“财宝在什么地方？”男孩问道。
“在埃及，金字塔附近。”
男孩吓了一跳。那吉卜赛老妇也是这么说的，但她没收任何报酬。
“要想到达那里，你必须循迹而行，上帝为每个人预示了应走的道路，你只需看懂上帝给你的预示就行了。”
这是巴西作家保罗.柯艾略作品《牧羊少年奇幻之旅》中的一段，这本书里面充斥着太多的哲学语言和思想，尤其是书的前半段，让人深陷其中，受益匪浅。其中书中多次提到了预示、预兆，那“预兆”到底指的是什么呢？
《牧羊少年奇幻之旅》
恰巧前段时间因疫情封闭管理，自己偶然间听了台湾师范大学曾仕强教授《百家讲坛》所讲的《易经的奥秘》，发现书中所蕴含的思想其实就是易经思想。
古老的易经讲究的是象数理，象指的是现象，数是指数据，而理就是蕴含的道理、推理。西方的上帝在中国我们通常就是指“天”，要不我们怎么叫“老天爷”呢？而“象”，用曾老的话就是指“天垂象”，也就是天所反映的现象，是不是和上面文字有异曲同工之妙啊？这样的联系还有很多，大家再看书中下面这段文字。
“给你。”老人一边说，一边将纯金胸牌中央镶着的一块白色宝石和一块黑色宝石取下来。“这两块宝石名叫乌凌和图明。黑宝石的名字意味着‘是’，白宝石的名字意味着‘否’。当你辨别不出预兆的时候，它们就能派上用场。你提出问题时永远要客观。但是，一般情况下，你要尽量自已拿主意。财宝就在金字塔附近，这你已经知道了。不过你得拿出六只羊做报酬。因为我帮你作出了一个决定。”
男孩将两块宝石放进褡裢里。从今往后，凡事就要自己做主了。
在这段原文中出现了两块宝石——乌凌和图明，一块是“是”，一块是“否”，你想到了什么？我想到的是易经的阴阳。并且它说“当你辨别不出预兆的时候，它们就能派上用场。你提出问题时永远要客观。”众所周知，易经的其中一个作用是占卜，但按照曾老的说法，占卜只是易经很小的作用，只是现代人对易经的误解，所以给人的感觉就是易经就是算卦，就是迷信，实在可悲可叹。并且在《易经的奥秘》中曾老也说过，占卜需要动机纯正，诚心诚意，它只是在犹豫不定时给我们多一种选择而已，孔子也说过：“不占而已矣”，就是这个道理。
类似这样的联系还有很多，所以我真的怀疑保罗.柯艾略 是研读过我们的《易经》，是《易经》的粉丝。同时也希望通过这篇文章告诉大家，《易经》不是算卦，更不是迷信，而且易经思想对未来的中国、未来的世界会发挥越来越大的作用，感兴趣的朋友可以了解一下。
