上善若水，厚德载物，如饮禅洱，似捻佛珠。生命，犹如江河湖海，乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。
很多人都喜欢用上善若水，作为自己的座右铭。上善若水的真正含义，是你高，我便低，绝不淹没你的优点。你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷。你静，我便沉默，不会轻易地把酒言欢。你动，我便随行，绝不会撇下你的孤单。
老子说，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里说的是做人之道，即做人如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
水善利万物不争，心善于真情不露。水，是最柔软的，可是，谁能战胜水？抽刀断水水更流，再锋利的刀剑，也不能把水切断。但是，如果反过来，水报复人类的话，水淹欺君，浩浩荡荡，汹涌澎湃，一泻千里。为什么江河湖海是辽阔的，因为它的姿态比其它事物低，这就是水的秉性。越低越包容，越大越丰满，所以就变得波澜壮阔，一望无际。
做人的至高境界，就象水的品性一样。泽万物而不争名利，纳百川而不图回报。上善若水，是生命的源泉，是大自然赐予人类的宝贵财富。
人生就像一条河流，不遇到暗礁险滩，就不知道如影随形。淡泊明志，人生就会花香满径；上善若水，生命就会淡定从容。君子为人处世，要像蓄水一样，善于容纳万物，又具备水至柔性，不与他人纷争不休。能低者，方能高，能曲者，就能伸。能柔者，柔带刚，能退者，才能进。
君子之交淡如水，君子坦荡荡，小人长戚戚。上善若水，处下而不争高，人生如白驹过隙，宠辱而不惊。
每个人，都持有自身生命的活水。真情真性，是天生具备的本能，取之不尽，用之不竭。有禅诗说，“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞，消缺心中鄙夷，眼前时有月到风来”。拥有诚实的心，对待家人，可至爱至亲，对朋友，可坦诚相待。对任何人，可宽厚待人，不计得失。对待事物，即可驱除眼碍，寻得本性，自得其乐。
心若明镜，不可照妖，心若无尘，如水清高。水流自如，是因为它的随和。坚石挡不住水的奔腾，利器割不断水的魂魄。因此，它温文尔雅，从容不迫地来去自由。正因为水的平和、淡定、至柔和随性，才如此地挥洒自如。
善行的最高境界，就像水的品性一样。水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是它的追求。刚柔相济是一种能力，海纳百川是胸怀的宽广。滴水穿石是持久的毅力，荡涤污浊是净化了灵魂。
水能随温易状，却不失本色。水能因形而动，顺势而行，却保持自己的方向。既能随波逐流，亦可激流勇进。上善若水是水的风范，细若游丝是水的温柔，静水深邃是水的奥秘，一泻千里是水的气势。
大智若愚，上善若水，贵人语迟，沉默是金。论语中说，智者上善若水，海纳百川，仁者高山仰止，厚德载物。世上有两件事是属于伟大的，一是成全，二是承受。上善若水是成全，厚德载物是承受。
上善若水，虚怀若谷。若是心里无怨恨，相信人间有恩德。人的能力，一半靠具备的知识，一半靠情绪的管理。水与万物无争斗，水泽生命天地久，水容人情似水长，水济苍生倾所有。
水没有形状，所以，能适应变成任何形状。水没有颜色，却能染成任何颜色。水没有味道，假如人需要，能蕴含任何味道。上善若水，既能包容万物，也可适应一切。水在杯子里，形状像杯子，在花瓶里像花瓶。水是世界上最软的物质，也是最硬的东西，要学习水至高无上的品质。
女人的漂亮，表现于眼睛的清澈，是心灵的上善若水。男人的潇洒，在于心胸的宽阔，是灵魂上的厚德载物。芊芊玉身秀，淌淌水中游。青青罗绸缎，婷婷立千秋。自古以来，淑女们上善若水，千娇百媚而生。女子若水彻悟，淡漠香凝，如三月春雨，润物细无声。给喧嚣的生活，平添一份静和，给浮躁的心，带来一种灵性。
子曰：仁者乐山，智者乐水。禅语曰：善心如水。物竞天择，生命是短暂的，当学水之能潜、能涌、能流、能降、能升；灵活与善变，随心而居，适境而生。不妄求事物适应自己，而善使自己适应环境。
人贫穷之时， 把勤劳付出去，就有了财富，这叫天道酬勤。有钱时，把钱施舍出去，人气就旺了，此乃轻财聚人。有人的时候，把爱奉献出去，事业就有了收获，这是厚德载物。当事业成功后，贡献你的智慧，幸福就来了，这就是德行天下。没有舍，就没有得，珍惜当下，心存感恩，上善若水，厚德载物。
有道是：上善若水与无争，厚德载物恃聪明，淡泊明志恬适立，宁静致远天下行。韬光养晦聚能量，滴水穿石有耐性，海纳百川有容大，无欲则刚皆从容。
