笛子，一截笛管，几个排列的孔，竟能吹奏出美妙的乐曲来，足以堪称奇妙，让人怎能不喜爱，猜想但凡常人都会有持笛吹奏的愿望吧！都会羡慕那些善于吹笛的高手。
退役后赋闲清静下来，几年的时间里也尽兴的玩耍兼培养过一些爱好兴趣，比如钓鱼、打拳、游泳等先是偏于动，多是浅尝辄止而缺少持续的热爱。后来诵诗、阅读等偏于静，学习一样乐器一直是心里萌动的愿望，真是念念不忘必有回响，在一个际缘下终于持起了竹笛，至今坚持练习了两年，难得依然兴致不减，基本上每天都有练习且乐此不疲，虽然仅是能吹奏几首歌曲，旁听者的鼓励式评价是能够成曲成调吧！自知自明水平离精致和具有韵味还差的很远，日常心里想着笛子，记挂着练笛子，吹奏能够快乐也期望着水平再有所提高，很享受这种喜悦情愫。人都说选择很重要，现今城市里丰富的文化生活项目可选性很宽泛，而我选择了笛子，走近她，自然开始关注了解，时常在想为什么是笛子让我如此喜欢！不免思忖起笛子的魅力所在来。
在于自然天成，清水出芙蓉，天然无雕饰。无需过多的加工雕琢，选材来源充裕，大自然的山丘林地里放眼可见。国人历来爱竹，善于利用竹器便利生产生活，自古士人君子多颂扬崇尚的梅兰竹菊的高贵品节，圣贤志士用来格物致知，以居有竹、室有兰来赏悦励己明志。西洋乐器多是雍丽华贵，制作倾向于工业机械化，用材一般是原材料的深度加工品，民族乐器则更显质朴亲切。
在于简而不凡。一段竹节，钻几个空，外观内构简洁直观，能够吹奏出16个以上的音符，几乎可以完美的演绎所有乐曲。空间中震动出源自于也接近于大自然的声音，最远古、最本真、最灵动的天籁之音，带给人听觉的溯元求真的感应遐想。笛声悠扬清脆表现力丰富，可以高亢激昂也可低沉婉转，笛声音色特有的神韵魅力无可替代。古时早有定义古琴之音为天籁、埙之音为地籁、昆曲之音为人籁，而笛声可与天地人音色同属抑或不可或缺的伙伴。
在于历史悠久。自上世纪六十年代起河南舞阳贾湖遗址陆续发掘了迄今9000年前的文物有黍、陶片、酒、骨笛等，其中骨笛有21支，大多钻有七孔，中央民族音乐团的多位音乐家鉴定仍然可以吹奏乐曲，且具备八声音阶，并能够吹奏现代乐曲。
历史典故相传黄帝派遣乐官伶伦制定音律，伶伦利用竹子结合凤鸟鸣声制作出十二律，并以此音阶制作编钟统一音声，为古代音乐的发展奠定了基础，伶伦由此被尊为华夏乐祖。
在于识音晓声。以练笛子来提升自身音乐素养无疑是较好的选择，天地之间有“地、水、火、风”是为四大，“龙战于野、其血玄黄”是《周易.坤》中的卦爻，是指宇宙万物都有勃大生机，“声”无时无处不在，即便柔弱的草木生长拔节也有声音。根置于泥土里的竹木汲取天地灵气日月精华自有相通的玄妙机理，钻孔的间距和音阶序连相符，如音阶3与4，7与1的小二度，在管弦乐器的外观上有直观表现。多学多练可以提高识谱听音能力，就如南北朝时期刘勰所言“操千曲而后晓声”。
在于贵在于难。笛子入门不难，只要音阶都能吹响就能吹奏乐曲，若要真正练好就如同化腐朽为奇迹般再造，都知少年练功易，老来学艺难，极具挑战性这就有了攻坚克难的目标和乐趣。道阻且长足以拉开境界层次，难能可贵恒者居之。笃信勤能补拙久久为功，功夫是工夫“喂”出来的，日拱一卒无有尽、功不唐娟终入海。美好的风景在路上，只管坚持不辍就能不断收获进步过程中的快乐。
在于人笛合一。如同每个人都是不同的个体，笛子的原料来自于大自然的孕育，不同的笛子自有不同的生命属性，赋予不一样的韵律，只有主人与笛子融合相通才能共生完美的音色，成为得心应手的“灵器”。随着主人功力和技巧的提升，更能激发笛子自身灵性，共同淋漓尽致的演绎和发挥。西洋乐器多是机械化流水生产线制造其性能状况几近相同，标准件的统一造就千篇一律，自是少了些个性韵味。
在于身心皆宜。笛子练习的是气指唇舌，对身心养护皆有好处，有人借推自己气力不足不适合吹笛，殊不知气息是可以锻炼的，越是在短板上有所提高实则受益越大。气的古体字是“炁”，道教多指元气，吹笛正确的气力发呼于腹部，腹式呼吸是有益的吐浊呐新深度呼吸，越练越要求气在平匀细实方面下功夫，气的平匀细实，心境自然首先是要处于平静的状态，所以练笛也是在练心平气和，笛在唐朝以前也叫“涤”，涤荡心灵的涤字。伴随着穿透破空力清澈悠扬的笛声，心情自然会随之愉悦，平和情绪开阔襟怀，音乐可以陶冶情操丰富内涵，益处是显而易见的。
在于雅尚实适。简单的美好，纯粹而不造作更能历久。笛子的美好可以应用精致简约或者轻灵素雅来形容，不只是在赞美她的身姿竟究还有她的适用，可以随身携带便捷取拿，时常适地相伴歇间即可尽情吹奏，这就是如同歌词里“想你时你在眼前，我在你身边从未走远”的好处。不似大件乐器“想你时你在天边”不得不常忍受舍别离之苦，
在于泽被旷野。笛子在民族乐器中最为普及更显亲民接地气，制作简易价格低廉，在民间的山野瓦舍，无论男女老少吹奏都能相宜成趣。唐诗宋词里的牧童与笛子几乎成为标配，留存的牧童与笛子的诗词众多，水墨丹青里也是热衷题材。黄庭坚的“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君”，吕洞宾的“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”。读来倍感畅快惬意，其意境令人心驰神往，表现出作者颂扬田园山水风光和热爱清欢恬淡的情怀。
在于侠骨柔情。一直觉得剑与笛是最佳伴侣，行走江湖的侠客的背囊斜插一笛似乎才符合其形象，文学影视动漫作品里的角色只要持笛通常是卓然超群且正义又温情的。诸多的边关征战的诗词里的笛诠释家国情怀，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”；“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”等，边塞的剑是冰冷的而寄情的笛是温热的，铁马冰河里自有碧血丹心。老妪吹篪的成语典故是真实的，试想一位老妇人吹奏出怎样的笛声能够让凶残暴戾的叛乱羌人痛哭投诚，都说音乐连接天地人心，音乐是语言，老妪的笛声做到了极致，感化转变一众敌人这显然比高山流水遇知音的境界更厚重和叹服。一剑一萧走天涯的意象虽是在古代，任侠情节却是自古崇尚，匡扶正义之人定然是手中有剑、心中有花，已识乾坤大犹怜草木青，意念中赠与菩萨心肠金刚手段的侠客一支笛子也是民众的温热情怀。
在于风雅逸志。东汉文学家蔡邕在柯亭拆竹制笛的故事传为佳话；西晋时期向秀在路过聚会故地听到悲凉凄苦的笛声，追思嵇康的遇害和“竹林七贤”的境遇而悲恸感慨创作《思旧赋》；东晋时期王羲之的五子王徽之形骸不羁，在渡口偶然邂逅建功淝水之战而受封永修侯的桓伊，王徽之派人请桓伊为自己吹笛一曲，桓伊并没有推迟，相向不远处吹奏一曲后就转身离开了，本不相识的二人始终没有说一句话，平生的交集就是这首笛曲《梅花三弄》，风雅洒脱的二人隔空传音怎样的交流意会，自是无法揣度，后来世人将此曲改为琴曲，曲词表诉梅花傲然清骨。唐朝诗词里带有笛字的数量占乐器的第一，是唐诗里别样的灵魂，可见唐朝的音乐曲艺繁盛之中笛子具有重要地位。
在于引领文化。作为最具民族特色的吹奏乐器，常运用于民间歌舞、器乐、戏曲和曲艺中，典雅清丽的南派风格为曲笛，刚劲粗犷的北派风格为梆笛。唐玄宗李隆基就是一位音乐大家，被后世尊为梨园祖师爷，最钟爱笛子和羯鼓，甚至上朝时怀里也揣着笛子，平时若是有灵感出现的乐曲就马上记录下来，传说是在梦中从仙子那里传承神仙的曲子《紫云曲》，《霓裳羽衣》等名舞曲就是用笛子谱曲创作的，留存至今且占有重要地位。
嘉靖年间魏良辅辞官来到昆山，对戏曲伴奏乐队的改造后，开始出现了乐队以笛和鼓板主奏，琵琶、三弦、笙、箫和月琴等乐器进行辅助的形式。改革后的昆山腔焕然一新，加之其曲调优美婉转，旋律舒缓流畅，有“水磨腔”之称，使得昆山腔占据了众多戏曲声腔的首要地位，由此可见，被誉为“百戏之祖”的昆曲的伴奏主角是笛子，以这种乐器组合的昆曲才具原滋原味。
在于群伴同好。欣慰于现今喜爱吹笛的群体广大，共同爱好的老师笛友众多，网上学习分享轻松迅捷，身边笛友交流开心惬意。笛子专业已经在各大音乐学院纳入艺术学科。作曲家胡伟立不拘一格在影视作品谱曲中广泛运用民族乐器竹笛的优势，如《市集》《笑傲江湖》等深受群众喜爱。作曲家简广易亲往伊克昭盟体验创作的《牧民新歌》，还有《扬鞭催马运粮忙》那欢快喜悦的节奏极富感染力，《姑苏行》营造身临其境漫步江南园林的意象。家喻户晓脍炙人口的诸多经典笛曲也成为无可替代的国风代表之作。演奏家俞逊发一生只专注做一件事，吹笛、研笛并向大众传授技艺。如常敦明等诸多竹笛制作大师倾尽一生制作笛子，匠心苦诣，世代相传。
在于寄托精神。中国四大类古老乐器笛子、古琴、琵琶、二胡各自独具音色特点，都代表了中国音乐文化的重要组成部分。笛子最为古老荟萃中华数千年文明，世世薪火相传民族自强不息的精神，代代血脉相连民众浪漫高雅的智慧，从裴李岗文化贾湖遗址再到河姆渡的发掘足以怀古，在黄河长江流域这片幅员广袤大地，我们的祖先部族在这里开创了人类早期文明，从发掘的文物可以展现几种符号，驯化黍、水稻、牲畜是生存生产的符号，发明创造甲骨陶类反映的符号代表文化的探索，骨笛的符号是浪漫和心灵的追求，同属于文明范畴相比其他符号更贴近精神信仰；从茹毛饮血时代传递讯息的口哨到篝火巫祭礼乐，从民间曲艺再到庙堂宫廷之上的曼音妙曲，人们把这个过程称为文明进程，斗转星移风云迭起，笛子作为的载体亲历见证，亦步亦趋相生相伴。
回望良久再来审视她的本体——竹子，她依然是那样郁郁葱葱挺立拔节，守护眷顾这方厚土民众，大爱无声但却有位品格如她的代言人郑燮，始终不渝爱竹画竹咏竹，想起他的诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，还有《竹石》一语中的写照“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”；《题画竹》“秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。一簇一丛似苍生，一枝一叶也关情，竹子赋予我们精神层面的品格启示。成语“胸有成竹”有故事有寓意说理，值得思绪回味。
在于国粹担当。国粹是一个国家固有文化中的精华。中国至少有十大最具代表性的国粹，同气连枝又相辅相成共为整体，体现国家民族特质，国粹彰显国风，国粹的强弱发展取决于民族的精气神，弘扬民族瑰宝民族文化民族精神，有利于凝聚全民思想气力，正确树立引领精神思想追求，坚定文化自信、道路自信，竹笛是乐器国粹典范，包括琵琶、古琴、二胡等国乐在新时期更应承起国之担当。唐朝流传到日本的“尺八”，已然创作出如《千与千寻》、《故乡的原风景》等笛曲来，时不我待、只争朝夕，国人在新时代的思想定力之源在于至臻至善的秉承弘扬传统文化，汲取祖辈先贤底蕴智慧，百尺竿头更进一步，从而涌现出更多更好的人才和作品。
纵然诸多魅力系于一身，若问为什么如此倚重笛子，因为我对这片土地爱的深沉！
一饮一啄，莫非前定。兰因絮果，必有来因。兜兜转转终将返前世的真、归今世的缘，莫非我前世也是吹笛人！
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
注：图片来自网络
