正德元年，王阳明被贬至贵阳龙场，这里环境艰苦，贫困交加。正是在这种艰难的环境里，王阳明沉下心来，日日反省，往事历历在目。
有一天，他突然顿悟。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”
这就是著名的“龙场悟道”。
这次顿悟，为王阳明心学理论奠定了基础。
两年后，他提出了“知行合一”的思想。影响后世至今。
“知行合一”包含两层意思：一是“知中有行，行中有知”。二是“以知为行，知决定行。”
知与行二者不可分割。
△ 知而不行，是为不知
知必然要表现为行，不行不能算真知。
正如将军阅遍兵法书，真正领兵打仗后，才知其中奥义。
西楚霸王项羽，鸿门宴放走了刘邦；
进入关中后，韩生劝说他留在关中成就霸业。项羽不听劝甚至直接杀了韩生。
由于他的盲目自信、固执己见，最后在垓下之战中，兵败自刎。
项羽每走一步，都没有听取谋士意见，一意孤行，狂傲不羁，最后结局令人惋惜。
他并不是没有真知灼见和雄才大略，只是过于自信，一步错，步步错。
△ 知中有行，行中有知
知行是一回事，互为表里，不可分离。
王阳明龙场悟道之后，非常爱教学宣扬他的思想。当时周围的人都很喜欢来听他讲学。
后面朝廷派他做庐陵县令。王阳明一没经验，二没考核，直接上任。当地人都等着看他笑话。
一上任，衙门口聚满了上千人，场面十分震撼。
但王阳明丝毫不惧，沉着冷静。
先是了解原委，原来当地征收“葛布税”，但当地并不生产葛布，此项税收非常不合理。
王阳明立马上书，为当地百姓免去了葛布税，受到当地人民的热烈追捧。
王阳明不只是会讲学，并且运用于工作之中，理论联系实际，从实践里不断总结经验知识，再运用于实践。
王阳明后任都察院左佥都御史时，也用他的心学思想，仅用一年多时间，平定了盘亘闽粤赣湘四省边界山区数十年的盗匪之患。
所谓“行是知之始，知是行之成。”无论事大事小，都可以总结出经验，并指导以后的行为。
记得大三时我去找实习，第一次参加正式面试，到了公司，对方说我迟到了半个小时。我惊吓地打开邮箱，原来真的是自己粗心看错了时间，导致迟到。
当然那次面试没有通过，也给了我一次非常深刻的教训。
以后无论做什么事情，我都再三看好约定时间，几乎不再迟到。
知行合一是一个螺旋上升的过程，在每一次践行中，会收获越来越多。
△ 以知为行，知决定行
东晋著名政治家谢安，学识渊博，性情淡雅；既有平民心态，也有宰相气度。
苻坚率百万大军威逼东晋时，朝廷上下慌乱，谢安挺身而出，运筹帷幄。以八万兵力打败了号称百万前秦军队。这就是著名的淝水之战。
谢安开创《谢氏家训》，正是知行合一的大作，为后人景仰。
阳明先生说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。
王阳明最著名的功绩之一，就是平定宁王之乱。
他成功的秘诀就在于对宁王心理的掌握，通过散播有八万大军的虚张声势之法，以及对宁王宰相的离间计，最后王阳明以不到2万人，成功击败了宁王10万大军。
宁王朱宸濠密谋十年，王阳明攻下只用了35天。
从被囚诏狱到被贬龙场，从治理芦岭到南赣剿匪，从忠心报国平宁王之乱到被奸臣重伤、皇帝猜忌，种种的磨难与坎坷，将那一直王阳明胸中的心学理论打磨得越来越清晰可见。
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对于知行合一，王阳明曾说：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”
他的伟大思想到如今仍有许多现实意义。可以指导我们的生活工作，受用终生。
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作者：北溟有星光。想和你一起看更大的世界。
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