哲学是什么？
对于这个问题，人们给出了许多答案，而大多数答案都在觊觎类似的东西。
类似的东西。我最喜欢的答案是，哲学是除科学之外的所有理性探索。
也许你认为科学已经穷尽了探索。大约一百年前，许多哲学家，尤其是逻辑实证主义者，他们认为除了科学问题之外，我们没有什么可以明智地探究的。
除了科学问题。但这种观点可能并不正确。科学的哪个分支，科学是否涵盖了所有的理性探索？
如果这个问题让你感到困惑，那可能是因为你已经认识到，科学是否能够回答所有问题，本身并不是一个科学问题。关于人类探究和知识极限的问题是哲学问题。
我们可以通过考虑除了科学问题之外，人类还可以探究哪些其他问题，来更好地理解哲学。
哲学问题与我们在科学中发现的问题一样，种类繁多，范围广泛。
但其中很多问题都属于三大主题领域之一、形而上学、认识论和伦理学。
形而上学问题涉及现实的本质。传统的形而上学问题，包括上帝的存在和人类自由意志的本质（假设我们有自由意志的话）。
以下是当代哲学家感兴趣的几个形而上学问题： 什么是事物？
空间和时间有什么关系？过去存在吗？未来呢？世界有多少维度？
世界有多少维度？除了物理对象（如数字、属性和关系），还有其他实体吗？
如果有，它们与物理对象有什么关系？
历史上，许多哲学家都提出并捍卫过具体的形而上学立场，这些立场往往是系统而全面的形而上学观点的一部分。
但是，建立系统的形而上学世界观的尝试却并不成功。
自 19 世纪以来，许多哲学家和科学家对形而上学持怀疑态度，这是可以理解的。
形而上学经常被视为浪费时间，甚至被视为毫无意义。但就在过去的几十年里，形而上学又恢复了活力。形而上学问题虽然难以解决，但也很难被长期忽视。
当代分析形而上学的目标一般都比较温和，而不是最终确定关于现实内在本质的完整真理。
理解形而上学的目的是更好地理解，关于现实的各种主张在逻辑上是如何联系在一起或相互冲突的。
形而上学家分析形而上学的困惑和问题，目的是更好地理解事物是如何可能或不可能的。
形而上学家的工作是探索可能性和必然性的领域。他们是逻辑空间的探索者。
认识论关注知识和合理信念的本质。什么是知识？我们能拥有任何知识吗？我们对自然法则、道德法则或其他思想的存在？
认为我们不可能拥有知识的观点被称为怀疑论。一种极端的怀疑论否认我们可以拥有任何知识。
但我们可以承认，我们可以对某些事情拥有知识，而对其他问题保持怀疑态度。
例如，许多人对科学知识并不持怀疑态度，但在道德知识方面却持怀疑态度。
一些批判性的关注揭示了知识和道德知识面临着许多相同的怀疑论挑战，并且在应对这些挑战时拥有一些类似的资源。
对道德比对科学更持怀疑态度的许多流行理由，许多流行的理由都是基于哲学上的困惑，我们将讨论并试图厘清这些困惑。
即使我们对许多事物缺乏绝对和确定的知识，我们对这些事物的信念可能更合理，也可能更真实。
认识论还关注什么是合理的信念。
即使我们无法对任何事情有确定的认识，但关于我们应该相信什么的问题仍然相关。
认识论关注的是我们应该相信什么，以及我们应该如何推理。
伦理学关注的是我们应该做什么、我们应该如何生活，以及我们应该如何组织我们的社会。
你可以对这些事情进行推理。受宗教启发的道德观往往把对与错仅仅是神的命令。
道德相对主义可能是摒弃信仰的人中最流行的观点，它只是用社会的命令来代替神的命令。
命令只是被服从，而不需要探究，不需要评估合理性，也不需要根据证据进行检验。
从谁的命令具有权威性的角度来思考道德，就无法对我们应该如何生活、如何生活进行理性探究。
我们应该如何生活，如何对待他人，或如何构建我们的社会结构。而哲学则认真对待对这些问题进行理性探究的可能性。
如果说哲学未能在伦理学中找到绝对确定和最终的答案，这部分是因为哲学家们认为，道德问题的答案是我们需要去发现的，而不仅仅是某个人说了算的问题。
科学漫长而艰难的历史应该让我们谦虚地认识到，认真的探索和研究是多么困难和令人沮丧。因此，我们并不能确定道德法则是什么。
我们也没有物理学中的统一场论。为什么要指望道德更容易呢？
因此，我们可以把形而上学看作是关于 "它是什么的问题，把认识论看作是关于 "我们如何知道的问题，而伦理学则关注 "我们应该怎么做的问题。
许多有趣的研究方向都跨越了这三种问题。
例如，科学哲学关注的是关于科学是什么的形而上学问题，同时也关注关于我们如何认识科学真理的认识论问题。
爱的哲学同样关注关于爱是什么的形而上学问题。但它也关注有关爱的价值的问题，这些问题更具伦理性质。
各种纠缠不清的探究藤蔓，从哲学的三大主干分支而出、它们之间相互交织，并最终与科学问题联系在一起。
人类探索的某些分支可以完全独立于其他分支之外，这种观点最终变得难以成立。
忽视哲学的科学家与忽视科学的哲学家一样，都会面临无知的风险。
