甄觉论语：学而1 怎么学习怎么待人怎么做人？
文/甄城 圣贤文化传承及应用事业者
前言
有一天一个朋友说，你对文化有很多深刻了解又这么专注，可以去头条发布文章啊。我说可以，之前，也一直想出一些书，但是各种机缘不到。另外在近20年的圣贤文化国学领域的沉积，发现很多经典解读有很大出入，另外又没有和生活实际结合。所以，一直想再用当代说话语境解读一下。正好他一说，我就每天写一点吧。论语的章节很多，估计要一年半载的。开始起笔，去挑战一下。不做搬运工了，给后人留下点东西。
子曰(1):"学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎?人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎?"
孔子说:"学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?"
首先，还是说说孔子的教学风格，其实，孔子没有自己写经典，论语都是后来的弟子和弟子的弟子整理的。很多圣贤都没有自己写什么书。这个就是说他们也是在传承先古的智慧。另外，孔子教学都是很生动简约的，就好像过去的禅公案，有一些禅的味道，语句简单，但是涵盖内容有很多。又以多种方式传递。常常我们看到论语的语境，就看到一个场景，甚至还用今天的教练启发的方式。所以，现在的教育再怎么先进，你发现都没有超越孔子的教育方式，甚至不如他的方式。我们来看第一段！
孔子用了很少的字，阐述了三个场景，表达如何学习，如何待人，如何做人？
如何学习：子曰(1):"学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎?
很短的一句，高度概括，说怎么学习呢？要学了要不断的复习和练习。现在我们学习，往往很敷衍，在课堂上心不在焉的听一下，然后，事后随着聚会娱乐就忘记了。我在教学中明白这个道理后，设计了在线打卡，日常功课，行为上练习，效果真的很好。如果，我们真正的学了又练，最后是什么感受，就是喜悦。这个我深有体会，最早年轻的时候是娱乐开心和朋友聚会开心。后来，学习传统文化，开始读经，后来深入看经，再后来给他人解读，越来越开心。如现在，写这些，都是很喜悦的。为什么？因为，学习又练习就是养成了一个习惯，这个习惯久了，就产生喜悦。这个喜悦的能量层度很接近大彻的状态所以很喜悦。有的甚至叫法喜。很多人学佛经的就是很开心，就法喜充满。所以，你看孔子多厉害，就一句话。没有废话，直接给我们本质。
如何待人：有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎?
如何待人？孔子又用场景说话了，朋友从远方来了，要很开心啊！过去，我们是这样的，来个朋友，我们要炒上几个小菜，热情款待，对方也带些土产。大家聊聊天，相互问候，很专注啊。很快乐啊！现在，我们不是了，一个朋友来不是快乐的自然的，孔子描述的一种天真自然的往来。我们现在朋友来不一定是探望你，当然，微信发达也有关系，交通发达也有关系。但是，现在看朋友往往是有事情，不然，老死不相往来。另外，接待朋友自然也变味道了！抖音有个小品，叫打电话问你在不在？回答者很为难，说不要问我在不在？你要先说事情，呵呵。因为，多数你说在，对方的事情就来了。现在的探望也是变了，所以，接待也是。记得一个山区的小伙子小李去了北京，做了个小职员，从此老家人经常有事都找他，这个人来北京啊，那个亲属也来了，他都要去接待。如果，不接待就翻脸了。后来，他因为分身不了，很多朋友没有接待上，于是，都不理他了。他很是烦恼，后来，学了传统文化，也渐渐的放下了。他在北京接待是消耗很大的，吃饭住宿，而他回老家，朋友也是吃请，但是，那个真不一样的付出。尤其，他在北京只是一个小打工仔。还有人看到他真实混的一般，过后，还瞧不起他。所以，孔子在过去就告诉，朋友来，要快乐，但是，是彼此的真心探望。今天的朋友，已经不是所谓的真心朋友了，所以，也要智慧的处理。后来，小李也正常的面对，有时间方便就去接待，有事情就直接告诉。其实，我们也知道很多人就是顺便找他，希望他请 吃饭或者接待一下罢了。没有事情也把他忘记了。
如何做人?人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎?"
这句给的特别好，人不理解自己，自己也不生气，就是君子。这里有2个要点，一个是人不了解自己，一个是君子。什么是君子。君子是人间德行的标志人物。他的表现是什么，后边都有。这里开头就讲了一点，就是他人不理解自己，自己不生气。这个是简单表达了一个地方。其实，君子有很多表现。而不生气，就是一个很直观的表达。假如这个人遇到什么都不生气，都一直喜悦当下，这个人就很不简单了。就是相当于君子的一部分了。孔子说这样就很靠近君子了。如上面讲的小李，曾经很困惑，因此失去了亲属和很多朋友同学的关系。但是，后来，他明白了。不生气了，依然祝福。只要有时间方便，找到他，他依然帮助。不理解就不理解，也不解释。这个就是君子的表现呢。这个知一个表示聪明，学问，也可以表智慧。古人的字很多是通假，所以，一个字往往能表达多重含义。这这个就会造成，仁者见仁，智者见智。
结束语：亲爱的读者们
学而的第一小段我就以我对经典多年的实践，做了个解释分享，不恰当的地方还望见谅，只代表个人理解。另外，论语上半部还是道的形而上的层面，就是告诉我们根本了，但是，具体怎么在日常中改善，做到，是需要参加共同学习了，这个还真的与孔子先生无关了。师傅带进门，修行在个人。具体当代的一些修行方法，我们可以有机会相关关注了，在线下可以一起修学。
--甄城敬启
2020-8-14 于珠海
甄城
