史。
历史文献中除了伯邑考被做成肉酱，还有些对纣王殷寿有异心的小国君“鬼侯”“鄂侯”也被做成了肉干，分赐给其他邦君为食。
按照甲骨文记载，商人常以活人献祭。
比较常见的是“卯”祭，这个字是人或牲畜被掏空内脏之后，对半剖开悬挂的形状，如同今天屠宰流水线上悬挂的猪羊。事实上，羌人俘虏也确实常和牛、羊一起被杀死“卯”祭。 其他献祭方式包括奉献人牲的内脏、鲜血、头颅。加工人牲方法有烧烤、滚汤炖烂、风干成腊肉等等，都有专门的甲骨文字。这都是加工食物的方法，因为他们就是奉献给神灵的饮食。按照习俗，神明享用祭品时也施加了祝福，所以典礼结束之后，献祭者将分享祭品。
而伯邑考这样的诸侯世子则属于高级祭品。商人对祭品是非常挑剔的。
按商人观念，异族的酋长、贵人是最高级的人牲，他们给这种酋长叫“方伯”，再多的普通人牲也抵不上一位方伯。周昌或者他的继承人，正是商人眼里的一位“羌方伯”。 在《希伯来圣经》里的上古时代，上帝曾表示喜欢接受长子作为祭礼。商人未必有这种礼俗，但他们确实喜欢用青壮年男子或儿童献祭，极少用老年人（对某些特定的神则用青年女子）。而且，商人习惯用占卜选择祭品，他们应当对伯邑考、周发、周旦等兄弟进行了认真考察和占算，来确定谁最适合做成肉酱。毕竟，用来祭祀的牛、羊事先也要认真检查，看它们的毛色、肥瘦，以及有没有疤痕、暗病，这种记载在《春秋》中屡见不鲜。老周昌的儿子们如何经历过这一关，他们的感受如何？旁人永远无法获知。
为什么我对伯邑考之死这个情节，很有执念呢？因为《封神演义》是我这辈子读过的第二本小说，第一本是《济公》。小时候在堂兄家偶然发现一本破破烂烂的《封神演义》，翻阅几页后，如获至宝，爱不释手，就跟堂兄要了这本书。尽管很多字和词不认识，但读得津津有味，印象最深的情节便是伯邑考之死。
西伯侯姬昌
《封神演义》里写到，妲己佯装要伯邑考教授琴技，诱惑伯邑考不成，便污蔑伯邑考不好好教琴，反而调戏她。见纣王被伯邑考琴音中的忠君爱国之意说服，又进谗言说伯邑考进献的白猿意图行刺自己，伯邑考以猿猴野性说服纣王，妲己又来挖坑，命伯邑考再抚琴一曲。伯邑考知道难以脱身，存心赴死，抚琴讥讽纣王，曲罢之后以琴击打妲己，招来杀身之祸。
纣王命人将伯邑考剁成肉酱，拿去喂虿盆里的蛇蝎。妲己进言将伯邑考的肉做成肉饼，拿去给姬昌吃，试探其是否能明祸福，辨阴阳。姬昌已通过算卜算出伯邑考之死，也算出了纣王把儿子的肉做成了肉饼。肉饼送到，姬昌忍住悲痛，连吃三饼。纣王相信了姬昌是忠臣，加上尤浑费仲收了贿赂，一再为姬昌说好话，纣王便放他回归西岐。姬昌回到西岐之后连吐三口肉羹，那肉羹掉到地上，变成三只兔子跑了。
殷寿和妲己
这个情节真的是终身难忘。当年我上学路上和小伙伴们说起《封神演义》中姬昌吃了儿子的肉，肉吐出来之后变成兔子，大家听了都觉得非常奇异，对伯邑考都充满了同情。这样高贵正直的人，死得如此惨烈，让我记挂了20多年。
近年读了李硕老师所著的《孔子大历史》《外篇一 周灭商与华夏新生》，发现伯邑考之死和死法竟不是《封神演义》杜撰的。他的惨死给父亲和同母弟弟姬发留下了无法愈合的精神创伤。
姬昌和伯邑考道别
从殷都回来之后，文王的身体还算康健，记忆力却迅速下降。后来周人史诗说他“不知不识，顺帝之则”，其实是典型的老年痴呆症状。这些已经不重要，因为他有限的时间和智力，都已投入了将八卦演算为六十四卦的工作，这也许是他解除丧子之痛的唯一方式。后世卦师们的衣食之源——《周易》由此产生。 但武王周发始终生活在恐惧和焦虑中。 殷都城的经历，特别是长兄伯邑考的惨死，给他造成了无法愈合的精神创伤。再加上翦商事业的压力、担心失败的恐惧，使他的后半生都无法逃脱失眠和噩梦的困扰。 《逸周书》中以多个以“寤”为题的篇章，都记载了武王的噩梦之痛。[插图]他常常辗转终夜无法入眠，黎明时分恍然睡去，却又梦到翦商之谋泄露、商纣王震怒，联络好的盟友们都不敢反抗，整个周族旋即遭受灭顶之灾。
攻克殷商三年后（约前1043年），周武王姬发便驾崩了。历史上的西岐反商或武王伐纣比演义小说和影视剧呈现的恐怕要艰险一百倍了。高高在上的神仙是不会在乎生灵涂炭的。
但是，依然感谢由《封神演义》起，造就了一个奇幻浪漫的封神世界，这个故事里法力高强的神仙妖怪陪伴了无数孩子的童年。
我小时候最喜欢杨戬、哪吒、雷震子，因为他们仨法术高强，完全不怕那个会吸魂魄的镜子。除了可惜伯邑考，还可惜纣王的肱股之臣闻太师。他为殷商竭诚尽忠，流尽最后一滴血。很想看到以闻太师为主角的封神系列电影。相信念念不忘，必有回响。
图片出自豆瓣电影，侵删
