《景德传灯录》（中国佛教典籍选刊）
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何为“传灯录”？
《六祖坛经》有言：“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。”故后世禅家往往以“灯”表佛法真谛，所谓“传灯”，意在以法传人、以心传心，譬犹灯火递传以承光明，因而记录禅宗法系传承的著作就称为“传灯录”，简称“灯录”。《景德传灯录》因最终成书于宋真宗景德年间（1004—1007）而有此名。
灯录之作来源已久，早在南北朝时期的《付法藏因缘传》就记录了西天二十四祖的传法记录，这一说法被禅宗接受，可看作灯录的前身。后来《楞伽师资记》《历代法宝记》《宝林传》等纷纷出现，灯录体日渐成熟，至五代南唐静、筠二禅师编纂《祖堂集》，灯录之作的叙述框架基本确立，这也是现存最早最完整的禅宗灯录。但《祖堂集》编纂后不久便在中土亡佚，流传不广、影响甚微，直至二十世纪初才在韩国海印寺被发现。代替其发挥作用的，正是《景德传灯录》一书，换句话说，《景德传灯录》才是第一部真正有影响力的禅宗灯录。
《祖堂集》（中国佛教典籍选刊）
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《景德传灯录》的内容体制
内容上：先叙七佛，即释迦佛祖及之前所传说的六佛；后叙天竺祖师，即宗下所谓“西天四七”（古印度二十八代祖师），第一代迦叶为释迦佛祖所传而正式立宗者，至第二十八代祖师达磨东渡，为中华宗下初祖；达磨五传至慧能，即宗下所谓“东土二三”（东土六代祖师）；慧能之下，分出南岳怀让、青原行思两个系统，南岳怀让传马祖道一，青原行思传石头希迁，成为禅宗主流，继此发展，南岳、马祖一系衍生沩仰、临济二宗，青原、石头一系衍生曹洞、云门、法眼三宗，合称为“禅宗五家”。由此，我们可以看到从印度禅发展到中华禅的清楚脉络，及中华禅的流衍、发展、变化。
体制上：融合传统文体的谱录体与记言体为一统，以谱录为经、记言为纬，又以记言为主，严整有序又灵活生动；对录选人等先列明其法系传承，简要其生平，后详录其机缘语句。正是这些机缘语句，成为禅宗弟子悟禅入道的不二法门，如僧璨开导道信的著名公案：
有沙弥道信，年始十四，来礼师曰：“愿和尚慈悲，乞与解脱法门。”师曰：“谁缚汝？”曰：“无人缚。”师曰：“何更求解脱乎？”信于言下大悟……
马祖道一画像
又如马祖道一开导大珠慧海：
初至江西参马祖，祖问曰：“从何处来？”曰：“越州大云寺来。”祖曰：“来此拟须何事？”曰：“来求佛法。”祖曰：“自家宝藏不顾，抛家散走作什么？我遮里一物也无，求什么佛法？”师遂礼拜，问曰：“阿那个是慧海自家宝藏？”祖曰：“即今问我者是汝宝藏。一切具足，更无欠少，使用自在，何假向外求觅？”师于言下自识本心，不由知觉，踊跃礼谢。
此种作法看似是对中华禅初期达磨至慧能所倡导的 “不立文字”宗旨的反动，由“不立文字”转向了“不离文字”，实际上是禅宗因时因事因地顺势变通，以有言之机缘指示无言之心体。
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《景德传灯录》的影响
《景德传灯录》自问世以来，颇受宋代教坛、文坛重视，晁公武《郡斋读书志》称“其书披奕世祖图，采诸方语录……（杨）亿等润色其文，是正差缪，遂盛行于世，为禅学之源”，影响所及，大要有四：
一是拉开了禅宗灯录之作的序幕。此后《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》相继出现，合称“五灯”。南宋末，普济禅师据“五灯”删繁就简，编成《五灯会元》。其后，又有《续传灯录》《继灯录》《指月录》《居士分灯录》等等。
《五灯会元》（中国佛教典籍选刊）
二是文人阅读《景德传灯录》蔚然成风。晁迥、司马光、苏轼、苏辙、程颐、程颢、朱熹等都留下了相关的文字记录。尤其是仁宗朝宰相王随，因该书“卷帙稍广，谅参学之者津携颇难”，遂“择乎精粹，撮其机要，删为十五卷，题之曰《传灯玉英集》”，并由宋仁宗御赐入藏，在当时影响颇广。
国图藏赵城金藏本《传灯玉英集》
三是参公案、参话头因此兴盛。杜继文先生曾指出：“从这部灯录中筛选出来的古德公案，成了各家禅师参究的基本内容，由此形成的颂古、评唱等，公然以文字禅相标榜。” 禅宗常讲有“一千七百则公案”，该数字就来源于《景德传灯录》。
四是以记言体记录师法传承的撰述方式被理学家所吸收。后来朱熹的《伊洛渊源录》、黄宗羲的《宋元学案》《明儒学案》、万斯同的《儒林宗派》等，均仿效《景德传灯录》体例而成。
《宋元学案》
《明儒学案》
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《景德传灯录》与《五灯会元》
如上所述，《五灯会元》是删节 “五灯”而成，因篇幅大幅缩减、文字精炼简洁，甫一出现便受僧俗欢迎，以至于“五灯”各书此后流传甚微。但稍加比较，便知《景德传灯录》有不能替代之处。
这在篇幅上最为明显。《景德传灯录》三十卷，《五灯会元》二十卷，其根据《景德录》删节而成的部分约占十卷，尤其是《景德录》中的《西来年表》《诸方广语》《赞颂偈诗》《箴记铭歌》等数卷多未见收录，但这些篇目对了解禅宗思想发展、文学艺术成就等极为重要。其他如因删减而出现文字讹误、师承讹误、法嗣漏载等也偶有出现，兹不赘述。总之，欲详细了解北宋前之禅宗，非《景德传灯录》不可。
千古禅宗第一“灯”
第一部以“传灯录”命名的禅宗史传
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《景德传灯录》
[宋]道原 撰 尚之煜 点校
繁体竖排
32开 平装
978-7-101-15742-0
138.00元
版本介绍
此次点校以《大正藏》本为底本，《大正藏》以元延佑本为底本，以《四部丛刊》三编所收“宋代三合本”为主校本，以《中华大藏经》所收《赵城金藏》本为参校本。
作者介绍
道原，生平不详，天台德韶法嗣，清凉文益法孙，景德、大中祥符年间为苏州承天寺永安禅院禅师。
尚之煜，男，1945年生，1968年毕业于天津师范大学中文系。整理有《碧岩录》《从容录》《人天眼目》《老子道德经解》等禅宗典籍。
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目录（节选）
【预售】【签名钤印】《景德传灯录》(全三册)--中国佛教典籍选刊（点校者尚之煜先生签名钤印）
（统筹：陆藜；编辑：白昕惠）
