写在开头：俗话说“峨眉天下秀，青城天下幽”，峨眉山是如今的旅游胜地，而它曾经竟然是一个令人闻风丧胆的人间地狱！善男信女千里迢迢朝贺三霄娘娘，却惨死洞中，这究竟是什么原因？
三霄洞
一、【案件详情】：善男信女拜三霄，火龙现世造杀孽！峨眉山是四川的旅游胜景，山上风景宜人，这里不但是佛教胜地，而且也有各大传说中的神仙洞府，其中就有九老洞、三霄洞等，我们本期就要说的是三霄洞！三霄洞是传说三霄娘娘（云霄、琼霄、碧霄）的修炼洞府，来源于明代许仲琳先生所著的神魔小说《封神演义》。
1925年的时候，一个名叫演空的和尚云游至此，他被三霄洞的清幽景色吸引，便召集人们在此建立佛堂，正式建成佛教场所。在演空的悉心打理下，佛堂很快就在当地小有名气，每天都有无数善男信女前来烧香。
演空自己也乐得在这幽雅的环境里思索佛法之妙，但他很快就发觉佛堂似乎少了些什么。古人说：“晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏冥昧”，佛堂刚好缺了一口钟。于是，德高望重的演空成功地说服当地人为佛堂出资打造了一口巨大的铜钟。
时间到了1937年夏天，经过一段时间的铸造，本地人铸造好了这口铜钟，于是全村男女老少70多人前呼后拥，一起抬着这口打造好的铜钟，浩浩荡荡地上了峨眉山。因为所有人都把为佛堂“献钟”当作一件值得庆贺的大事，于是人们自发地筹备了“献钟仪式”，一路上唱唱跳跳、敲锣打鼓，还放起了鞭炮。
演空和尚远远地就听到了献钟队伍的喧闹声，他考虑到佛门乃清静之地，他试图说服人们安静下来，但兴致高涨的人们根本听不进演空的劝说。人们吵吵嚷嚷地进入佛堂，不等演空安排，就将佛堂里的蜡烛全部点亮。
一瞬间，佛堂被烛火映得通透，眼看热热闹闹的献钟仪式即将开始。突然，不知从何处爆出了一声惊天动地的巨响，紧接着所有的蜡烛都被一阵莫名其妙的风吹熄了，由于当时的人们比较迷信且愚昧，在这种场合下，但凡有点不顺利或着出乎常人意料的事情发生，他们就会惊慌失措，随后他们就陷入恐惧。
但是令空演和尚做梦也想不到的事情发生了，因为接下来发生的是一幕毫无预警，毫无征兆，且十分可怕的惨剧。就在人们惊慌失措时，一股黄色火焰从黑暗中蹿出来，宛若一条暴怒的黄色火龙向惊惧的人群扑来，瞬间就淹没了众人。
人们哀嚎着想要逃跑，却悲惨地沦为火龙的猎物。转瞬间，佛堂里便弥漫起肉被烧焦的臭味，刚才还在喧哗嬉闹的人群顿时变成一具具焦黑的尸体，一个个四肢扭曲,面目狰狞,就像活埋后刚从泥坑里挖出的死人。
原本，人们虔诚的敬神活动，瞬间就变成了可怕的修罗场，据统计，在此次献钟活动中，一共有72人在大火中丧生，几乎全军覆没！世事真是变化无常，他们出发时，怎会料到如此惨剧发生！
二、【案件分析】：神秘的火龙，究竟从何方来？由于这件事死去的人太多，造成的影响太大。不久,成都《新新新闻》报以头版头条公布了这一特大惨案，一时间引起全国哗然。行政处罚上对时任峨眉县县长余文寿做出撤职处罚。理由是他对峨眉山管理不善，造成重大事故，宣布撤职查办！
我们回归到案件本身，究竟是什么原因导致这一幕人间惨剧的发生呢？从民间到官方学者众说纷纭，
（一）民间杂耍触怒神灵说！有人说，献钟活动中的某些礼仪活动触怒了三霄娘娘，所以娘娘才会降下黄龙之火，这也是当年那个时代背景下，大众宣传最广，而且最容易让老百姓接受的说法！我们回顾一下当年记载的比较详细的整个献钟过程，
1929年农历五月上旬，负责承办三霄洞铸钟事务的是富顺县自流井朝山会，抬钟上山那天，一共有香客及百姓一行70多人，在领香(也叫领队)刘安邦统率下，他们抬着披红挂彩的铜钟，沿途鞭炮齐鸣、锣鼓喧天、浩浩荡荡奔赴峨眉。
刘安邦出身于川剧艺人，这次他带了一个演“玩友戏”（业余川剧围鼓）的班子，沿途跋涉，风雨兼程，步行半月才到峨眉。当晚，受绥山镇雁门关李秀林东道主之邀，在泰丰茶园摆围鼓唱折子戏《别洞观景》《盘贞认母》等剧目至深夜，才尽欢而散。
第二天一早，香客和村民们整装出发，簇拥着披红挂彩的铜钟直登峨眉山。5月18日下午3点，大家才来到三霄洞。演空和尚看到大家抬着铜钟来到，于是设素席招待众人。
大家茶足饭饱后，已是黄昏时分，领香刘安邦按照程序开始安排活动，随后在洞中摆起围鼓唱川剧。霎时间，深山古洞里锣鼓喧天、人声鼎沸、寂静山林顿时气氛热烈非常。到此刻为止，我们也没有发现异常吗，这些场景基本类似于今天各地每年举行的庙会，而刘安邦带领的就是戏班子！
香客们先点唱《水涌金山》《五台会兄》《八仙过海》，听后兴犹未尽。正商议点戏之际，一个40来岁的驼子龙正魁建议说，大家既然来峨眉山朝拜三霄娘娘，何不唱一折《三霄大摆黄河阵》，以显示三霄娘娘在黄河阵上的威风？龙驼子话音刚落，众人齐声响应叫好。
刘安邦听后，虽然觉得可能有所不妥，但是他们是领香人员，需要听从本地人的安排，于是他令助手王宏顺指挥起鼓，自己与几个人出洞小便。随后王宏顺抡起鼓槌说了声：“伙计们，开干！”
于是鼓乐齐鸣，旦角演员林玉英清了清嗓子，唱道：“修道千年洞内成，殷勤日夜炼玄明，无端摆下黄河阵……”
霎时间，三霄洞内灯火辉煌，烟雾弥漫、锣鼓声、欢唱声、笑语声、叫好声混杂，回荡在这个高约3米、深约250米、宽约5米的岩洞中。当30多岁的林玉英唱到唱词中“黄河阵――”三字尚未落板时，突然闻听岩洞深处发出一阵“轰隆隆、咝咝咝”的怪啸声。随后洞中、洞口满堂灯烛全部熄灭，紧接着一股碗口粗的黄中带绿的光焰，发出奇臭，从岩壁间冲出，随后幻化成一股火龙形状，吞噬着洞内的众人！
吼叫声，痛哭声，爆裂声充斥着洞内，过了一会儿，那条火红色的黄龙如利箭般从洞口飞出，转瞬间消失洞外。
在这场灾难中，三霄洞内死难64人，演空和尚也难逃厄运。领香刘安邦等5人在洞外小便，被洞中冲出的气浪击倒在水沟边昏迷过去。约半个小时过后，5人苏醒，他们忍着浑身酸痛走进洞内，只见一具具尸体东倒西斜地躺在地上，四肢扭曲、脸色铁青、面目狰狞、惨不忍睹！
看到眼前的这一幕，他们几人吓得掉头就跑，直奔山下，随后传报死难事件情况。
——1929年成都《新新新闻》
上面这段有点类似于民间小说的描述过程来源于当年关于这件事件的新闻发布，从这件事中我们不难看出，在整个献钟的过程中伴随着很多活动，而这些活动很明显都跟三霄洞中的神仙三霄娘娘有关！
据说，当年事发后，峨眉县县长余文寿立即派师爷拜访九老洞高僧源西法师，祈求他指点迷津。这位熟谙佛经的法师对吴师爷等调查人员说：“这帮朝山居士心意不诚，深山摆鼓，佛洞唱戏，指责三霄娘娘无端摆下黄河阵，导致菩萨显灵，惩治他们违山规、扰佛门，株连演空和尚也遭此厄运。”
在当时科技文学普遍落后的时代，高僧源西的话一锤定音，峨眉、富顺两县长颔首认可，联合签署呈文上报四川省府裁决。国民党四川省政府官员得知此事后,急派大员与记者赴峨眉查处，但是也只是听了片面之词便草草作出结论，以迷信为主。
不久，成都《新新新闻》报刊出特大新闻：“峨眉山大摆黄河阵，三霄洞娘娘显灵，七十余人丧残生！”，这样可笑的结论！
当然负责调查惨案的官员自是不能把这些神怪传说当作案件的发生缘由，但他们又始终未能得出其他可以服众的结论。于是，三霄洞的惨剧就这样成为一桩悬案，官员们能做的仅仅是将发生惨案的佛堂永久性拆除，并禁止任何人涉足其间。
（二）科学追由这件事情发生不久后，四川华西大学老教师范美清手持报纸沉思：在科学逐渐发达的20世纪，四川峨眉山竟然出现如此怪事？他心中不免疑窦丛生。当年暑假,他带几个学生专程赴峨眉山，探查“三霄洞惨案”原因。
不久,他们经科学调查得出结论：三霄洞死难事件，并不是所谓三霄洞的三霄娘娘显灵而惩罚香客，而是洞内狭窄人多，空气稀薄，加上锣鼓声、喧闹声，又烧鸦片烟，又点蜡烛满堂红，消耗氧气太多，烟火和响声震动了山洞岩层里的千年瘴气，引起爆炸。所以才导致众多香客在洞中，瞬间中毒暴死，而洞外者幸免。
范教授一行人的科学论断得到社会公认，随后四川省府官员迫于舆论，下令公布：
一、封闭峨眉山三霄洞，严禁游人香客来此游憩；
二、今后不准任何朝山组织在山中寺庙摆围鼓唱戏文；
三、责成当地将遇难者选址安葬(后葬中峰寺葫芦漕)，做好善后工作。
三、【案件真相】：究竟是什么导致的爆炸，真的有火龙吗？多年以后，一批专家学者特地来到三霄洞一带进行考察。他们悉心研究，试图解开三霄洞的惨案之谜。
有的专家认为，造成三霄洞佛堂大火的罪魁是洞内的瘴气，这跟当年华西大学老教师范美清的结论基本一致。因为演空和尚的佛堂一向安静，所以很长时间洞中的瘴气并未给人造成危害，而献钟那天难得的喧闹声让三霄洞发生震动，瘴气也随之而出。
但是，也有人指出这种说法根本立不住脚，因为瘴气能让人中毒，却不会发生爆炸，于是另外一种观点呼之欲出：他们认为三霄洞里蕴藏的不是瘴气而是瓦斯。佛堂里的烛火在燃烧时耗尽了氧气，点燃了瓦斯，所以才酿成惨剧。
但是纵然如此，却依旧有很多解释不通的地方，例如
（1）为什么在献钟仪式之前，佛堂里也曾遍点灯火却没有发生任何不幸，偏偏到唱戏阶段发生了事故？
（2）究竟是什么引发的爆炸，如果是瓦斯，刚开始却没有引发爆炸？
（3）空气中燃烧的气体是什么？为什么刚开始点燃蜡烛时没有燃烧？
这些目前都无法得知了，我们唯一的科学推测就是：三霄洞中的岩壁上或者固体中存在某种受热影响才会挥发出来的气体，而这种气体有易燃易爆的特性，至于什么样的气体，我们就不得而知呢？
