《易经》是我们的传统智慧，也是人生的成功宝典；它揭示“道”以启悟，帮我们“理”顺人生，成就美好生活。
《易经》就是以自然现象来揭示事物的发展规律，以阴阳之道的思维来指导我们的生活，进而启悟人们向善、向好、向前，以成就社会的和谐，个人的美好。
大道就在我们身边，关键在于发现和领悟，以及顺势而为，才能达到事半功倍的效果。
向前、向上、向善，相向而行！
大道至简，万物皆有道《易经》告诉我们“成之道”:天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《道德经》曾说:人法地，地法天，天法道，道法自然；就是要告诉我们:要发现自然，了解自然之道，以顺道而行，即所谓的“与时俱进，顺天应人”。
我们都知道:一阴一阳之谓“道”，说明凡事皆有因果，凡事都是对立统一的矛盾体，也都是相辅相成的，也是相生相克的，就像“金木水火土”一样，生生不息。
人之道，损不足以奉有余；天之道，损有余而补不足。做人，当效法天地，顺乎人心，才能得偿所愿；即所谓的“得人心者得天下”。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！
那么，怎么才能得人心，顺大势呢？人性在于自私自利，人心在于满足，但是人人都这么想这么做，那么这个世界不就乱了套了吗？于是，老子在《道德经》里告诉我们:道者，反之动也；弱者，道之用也。所以，当诸事不顺时，不妨反其道而行之，或许会有意想不到的惊喜。
常人都在自私自利，而高明的人却在通过“利他”思维，让他人先赚到便宜，建立信任，然后在从长计议，持久的利用这个无限潜能的资源，为方便他人，而成就自己。
熙熙攘攘，皆为利往；人们都在为利益而奔波，但是一定要顾及到“正道”；即所谓的“顺道取利”的同时，一定要“合乎德”，才能长治久安。
道者，反之动也；弱者，道之用也。
道德就像阴阳一样，相辅相成，缺一不可，否则就不会长久，也不是长久之计。古今中外，真正的大成者，都不会去做杀鸡取卵的事情，而是去放水养鱼，道德兼修，才能名垂千古。
范蠡三散家财，一是做了顺天应人的事，顺应了天意即天下大势，也方便了百姓，更成就了自己；二是他知道:月满则缺，物极必反的道理；太过了，就不及了，于是就做了“厚德”之；最终而成了人们敬仰的“财神”。
所谓的“大道至简”，就是顺其自然；所谓的“万物皆有道”，就是顺天应人的同时，还要保持自强不息，厚德载物，才能长长久久，和和美美！
真正的大成者，都不会去做杀鸡取卵的事情，而是去放水养鱼。
《易经》之三变，即处事三原则人生不易，且行且珍惜；人生的路上，总是会遇到这样那样的问题，所以我们必须保持清醒，保持原则，还要和谐的把事情处理好，才是真正的本事。
每个人都有自己的处事原则，只不过就看能不能真正解决问题，能不能正确的权变，这就是成事的基本原则。如果合情合理，则诸事可解；否则，只能是乱上添乱，自找罪受。
人生不易，且行且珍惜！
我们都知道《易经》有“三变”:不易，简易，变易；不易的是原则，是道，是规律，即所谓的“万变不离其宗”的“宗”，是根本。变易的是现象，是方法，是思想，因为不通则痛，所以就要去改变；故有“穷则思变，变则通，通则久”。其实，大道并复杂，只是复杂的人把它复杂化了。所以我们就要用心把它简化简易开来，即所谓的“复杂的问题简单化，简单的东西易懂易做而且容易成功”。
其实，人生处事犹如《易》之“三变”，处事解决问题，也当遵守这“三原则”。
穷则思变，变则通，通则久！
其一，原则不能变，规律没法改变，故只能坚守，只能去适应。如果改变不了，就去适应；如果改变不了他人，就去改变自己，以影响他人。
其二，坚持正道，坚持利人，坚持知行合一；只有说到做到，才是最重要的事情。王阳明曾经说过:致良知，知行合一，止于至善，才能德行天下。
其三，权变不能多用，太善变，就会让人觉得你不可信，不靠谱，更靠不住。所以做人当以诚信为本，坚持利他原则，坚持成人之美。只有渡人，才能渡己。
只有渡人，才能渡己！
改变，从学《易》开始，从悟《易》用《易》做起；学以致用，才能发挥出其巨大的威力！
改变，从心开始，从当下做起；心在哪里，行动就在哪里，希望就在哪里！[赞]
相信自己，你就会变得越来越了不起；相信自己，你就是最棒的！加油！[加油][加油][加油]
向前、向上、向善，相向而行！[太阳][太阳][太阳]
