伯邑考是姬昌的长子，姬昌颇能生育，一共生有九十九个子女，其中伯邑考是老大，姬发是老二。
姬发，就是后来的周武王。
姬昌被囚禁在朝歌，已经有了七年。
七年前，姬昌被囚朝歌的时候，就知道自己会有这七年囚禁之灾。
同时，他也知道自己七年后会被放回西岐。
那么，他自然也就知道，自己如何才能被放回来。
方法很简单，牺牲自己的长子伯邑考。
七年时间到了，姬昌手下有一个心腹，暗示伯邑考身为姬昌的长子，应该前往朝歌，去救姬昌。
伯邑考本就是一个仁厚君子，觉得父亲被囚禁，自己自然不能独自享受富贵，于是带了诸多宝物，前往朝歌去救父亲。
到了朝歌，伯邑考找到了朝歌的丞相比干。
比干得知伯邑考带了诸多宝物美女，想换回姬昌的时候，主动答应为纣王献宝和美女。
看到这里，其实大家都能明白，所谓的忠诚佞臣，其实都是胜利者书写的。
别人给纣王进献宝物美女，就是导致纣王沉迷酒色，那比干进献宝物美女，又与之有什么区别呢？
有了宝物美女开路，纣王便见了伯邑考。
偏偏伯邑考生的十分帅气，妲己一见伯邑考，便看上了伯邑考。
要知道，妲己乃是狐狸精转世，本就爱慕美男子，加上妲己修炼，也需要吸人精血，如今却困于皇宫，只能侍奉纣王一人，之后还要利用纣王，自然不能吸食精血。
因此，妲己，早就饥渴难耐了。
在妲己的暗示下，纣王对伯邑考的请求没有反对，反而留下伯邑考给妲己教授弹琴。
妲己趁机勾引伯邑考，然而却失败了。
恼羞成怒的妲己，让纣王将伯邑考剁成肉酱，做成肉饼给姬昌吃。
其实，姬昌本就擅长推算之道，加上他早已经投奔阐教，因此，自然知道肉饼是用伯邑考的肉做的。
然而为了大业，他还是假装不知，吃下来伯邑考的肉。
至此，纣王对姬昌的考察结束，决定方姬昌回国。
其实，截教和阐教争斗虽然已经开始，但是纣王却并不能清楚的知道，谁是阐教的代言人。
毕竟当时天下，一共有四个侯王，两个被杀，姬昌被囚禁，剩下崇侯虎明显是截教的人。
而两个被杀的侯王之子，已经造反。
而姬昌连自己儿子的肉都吃，显然并非所谓的圣人。
因此，纣王放松了警惕，放走了姬昌。
这，便是伯邑考死亡的过程，看起来，伯邑考是被纣王杀死的，但是实际情况真是这样吗？
首先，姬昌早就知道自己七年后会返回西岐，也就是说，他一开始就知道自己的脱身之法。
那么，脱身之法是什么呢？
自然是让伯邑考送死，如何自己装糊涂，借此脱身。
那如何让伯邑考送死呢？
当然是提前安排心腹，七年之期到了的时候，让心腹撺掇伯邑考。
因此，伯邑考之死，是姬昌被释放的前提。
所以，伯邑考，实际是姬昌和阐教借助纣王之手杀死的。
伯邑考的死，不仅在于让姬昌恢复自由，更关键的是，给武王姬发让路。
从封神之战后期来看，武王姬发一直被阐教视作天生的圣主，即注定要做君主的。
但是姬发只是姬昌的第二个儿子，在自诩为正统的阐教和自称圣人的姬昌眼里，传位，自然只能传给长子。
如此一来，伯邑考就挡了姬发，也就是阐教选定之人的路。
则伯邑考，必须死。
既然要死，便要死的最有价值。
而让纣王杀死，则无疑是最有价值的。
一来，姬昌有了自由。
二来，姬发继位没了障碍。
三来，西岐可以以此为借口，正式掀起斗争。
一石三鸟，如何不划算？
可怜的是伯邑考，明明是一个君子，却死的这样不明不白。
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