今天学习《论语》八佾篇第十五则。
【原文】
子入大（tài）庙，每事问。或曰：“孰谓鄹（zōu）人之子知礼乎？入大庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
【钱穆先生白话试译】
先生初进太庙，遇事辄问。或人说： “哪个人说这一位鄹邑的年轻人知礼呀？他 跑进太庙，什么事都要问。 ”先生听到了，说： “那些就算是礼吗？”
本章记孔子少年时初进鲁太庙一番神情意态， 而孔子当时之学养与其抱负， 亦皆透切呈现，活跃在眼前。学者须通读《论语》全书而善自体会之，庶可更 深领略此一章神味之深厚。
【傅佩荣译文】
孔子进入周公庙，对每一项礼器与摆设都要发问。有人说：“谁说这一位鄹邑的年轻人懂得礼呢?他在周公庙里什么都要发问。”孔子听到这种批评，就说：“问清楚行礼的细节，这就是礼啊！”
“大庙”即鲁国的周公庙，周公庙的摆设形同天子宗庙，祭祀时基本的礼仪也与天子一样。“事”即所看到的一切，包括礼器与摆设。
孔子当时已经以“知礼”闻名于世。孔子幼时就常模仿大人的祭祀。别人对孔子进入太庙什么都发问十分疑惑。他则认为，问清楚行礼的细节，也是礼。换句话说，每事问，就是礼。每一样摆设，每一样礼器，都问清楚它的用途、来源和背后的故事，行礼时才会倾注真诚的情感。
【弘丹学习心得】
这段话蕴含了很多道理，不仅仅是关于礼的，也可以关于学习态度，行为处事的。
首先，从礼方面来解读，从傅佩荣老师的注解知道，每事问，就是礼。而一般人可能理解，礼仪就是一种仪式，一个过程，你知道知道用什么礼器以及礼器怎么摆放就是知礼了。这样的人可能摆放了上千次礼器，但他依然不知道为何要用这种礼器，这种礼器这样摆放的缘由是什么。这样的人就是“知其然，不知其所以然”。而孔子认为，礼不仅仅是知道这些细节，更要知道礼器，摆设的用途，来源和背后的故事，这些就是礼的一部分。
从学习态度上来理解，孔子做到了“知其然也知其所以然”，也做到了他自己提倡的“知之为知之不知为不知”以及实事求是的学习态度。也反映了他的虚怀若谷。孔子当时已经以“礼”闻名于世了，一般这样的人的做法，就是看看别人礼器摆得对不对，而抹不开面子去问为什么要这么摆设。
从处事行为方面来说，孔子是知行合一的。他也在践行自己提出的思想，他认为礼仪的本质是真诚的情感，所以他去了解礼器摆设背后的故事，他推崇“不耻下问”，所以，他会放下面子去问这些细节。
作者介绍
弘丹，简书签约作者，微博读书书评人。
践行每日写作，品味生活之美；诵读《论语》，传承和传播传统文化；组织“百日写作”活动和“21天《论语》学习班”活动。
如果你想提高自己的写作水平，想要摆脱拖延症，喜欢传统文化， 欢迎跟弘丹沟通交流。
微信公众号：笔耕不辍（ID：wewriter）。
