《西游记》中，真假美猴王的故事，相信大家都知道
孙悟空打死了强盗，于是唐僧叫他滚，不久出现了另一个孙悟空，还打伤了唐僧，唐僧、观音等人都分辨不出真假。
到了地府，谛听分辨出来了却不敢说，幸亏如来识破假猴子是六耳猕猴，最后六耳猕猴被孙悟空打死。
《西游记》这一段看起来有点突兀，因为六耳猕猴是妖怪中的一股清流，一不想吃唐僧肉、二没有被侵犯地盘，却自己找上门来，还组了一队高仿的取经队伍，想自己去取经。
这个故事里有太多疑点，所以出现了各种脑洞大开的分析，下面就来分析一下，其中各种不合理的地方。
疑点1：完全相同
六耳猕猴和孙悟空，各方面都一模一样，唐僧和菩萨等人都分辨不出来，不仅跟孙悟空长得一样，还有着一样的本领，头上有一样的金箍，手上拿着一样的金箍棒，这就很神奇了。
外形一样可以理解，毕竟高级妖怪变个身也是随随便便的事，但是孙悟空的本领，是菩提祖师教的，而且定海神针和紧箍儿，都是大有来头的法宝，想要复制几乎是不可能的（不是单纯复制法宝的外形）。
疑点2：四猴混世
”如来道：“又有四猴混世……第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。”
如来这个说法有问题，首先看看“通变化”的灵明石猴，书中唯一符合的只有孙悟空了，而赤尻马猴和通臂猿猴，只能算高级杂兵。
因为在《西游记》第三回中，孙悟空手下的四健将，就是两只赤尻马猴和两只通臂猿猴。
最奇怪的是六耳猕猴，除了如来没有人认识，而且既然说了六耳猕猴“万物皆明”，知道孙悟空的一切，怎么不知道如来的厉害？还傻乎乎地去送死？
疑点3：谛听不敢说
谛听明明知道真相却不敢说，害怕假孙悟空大闹地府，这是一个很大的疑点，因为真假孙悟空的本事相当，再不济也有真的孙悟空挡着，没有必要害怕。
疑点4：孙悟空不听话
孙悟空的不满在于唐僧，而不是如来，孙悟空从来都想取经，尽心尽力保护唐僧，受到委屈之后，虽然跟观音说要回花果山养老，但说回去不过是一时气话，他的言行暴露了真正想法。
以下是（傲娇）猴子的真实举动“自己想：“罢，罢，罢！我还去见我师父，还是正果。”
回去求师傅说：“莫念，莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”
忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
为了圆这些漏洞，网友的脑洞发挥到了极致，说六耳猕猴是如来指示的，顶替掉不听话的孙悟空，从此就只剩下听话的六耳猕猴了……
但是还有更合理的解释，那就是所谓的“二心说”，六耳猕猴其实是孙悟空的分身，这样就说得通了。
分析1：六耳
为什么是六耳，而不是四耳、八耳？因为六不是一个随便的数字，《西游记》第十六回“心猿归正 六贼无踪”里面出现六个奇怪的盗贼。
“一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧”
这明显是佛家所说的六根，孙悟空要先除去六根，才能取经，这是具有浓烈象征意味的，这样的隐喻还有很多，六耳猕猴也不例外。
分析2：二心
真假猴子打到西天的时候，佛祖对大家说：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
大家都是一心的，那边是二心，已经很明显了，真假美猴王的标题是“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”，文末的诗是这样写的“神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。”
“二心”“六识祛降”都在显示六耳猕猴代表的是心魔
分析3：修行
从根本而言，孙悟空不可能是假的，因为《西游记》讲的就是修行，孙悟空在书中常被称为“心猿”。
比如第七回”八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”，孙悟空其实代表了唐僧的内心修行，如果六耳猕猴半路顶替取了真经，那么就否定了修行的意义了。
顺便一提，之所以收服孙悟空后是白龙马，而不是猪八戒和沙和尚，因为“心猿”后面是“意马”。
阴谋论版总结，根本没有六耳猕猴这个物种，它就是孙悟空的分身变化而成的，所以他们一模一样，也说得通了。
毕竟能跟孙悟空完全一样的，只有孙悟空的分身了，他趁机打唐僧出气，再去告状，佛祖看穿了真相，于是演了一出六耳猕猴的好戏，顺便间接告诉孙悟空和唐僧，你们不要闹矛盾，好好取经。
正经版总结，真假美猴王事件后，孙悟空的性格有变吗，还是打妖怪、杀强盗，变的是谁？
唐僧呀！因为从此唐僧和孙悟空融洽相处了，从象征的意义上而言，孙悟空象征唐僧内心不断战斗，六耳猕猴象征着唐僧生出二心，最后孙悟空打死了六耳猕猴，相当于唐僧内心修炼成功。
表面上是孙悟空的心魔所化成的分身，实际上是唐僧心志不坚生出的心魔，表面上是孙悟空打死了心魔，实际上是唐僧打死了自己的心魔。
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