#分享你的今日感悟#草凡養聖芃草養生[心]
養文化移動養堂
養道家族傳承
養多元化空間
養心學智慧
明·徐光启《农政全书》二六：“古农语云：‘彭祖寿年八百，不可忘了植桑种麦。’又云：‘社后种麦争回耧
秦汉以前人们一天只吃两顿饭
农业不发达粮食有限即使两顿饭要视人而待
《墨子·杂守》兵士每天吃两顿食量分为五个等级
第一顿称
朝食或饔在太阳行至东南方（隅中）时就餐
第二顿称飧或食在申时（下午四点左右）进餐
汉代以后一日两餐逐渐变为三餐或四餐并且三餐开始有早、中、晚饭分称早饭汉代称为寒具指早晨起床漱洗后所用之小食
至唐代，寒具始有点心之称
《能改斋漫录》云：“世俗例以早晨小食为点心，自唐时已有此语
我国许多地区仍称早饭为早点
午饭古人曾称之为中饭或过中
一日两餐时人们认为“贤者与民并耕而食饔飨而始”（《孟子·滕文公上》）用过飨食便意味着一日时间的流逝
而今天人们常用一日三餐之词来表示对时光的不同情感其中包括惜时者的感慨
南宋吴自牧《梦梁录》记载：上到九五之尊豪门贵族下到平民百姓皆是一日不可无茶
喝茶之事可大可小可繁可简可痛饮可细品
《神农本草经》茶味苦饮之使人益思少卧轻身明目
神医华佗《食论》苦茶久食益意思
《唐本草》茗味甘苦微寒无毒主利小便去痰热渴令人少睡
唐代陆羽《茶经》茶之为用味至寒为饮最宜
精行俭德之人若热渴凝闷脑疼目涩四肢烦百节不舒聊四五啜与醍醐甘露抗衡也
白居易
《山泉煎茶有怀》
以泉水泡出一碗清醇茶汤
坐酌泠泠水
看煎瑟瑟尘
无由持一碗
寄与爱茶人
卢仝的《七碗茶诗》最是有名
一碗喉吻润二碗破孤闷
三碗搜枯肠惟有文字五千卷
四碗发轻汗平生不平事尽向毛孔散
五碗肌骨清六碗通仙灵
七碗吃不得也唯觉两腋习习清风生
一盏清茶入喉茶香四溢喉韵清凉肌骨通透仿佛打通人与自然相通的经脉瞬间激发诗人的灵感茶与琴棋书画诗酒
《茶養筆記》
《養詩錄》
回韻一眼忘川三千年輪迴
博大精深哲學宗教信仰之根
三世因果關係蒼天饒過誰
三代同堂十八代祖宗代代相傳
眼暈中輪迴因果關係家族
富不過三代無後為大子孫滿堂
深情不及久伴慈悲為懷恩
女媧造人伏羲人類命運共同體
穿越時空回溯生死相依為命
上古捲軸敬古賢禮精神文化
宇宙天地萬物復甦皆為靈性
太陽天空大地自然萬物皆可
天地可鑒浩然正氣凜然養養氣
不論格局與境界眼界狹隘感
在返璞歸真亦養富貴與養貴氣
不論貧富在於精神匱乏差距
溺水三千一瓢飲水
自然給予陽光空氣水
鳥語花香叢林動植物
一梵音禮香一虔跪拜
臣服於靈魂悟空覺醒
信仰之敬禮功德無量
古賢聖道聞道法自然
自然醒來聞緣起緣滅
順應天意難違人心真
柴米油盐酱茶
世俗女子雞毛蒜皮飛上天
家
今夕是何夕
今朝有酒今朝醉
明日愁來明日愁
歸途流浪歸宿避風港
奮鬥疲勞戰鬥停歇地
詩書禮樂
張嘴天翻地覆慨而慷慨
今有幾人女人修德
沉寂朗朗乾坤大挪移
家有賢惠妻內修
子孫後代造福積累德行
豪華別墅亦屋頂都需修補
家道家族家風家訓家養其世代
養德女子惜如玉
琴棋書畫
閉嘴臟腑器官糟糠狼藉
今有幾人女子修煉
男子風骨真偽莫辨
女子賢德真假難分
巧言令色心生疑
不如一壺老茶清明心
當今真君子亦枕邊女人家禮
亦展示男人真我真偽真風采
脫俗女子詩染墨畫印詩間
呈現男人基業大展宏圖志存高遠
若陶冶情操容顏亦非凡
平淡與不平凡令人尊重
若天命難違定順天道行
口號踐行知行合一契合
養道家族健康系統升級
養生家道心學智慧蛻變
養多元化空間自由極簡
養緣盡在眼前
在你靈魂裡珍藏
一見一別兩寬
各生歡喜
喜生歸來
養友盡在同頻
思想博弈
緯度賦能鏈接
在你心靈裡蔓延
愛的篤定如泰山
養生盡在緣醒
養的清醒重生後
在你生命裡成長
是自己迷途知返
鬼墨陰霾地獄糾纏
若深若賢若仙若蓮
不除心賊
破偽存真
樸實無華
何來一朵蓮花綻
破無畏懼
不染貪婪
何來一縷清風明
不私人性
破屎尿瓦
何來一眼望斷涯
人亦混沌聖賢明
為古鑒證真理道
心亦渾濁靈魂清
為今呈現信仰在
身亦貪婪神定閒
一念天堂與魔鬼
自律覺悟道在天
一念永恆與錯過
自覺自悟養在心
《養詩錄》
《藝菲散文選集》
