邯郸有一人，叫木仁席，自幼读书，向来不相信世上有鬼神妖怪。不过，他总是听人说，某地某神仙显灵，又或者某地有妖怪吃人，甚至还有人说，曾看到牛头马面，地府阎王等等。
时间久了，木仁席非常好奇。他也想看看，鬼神究竟是什么样，只是一直没机会。
有一回，木仁席回家。看到路上有一人，看衣帽像是大官，乘着高头大马，身后还有五十多骑兵，举着旗帜、戈矛、旌节（古代使者所持的节，作为身份的凭证）。大官看了看木仁席，什么也没说。
以后，木仁席偶尔还会看到，每年都要看两三回。十余年的时间里，他起码看到了三十回，但两人从没说话。
后来，大官再次看到了木仁席，他说道：“你我频频相见，看来确实有缘分，能否一起前行？”
木仁席答应了，并马上施礼下拜，请教对方姓名。
“实不相瞒，我是阴官，阴司地府之使者，也就是阳间人说的鬼。我叫成景，是西汉弘农人，算起来我都今年五百多岁了，后来做过别驾，现在我是临湖国长史。”
第一次看到鬼，木仁席并不害怕，甚至有些激动，忙问：“临湖国在哪里？国王是谁？”
“黄河以北的地方，就是临湖国。我们都城在楼烦西北沙碛（音同器），现任国王是战国时期的赵武灵王，我们受泰山府（古代传说中的阴司总部）统辖。每个月，国王都会派使者去泰山汇报，我就是使者，所以每年咱们都会见面。”
“如此说来，你也能知道人的生死祸福吧？”
“确实可以这么说，我能预知你的灾厄，让你提前躲避。不过，生死是大事，我不能改变；有些大灾大福报，我也改变不了。”
木仁席大喜，又谢了成景。成景又说，自己很忙，不能时刻跟随，就让自己的掌事（官职名）时刻跟随木仁席，有什么事掌事也能告诉他。不过，掌事跟随木仁席，别人都看不到。
木仁席因为没有考中功名，所以靠教书谋生，他的学生，是一位县令的儿子，叫岑文本。两人名为师徒，关系却像朋友。
时间久了，木仁席告诉岑文本自己与阴官交往的事，还说：“成长史曾经跟我说过一件事，本来不能告诉你，但你我关系好，我还是得告诉你，对你也有好处。”
“是什么事呢？”
“鬼神跟人一样，也要吃饭，所以需要世间人供奉。不过，他们经常吃不饱。如果吃了人的食物，一年都不会饿了。所以，有些鬼神常常偷吃。我没钱，你能不能请他吃一顿？”
“这有何难？我家有些钱，大请一顿也不成问题。”岑文本说。
“鬼不能进入房间，因为房间里阳气太盛。这样，你去外面铺席子，把酒食都放上面。对了，最好再给他们一些钱。”
“不知道这些阴官，用什么钱呢？”
“他们用的和人不一样，但是，黄金和绢布是硬通货，送他们一些黄金和绢就行。这样，他们拿回去也能用掉。”
岑文本照做了，然后坐等成景来。
很快，成景带着两位客人来了，后面还跟着百余位骑兵。岑文本也看到了，拜了又拜，还谦虚地说，食物备办不够精细。
成景大喜，谢了岑文本，说：“郎君如此供给，我不能不做什么。这样，郎君想知道寿命吗？”
岑文本想了想，说：“我不想知道。”
于是，成景也不再多问，和客人享用食物后，带着黄金绢布离去了。
几年后，木仁席病重，下不来床。他问跟他的掌事，掌事却说不知道，又去问成景，成景叫人回报说：“我在国内，目前不知道。等过一个月，我去泰山汇报，帮你问问。”
一月之后，成景果然派人来说：“是你同乡人赵三郎，现在做了泰山主簿，主簿需要两人，目前缺一人。他和你关系好，知道你能力才华，因此向泰山府君推荐了你，并把你记在官员文案上了。等文案做成，你就死了。”
过了几天，成景亲自到木仁席家，说：“我看过了，你寿命为六十岁。不过，你如今才四十岁。肯定是赵主簿极力推荐你的缘故，我去问问。”
又过了几天，成景说：“我去问了。赵主簿说，他和你关系极好，官位争夺又很激烈，因此才忙着推荐你。你命中注定如此，何必烦恼呢？多活二十年也没啥意思，反正都要死。现在，文案出来了，没法终止了。”
木仁席听了后，还是不高兴，心中忧虑害怕。
成景看到后，劝道：“赵主簿一定要你去，你可以自去泰山，到府君跟前陈述，或许能免了。”
木仁席一听，不由得来了希望，说：“怎么才找到泰山府君？”
“你去泰山，找到泰山庙，再往东走，翻过山岭，看到一处平地，就是泰山府的治所。到了那里，一切都会知晓。切记，你一定要跟泰山府君说。考虑到你病重，无法亲自去，你可以让岑文本帮你去诉说。”
岑文本听了后，表示一定帮老师。就在岑文本收拾行李的时候，成景又来了，说道：“唉，不行了，现在文案已经做成了，你跟泰山府君说也没用了。”
“那怎么办？我还不想死呢！”木仁席听了后，简直要哭了。
“不要慌，你可以造一个佛像，然后对着佛像祈祷诉说，那边的文书就会自动消掉你的名字。这样，你就能继续活着了。”
木仁席一听，赶紧跟岑文本说。岑文本家有钱，果断花了三千钱，在附近寺庙里造了一个大佛像。佛像造成之后，木仁席马上去祈祷诉说。
回家后，木仁席提心吊胆等了一天。成景来了，他笑着对木仁席说：“好了，没事了，那边文案上，已经没了你的名字，你可以继续活二十年了。要不了两天，你的病就会好了。”
木仁席一向不信佛，他怀疑这是成景在安慰自己，就想试探一下，看看佛是不是真的这么灵验。于是他问成景：“佛法说，万物皆有三世因果，这是真是假？”
“当然是真的。”
“既然如此，佛家说过，人死后会进入六道。既然进入六道（即地狱道，饿鬼道，畜道，阿修罗道，人间道，天上道，前三者是恶道，后三者是善道），人死后怎么会都做鬼呢？赵武灵王还有您，都死了数百年，甚至上千年，怎么至今还是鬼呢？”
“好家伙，你这是不信任我呢，还是不信任佛家所言呢？这样吧，回答你的问题之前，我先问你几个问题。”
“我只是想弄清楚，希望你不要怪罪。你要问什么呢？”
“你们县城里，一共有多少人？有多少囚犯？”
“我所在的县城，大概有三千多户人家，算起有一万人吧。至于囚犯，我了解不多，听说有二十多人。”
“你们县城里，有二品以上的大官吗？”
“那肯定没有啊，别说我们县城，就是州府，也未必有一个二品大员。若要这么大的官，估计除了朝廷之外，地方都没多少人。”
“那么，在这一万多人的县城中，五品及以上的官员，有多少人？”
“小小县城，并没有五品官员啊，至于再大的官，那就更没有了。”
“那么，九品以上的官员，有多少人呢？”
“县丞、县尉、县令、录事、主簿等人，都是九品以上的官，算起来应该有数十人，至少有三十人。”
“六道之分，也是这个道理啊。虽然有很多人死去，但是能得天道的人，万中无一，就像你们县城里五品及以上的官员一样；而得人道的人，虽然也很少，但是千中有一，就像你们县城里，九品及以上的官员。至于下地狱的人，大概是一万人里面，才会有几个，十几个吧，就像你们县城里的囚犯一样。至于得阿修罗道的人，那就更少了，百万人中也未必有一个。”
听到这里，木仁席似乎懂了，投胎能得最好的结果，或者最坏的结果，都是人数最少的。
“所以，得鬼道和得畜道，也就是死后做鬼或者投胎为动物的，才是最多的。就像你们县城中，除去官员和囚犯的人一样。即便如此，也还是分等级。”
“什么等级？”
“就好像县丞中的举子、秀才、小吏一样。他们固然地位固然不如九品以上的官员，可是他们也有地位，比老百姓好多了，数量也多一些。就像我身边的护卫，虽然有几十人上百人，但不如他们的人，那就更多了。”
“原来是这样，看来佛家所言，诚不我欺啊。对了，鬼的世界是什么样？”
“跟人间差不多。天帝总统一切，阎罗王，就是一方天子，而泰山府君，就像是地方大员。我所在的临湖国，就相当于一个大州郡。”
木仁席听了后，心中稍安，他知道自己不会死了。果然，第二天他就好了。
至于岑文本，他从此开始笃信佛家，后来考中功名，做到中书侍郎。
