明 陆治（传） 二郎搜山图卷 局部 波士顿美术馆藏
张骞「凿空」西域，开辟了中西文化交流的丝绸之路，丝绸之路所带来的异域宗教和文化，极大地改变了中国的宗教面貌和精神世界。源于印度的佛教对中国文化的影响可谓有目共睹，但是，另一种源于西域的古老宗教——波斯的拜火教，对于中国文化也有着深远影响，例如，那位在《西游记》小说中因大战齐天大圣孙悟空而名扬天下的玉帝外甥二郎神，原本就是一位来自波斯拜火教的神。
明 陆治（传） 二郎搜山图卷 局部 波士顿美术馆藏
二郎神的崇拜，勃兴于宋代，明清时期，二郎庙遍布神州大地，庙里香火长盛不衰。骑白马，牵白犬，仪容清俊相貌堂堂，两耳垂肩目有光，腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪，金盔金甲、英俊潇洒的二郎神形象，在中国民众中可谓深入人心。谈到二郎神的身份和来历，民间有种种说法，学者也有很多考证。有的说他是秦代蜀郡太守李冰，因为建设都江堰造福川蜀，被川人尊为神明；又说是李冰的二儿子，因协助父亲治水被尊为二郎神；有的说是隋朝嘉州太守赵昱，因斩杀嘉陵江中兴风作浪、翻舟覆船的蛟龙，被当地人奉为神明；还有的说他是玉帝的外甥，是玉帝的妹妹下凡人间生下的儿子，因此天生智勇双全，本领高强。历来的学者都将二郎神当成单纯的道教神，在中国本土寻求其根源，近些年才注意到其异域文化渊源。
明 陆治（传） 二郎搜山图卷 局部 波士顿美术馆藏
二郎神最为人称道的事迹是斩杀水中蛟龙镇服水患的故事，传说中李冰和赵昱都有斩蛟的事迹。尤其是李冰斩蛟的故事，在情节上与波斯雨神大战旱魃的神话如出一辙。波斯雨神名叫蒂尔，在拜火教圣书《阿维斯陀》中被称为蒂什特里雅，蒂什塔尔是其帕拉维语名字。《阿维斯陀》中的《蒂尔亚什特》篇就是拜火教徒向雨神祈求雨水和福祉的颂诗，其中记载了雨神蒂什塔尔与旱魃阿普什之间的战斗。
明 陆治（传） 二郎搜山图卷 局部 波士顿美术馆藏
波斯雨神大战旱魃，初战告败，得到人们献给他的祭品补充力量后，二度开战，才打败旱魃，《成都记》中记载的李冰斩蛟之战，也是初战告败，李冰浮出水面，请求人们助战，再次潜水屠蛟，才最终获胜，两者都是在江河之中，翻江倒海，大战两回合，方见胜负；波斯雨神化为白马，李冰则化为身披白练的牛，而《龙城录》则说，蜀人时见赵昱「青雾中，骑白马，从数猎者，见于波面，扬鞭而过」；蒂什塔尔的对手是旱魃，李冰和赵昱的对手是蛟龙，蛟龙是水怪，恰好相反，蒂什塔尔驱逐旱魃，李冰、赵昱斩蛟，目的都是为了让江河安流，浇灌大地，波斯干旱少雨，故人们视旱魃为恶魔，川蜀江河纵横，故人们视水怪为灾星。人物设定虽异，故事的结构却如出一辙。总之，二郎神斩蛟的故事与波斯雨神战旱魃的神话一脉相承，可谓无可置疑。
明 陆治（传） 二郎搜山图卷 局部 波士顿美术馆藏
波斯雨神蒂什塔尔，在古波斯原指天狼星，雨神其实就是天狼星的化身。天狼星是满天繁星中最亮的一颗恒星（星等为-1.47），群星与之相比，皆黯然失色。天狼星给大地带来雨水，驱除旱魃，对于常年干旱少雨的伊朗高原和中亚沙漠而言，旱魃是最可怕的恶魔，因此，蒂什塔尔被波斯人视为所有妖魔鬼怪、魑魅魍魉的克星。所以波斯神话中，天狼星蒂什塔尔目光锐利，洞悉一切，恶魔邪祟在他面前皆无所遁形。
明 陆治（传） 二郎搜山图卷 局部 波士顿美术馆藏
二郎神继承了蒂什塔尔这种明察秋毫、降妖除魔的本领。《二郎开山宝卷》说二郎神「缚妖锁，斩魔剑，八宝俱全；照妖镜，照魔王，六贼归顺」，又说他「贯会降妖捉鬼怪，邪祟精灵影无踪」，二郎神高举照妖镜，邪祟精灵无处藏身。《西游记》中，孙悟空为逃避二郎神追杀，先后变成麻雀、小鱼、水蛇、花鸨、土地庙，甚至变成二郎神本人，却都被二郎神一一识破，搞得爱面子的孙大圣狼狈不堪，出尽洋相。表现二郎神率领部下，搜罗山林魔窟，将狐妖、蛇精、蝙蝠精、猪怪、牛怪、毒龙等一干妖魔鬼怪擒的擒、杀的杀、扫荡一空的《二郎搜山图》，就是基于这一观念，有汤显祖《二郎搜山图歌》为证：
明陆治（传）《二郎搜山图》卷 局部
少年都美清源公，指挥部从扬灵风。
星飞电掣各奉命，搜罗要使山林空。
名鹰搏拏犬腾啮，大剑长刀莹霜雪。
猴老难延欲断魂，狐娘空洒娇啼血。
江翻海搅走六丁，纷纷水怪无留纵。
青锋一下断狂虺，金鏁交缠擒毒龙。
神兵猎妖犹猎兽，探穴捣巢无逸寇。
平生气焰安在哉，牙爪虽存敢驰骤。
天狼星纬度较低，对于北半球的人们来说，这颗星虽然明亮，出现的周期却比较短促。因为天狼星运行迅捷，倏忽出没，故波斯人将它想象成「一匹金耳朵的白骏马，戴着镶金辔头，在星光中飞驰」，到了中国，这匹白马就变成了二郎神的神驹，二郎神则成了英俊的白马郎君。天狼星的星光受水汽和空气影响而摇荡多变，呈现出种种不同的形态，古代波斯人认为蒂什塔尔神善于变形。众所周知，中国二郎神的一个重要本领也是善于变形，《封神演义》说「杨戬曾炼过九转炼元功，七十二变化，无穷妙道」，民间《二郎开山宝卷》里说，二郎神会七十三变，比孙悟空七十二变还多一变，所以孙悟空本领再强，也强不过杨二郎。
宋人绘 搜山图卷 局部 绢本设色 故宫博物院藏
二郎神有一位形影不离的得力助手——哮天犬，《封神演义》中，二郎神杨戬的对手几乎都吃过哮天犬的亏，书中有诗单表哮天犬的厉害：「仙犬修成号细腰，形如白象势如枭。铜头铁颈难招架，遭遇凶锋骨亦消。」《西游记》中，孙大圣如果不是被二郎神的细狗扑上来「照腿肚子上一口，又扯了一跌」，也不至于被二郎神的手下五花大绑，用勾刀穿了琵琶骨，束手就擒。
宋人绘 搜山图卷 局部 绢本设色 故宫博物院藏
这条哮天犬既然与二郎神形影不离，必定与二郎神有相同的来历。其实，翻开天文图，找到天狼星，哮天犬的来历就一目了然。在西方星图中，天狼星被称为大犬座，与大犬座紧邻，还有一个小犬座，由一大一小两颗星构成，中国天文学称之为南河。在古埃及、古希腊、阿拉伯天文学中，小犬座都被想象为一只狗。在波斯天文学中，因为天狼星被视为雨神，所以天狼星身边的这只天狗就成了雨神的伴当，传入中国后，它就成了二郎神的哮天犬。因为在夜空中，小犬星跟雨神天狼星形影不离，同时升降，所以在神话中，二郎神与哮天犬也如影附形，共同进退，哮天犬成了二郎神召之即来、挥之即去的得力帮手。
宋人绘 搜山图卷 局部 绢本设色 故宫博物院藏
综上所述，可见二郎神身上的方方面面，诸如斩蛟龙、骑白马、照妖镜、哮天犬、行动迅捷、善于变化等等，都与波斯雨神一脉相承，足以证明二郎神的籍贯不在中国而在波斯，波斯才是二郎的老家，天狼星才是二郎的真身。至于李冰、李冰之子、赵昱、杨戬、玉皇大帝的亲外甥等等身份，都是中国人不了解二郎神的真实来历而硬给他扣上的帽子而已。
原文作者：刘宗迪（山东大学儒学高等研究院教授）
原文来源：《紫禁城》2018 年2月刊《二郎骑白马 远自波斯来》
（因篇幅限制，原文有删减）
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