疑心生暗鬼，心正鬼则亡。——曾仕强
人类对大自然总是充满敬畏的，因为不论人类的科技已经达到了多么发达的程度，其永远都无法和浩瀚的宇宙相提并论，只能窥探到其中的冰山一角。
人类来源于自然，却无法回归自然，所以自然中的很多人类无法解释的现象，就被他们赋予了自己的想法，比如我们所熟知的鬼神。
世上真的有神仙吗？没有任何证据能够给出相应的证明。然而人类凭借着自身丰富的想象力，构建出了一个完整的神仙体系，从玉皇大帝到土地公，任何需要神仙的地方都有了“神”。
此外，鬼亦是如此，我们把一些对于已逝之人的思念，和对一些无法解释的可怕现象，都具象到了“鬼”的身上。那么，这世上到底有没有鬼呢？会不会真的有人碰到过鬼呢？对于这件事，14岁亲身经历过的曾仕强可以说很有发言权。
曾仕强，1935年出生，福建人。对于喜欢看《百家讲坛》的人来说，一定对这个名字不陌生，因为曾仕强是我国的国学大师，他不仅对于《易经》有着深入地研究，还得到了“中国式管理之父”的称号，得到了许多人的尊敬和崇拜。
曾仕强对于国学的研究集中体现在了《易经》上，正所谓“文王拘而演周易，仲尼厄而做春秋”，《易经》出现的背景本身就和鬼神有关，周文王在走投无路的情况下，不得不将希望寄托在自然当中，企图通过观察自然的一些变化，来作出属于自己的决定。
当这样的思想体系化，自然也就有了所谓的“鬼神”之说，在那个生产力极低，并不存在什么高科技的环境之下，这个说法得到了社会大环境的普遍认可，于是《周易》也就应运而生，受到了许多人的追捧。
研究《周易》并不代表认同《周易》，对于这里面表现出来的一些鬼神之说，曾仕强并没有表示出完全的赞同，他甚至表示，不建议人们去相信所谓的鬼神，并且结合自己14岁的亲身经历，对这一观点做出了说明。
每个人的成功都不是一朝一夕成就的，曾仕强也是如此，在成为国学大师之前，他也只是个普通人，过着和我们一样的生活，拥有着一样的童年。
可是，他的童年却有着一个非常奇特的经历，那就是他十四岁的时候，撞见“鬼”的记忆。十四岁是个说大不大，说小也不小的年纪，这个时候的曾仕强虽然没有到能分辨清所有事物的程度，但是对于一些不明之物已经能够感受到恐惧和惊慌。
他“撞见鬼”的经历和当时的居住环境有关，那个时候的曾仕强住在一个偏日式风格的房子当中，如果我们看到过日本房子，就会发现它的建筑风格和中国的截然不同，会不自觉地给人一种阴森的感觉。
曾仕强的家里这种感觉更甚，因为院子里恰好有一口已经存在上百年的古井，虽然一直在使用，所以看上去并不破旧，但当它安静地立在那里时，难免会让人觉得害怕。
曾仕强本来已经习惯了这样的生活环境，因此，从来都没有觉得有什么不对。直到他有一天照常去井边打水的时候，他装完水正准备拎回去，这时，余光里突然发现了一抹白色的身影。
这片白色若隐若现，一时像人的影子，一时又像是真实存在的某个实体，模模糊糊始终无法看清楚。不明物体再加上夜晚的一片漆黑，把本就阴森的环境渲染得更加恐怖。曾仕强一时之间大脑一片空白，甚至都忘了作出动作，僵硬在原地一动都不敢动。
就在他马上要失去理智志向狂奔回屋里的时候，他突然想到自己以前听过的那些故事，故事里面曾经说过，如果遇到鬼撒腿就跑的话，那就很容易被他们发现然后追过来，也就始终无法摆脱他们。
想到这里的曾仕强逼迫自己冷静下来，即便再害怕也没有逃跑，他不断给自己催眠，暗示自己人类才是最强大的生物，只要不畏惧鬼魂，那么鬼魂就会畏惧自己。他就这样站在原地等了几秒钟，果然，那道白色的身影自动消失了。
这件事让曾仕强印象深刻，同时也让他懂得了一定的道理，那就是“鬼七分怕人，人三分怕鬼”，倘若我们身上始终保持着一身正气，那无论是什么鬼怪，都无法伤到我们半分。
后来，就在“鬼影”消失以后，曾仕强又壮着胆子往前走了几步，想要一探究竟，看看到底是什么在装神弄鬼，后来，他发现在月光照耀下，树叶投下来的影子有点像刚才看到的“鬼影”，不禁在心中暗暗笑话自己，只是树的影子就把自己吓成了这样，可真的是“自己吓自己”了。
虽然这件事很快就过去了，但依然在曾仕强心中留下了很深的印象，伴随着他逐渐长大，他对这件事也逐渐有了自己的思考，那就是所谓的鬼神之说，都是人们自己编造出来的，其作用也就是吓唬人罢了。
因此，人的心理作用是非常重要的，如果一个人从心底里就相信这世上有鬼，并且整天都疑神疑鬼，看什么都像鬼的话，那对这个人来说，世上真的就是有“鬼”的，并且这个鬼还始终伴随着他，永远都无法摆脱。
倘若一个人从心底里就不相信所谓的“鬼神”之说，那么他即使真的碰到了什么疑似撞鬼的事情，他也不会往这方面去想，而是寻找有科学依据的解释方法来对这种情况作出说明。久而久之，对于这个人来说，世界上自然也就没有“鬼”了。
03 鬼魂“存在”的意义可能有人会对曾仕强的观点发出疑问，既然不建议我们相信世上有鬼，那为什么从古至今，那么多作品、那么多名人名事，都相信鬼魂的存在呢？
其实，这充其量能够证明人们在鬼魂身上所寄托的一种信念感，而不能证明鬼魂是真实客观存在的，也不能证明相信有鬼魂的想法是正确的。
科学发展到现在，没有任何一项研究能够证明鬼魂是否真实存在，当科研手段不断进步，甚至已经到了从磁场和辐射的角度出发去研究鬼魂的程度，我们依然无法证明它们的真实性。
人们普遍有这样一个想法，那就是越是无法客观表现出来的事物，越能够被赋予更多独特的意义。鬼魂的价值就在于此，正是因为其无法被科学所验证，所以其才被更多人相信是真实存在，以便寄托他们的思想和情感。
鬼魂对这个社会来说，作用是巨大的。首先，它可以让人们减少对死亡的恐惧。毕竟，人们对于未知总是害怕的，而死亡则是最大的未知，因为没有人知道我们死后会怎么样，是会去往另一个地方继续生活，还是会投胎到下一辈的身上重新活下去
在这个过程当中，鬼魂给了我们一个缓冲，让我们相信人死后会继续以鬼魂的形式留在世间，而不是彻底消失。所以，即使鬼魂是已死之人的化身，有很多人仍然愿意相信它是真的。
此外，鬼魂还能够对人们产生一定的约束作用。这个作用主要存在于古代，整个社会风气都十分封建迷信的时候。那个时候，生死轮回是人们十分重视的一件事情，没有人愿意在死后下地狱受尽煎熬，所以一想到自己死后变成鬼魂的生活，很多人就都会有所收敛，以求自己在活着的时候多积点德，死后也能够过上好一点的生活。
最后，鬼魂在某些时候还会让人们对未来有所期待，相信我们都听说过这样一句话，那就是“我做鬼都不会放过你的”，这其实就代表着人们寄托在鬼魂身上的期待。
毕竟，在很多情况下，我们对一些事情都是无可奈何的，既没有能力处理，又不能奢求有朝一日得以大仇得报，所以就只能寄托在鬼魂身上，希望善恶到头终有报，恶人最后能够受到来自鬼魂的惩罚。
正是因为鬼魂在社会生活中有这么多的意义，所以无论是古代还是现在，对于鬼魂的传说始终层出不穷，人们的思想中也始终有着鬼魂的一席之地。
04 总结曾仕强曾说，世上到底有没有鬼？碰到了怎么办？我14岁那年亲身经历。他的经历告诉了我们，所谓的鬼，不是存在于真实的世界上，而是存在于每个人的心中，就像是人们相信世上有神一样，是一种信仰，信则有，不信则无的东西。
对于这样的信仰，我们无法去评判好坏，毕竟凡事都有两面性，有人可以因为信仰而变得更好，也有人会因为信仰而误入歧途，但是不管怎样，我们都还是需要尽可能生活得真实一点，通过自己的努力去达成心愿，而不是单纯地寄希望于鬼神身上。
