鸿飞扬《知行合一》
鸿飞扬所写的知行合一，我已经认真的读完了，这本书用浅显、有趣的语言，讲述了王阳明波澜壮阔的一生，并把王阳明的心学思想作了重点介绍，从龙场悟道悟出心即理，到提出天理就是良知，人人都有，到知行合一致良知三个阶段，层层深入把王阳明心学展现在我们面前。我认为王阳明的心学思想，就是要唤醒人们心中被私欲蒙蔽的良知，用良知判断是非善恶、指导做人做事，达到知行合一，从而让人生更有意义。
王阳明
接下来，通过我的理解，我把王阳明的一生从三个方面来分析，分别是立志、为学、修行、。
夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成。首先是要立志，立志向，阳明先生的志向就是做圣人。这个志向，在他少时就已经立下了。
1482年，王阳明被父亲王华送到了京城一个较有名气的私塾学校读书。在学校里，王阳明成绩第一，同时调皮捣蛋也是第一，很喜欢问稀奇古怪的问题。一天，上课时，小阳明突然问老师：“人活在世上，做什么事情才算是第一等人呢？”老师怔了一下，答道像你父亲那样中状元当大官。王阳明听后不以为然的说：“参加科举考试中状元，每个时代都有，怎么能诠释第一等人呢？”老师问道那你认为什么才是人间第一等人呢？王阳明说：“只有做圣贤方是第一等人！”
由此可以看出，阳明先生的志向小的时候就已经立下了，并且一生都在践行着自己的志向。
王阳明
千经万典，颠倒纵横，皆为我之所用。世人读书，大体分为两种
一是炫耀，二是为自己所用。
我们很多人读书都是为了第一个层面，也有多数人永远都停留在第一个层面。读的再多，如果自己不去领悟思考总结出来，那就相当于瞎子点灯——白费蜡。只有自己悟到了、用到了才是真正属于自己的。
阳明先生的心学也不是凭空想象的，而是来自于四书五经、程朱理学、佛教禅宗等，与其说是儒家的继承和发展，不如说是中华文化各大源流精华的吸收和集萃。
阳明先生读书不仅真正地做到为自己所用，也传授于他的一众学生，在传授的过程中又可以和学生探讨交流，获得不同的观点思想。
王阳明
人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。没有谁的一生是一帆风顺的，遇到喜事时，不要开心过头，遇到难事时，也不要太过于悲观。
道德经中说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是说祸与福互相依存,可以互相转化,祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素.也就是说,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福。所以，遇到事情，平常心对待就好，生活即是修行，你遇到的所有事都会有事物本来的原生性、也会有绝对的规律性、更会有无限的外延性。我们只需要遵循天道法则就好，不用过于纠结和挣扎。修心养性是持续要做的，而不是一蹴而就，心血来潮地去学。
阳明先生一生总共有六次生死劫难。
一是廷杖之刑。1516年为戴铣等人求情，被打了四十廷仗，血肉淋漓，差点就嗝屁。
二是蹲牢房。受刑后被扔进诏狱，饱受伤痛饥饿之苦。
三是差点被暗杀。1507年在杭州胜果寺养病，被刘瑾派去的刺客追杀。
四是被贬谪。1508年到达龙场，遇到了语言不通，瘴毒侵蚀，有意陷害等。
五是蒙受冤屈。在平定了宁王叛乱，立下盖世奇功，不仅没有奖赏，反而被嫉妒和陷害。
六是被小人所陷害。1528年平定广西叛乱，消除匪患，身体不好了，请病假不准，不得已擅自回乡养病，不仅立功未赏，反而被剥夺了一切荣誉和待遇。
这六次，无论哪件事儿在普通人身上发生都会让人一蹶不振，郁郁寡欢。而阳明先生通过强大的内心、意志力和不屈服的精神都一一解决。
王阳明
王阳明在世57年，确实短暂了些。但在短暂的人生岁月中，却让自己的旅途跌宕起伏，影响深远，古今中外也寥寥无几。
了解心学、了解王阳明，是为了真正的做到知行合一，既可以仰望星空，又可以脚踏实地，而不是纸上谈兵，夸夸其谈，遇事便慌慌张张，心乱如麻。要做到处变不惊，用良知去解决生活中的一切困苦磨难。
最后，编写一首打油诗。
世人都学王阳明，皆是为了功与名。惟有心中存良知，方为当今大圣人。
