《弟子规》讲到：“同是人，类不齐；流俗众，仁者希；果仁者，人多畏；言不讳，色不媚；能亲仁，无限好；德日进，过日少；不亲仁，无限害；小人进，百事坏。”亲仁者，善心之所发也，善行之所流布也。修善者必是自修者和自律者，正所谓克己复礼之者也。
一个人活在世上除了自修和内省外，向自然和社会学习也是非常重要的人生大课。其中，读万卷书—博学就显得很重要，一个人通过自修和博学而能实现通达天地之道。
众所周知，学习是要讲究方式方法的。《弟子规》讲到：“不力行，但学文；长浮华，成何人；但力行，不学文；任己见，昧理真；读书法，有三到；心眼口，信皆要。”事实上，学思行皆不可偏废，只行不学不能得道，只学不行也不能得道，只有做到学思行三者合一，不但能够得道，还能了道。
《弟子规》讲到：“读书法，有三到；心眼口，信皆要；方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起。”现在要说起读书，很多人好像都自认为很会读书，其实今人读书不求甚解和不得法者众！何以如此？因众人时常处于心散、心乱的状态。当今的人们功利心、世俗心多太利，心浮气躁更是普遍现象。而就读书之得而言，必是心静（净）者才能见得真功夫。今人是浅阅读者众，而深阅读者寡。浅者，鲜于思考也；深者，博学、审问、深思、明辨、笃行之合一也。
最后，我引用六祖在《法宝坛经》中所讲的一段话：“见闻转诵是小乘，悟法解义是中乘，依法修行是大乘；万法尽通，万法具备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘。乘是行义，不在口争。……一切时中，自性自如。”总而言之，学习国学经典贵于学以致用，贵于向内修自性德也，而非指向外也。
