有时和一些喜欢太极的朋友略有交流，常会发现有不少似是而非、模糊不清或懵懵懂懂的观点。
或者搞不清哪是对的、哪是错的，或者对一些问题缺乏常识性认知，甚至是南辕北辙。
比如有人说有的太极拳爱好者竟然因为练拳导致膝关节劳损，这确实是非常糟糕的事情。
如今，太极拳、太极剑、太极扇等太极运动似乎很普及，而实际上明白太极原理的并不“普及”。
是太极原理太过玄虚、不易把握吗？也并非如此！
其实世间的道理至简至易，太极的原理也是如此。
我们试从实用的角度，用更简洁的语言，来说明、描述到底什么是太极。
一、初级层次：健身
人们都希望通过学练太极健康长寿，这是普遍的想法。
那么，学练太极的过程中，健身不健身，你应该是知道的。
不知道是错的，稀里糊涂也是错的。
对身体无益，甚至有损，肯定是“找不着北”了。
懂路数才能明白对与错。
习练太极，圆、飘、柔、轻、愉快等身体感受是基本的。练了一段时间，越打越舒展才对，越打越舒服才对，年轻态才对。
这是太极最起码的功用，也是最起码的检验标准。
你感觉到的东西，感觉到的好，可称之为知"有"，或称之为知"圆"，即知道"圆融"。有此良好状态，你一般不会视之为“玄乎”了。
二、第二层次：练心
什么是练的好的，练的对的？
在身体上，应该是越打越舒展，越打越舒服才对；
而在心态上，应该是越打越舒心，越打越愉悦才对。
没有此等基础性的效果或作用，就算白练甚至瞎练了。
打得对的、好的，身心越来越轻松，自己一定是知道的、明白的。
特别是心态越来越愉快，胸怀越来越豁达，性情越来越开朗，练拳与修心深度融合，功与德相辅相成。
简明的修身养性道理，心知道即可，意到而已矣。
第三层次：取法乎上
人们对太极的功用可能略知一二，但是，对太极的原理可能并不清楚。
古人云：取法乎上，就是说人们要站位高，直接从更高层次入手，习练太极也要“直截了当”地去“了悟”。
试做简单说明：
1、阴和阳：明白太极负阴抱阳。
阴阳也是至简至易，但学问深广。就太极而言，最鲜明的表现就是刚与柔。
太极至柔，越练似乎越柔。但倘若真正成为柔弱，那就完全跑偏了。
因为太极是有柔有刚，刚柔相济，表现为柔中带刚、刚中带柔，或者外柔内刚、内柔外刚。
2、有和无：明白太极有无相生。
所谓知"圆"，就是知道"圆融"，可谓之“有”；但太极本身为无，即无极。
因此在太极锻炼中，整体过程的感觉是似有似无，若有若无，时有时无，这是常态，顺其自然而已。
3、动和静：明白太极动静相宜。
太极是一种运动，但由静起势，由动入静，进入舒展、舒心的状态，进入轻松、宁静的状态。
所有相反相成的事物都是相互作用的，道德经说“孰能安以久，动之徐生”。
由静起势，以至内心宁静，这个“动”就是最佳状态，即打得最好，练得最好。
4、空与明：明白太极空明本一。
对于空明这个词，似乎很有禅意，很玄乎。
其实人们都能够体验，比如轻轻合眼，面对日月，身心均可感受到太阳之明、朗月之照。
这种美好的体验其实是“以大自然为师”。
太极中的空与明，同样也是天人本一状态下的轻松与放下，了然和“明白”……
了解至此，会心会意，可以正确的快捷方式，直接从太极的更高层次入门了。
中华文明竟然有两套文字系统：“一无所有”并非“一无所有”
如果不懂太极文化，你打的太极就是个体操
中华文明的秘密藏：真人之息以踵
中华文明竟然有两套文字系统：“虚与委蛇”被降维和黑化了
中华文明的秘密藏：大人虎变
