很多人都知道圣人王阳明在成为圣人之前，也是经历过很多磨难的。
种种挫折磨难叠加在一起，终于在他被发配到贵州龙场驿站的那一段时间，被他彻底吸收成为“悟道”的精华。
史称“龙场悟道”。这也是“心学”诞生的标志。
而自从贵州龙场驿站悟道之后，他的“心学”也正式开始在历史上发出灿烂的光辉，同时也为他四处碰壁的前半生，带来人生的转折。
王阳明在贵州龙场驿站把心学搞得火热朝天，一开始是周围的几个人，包括那些未得完全开化的蛮族之人也来开始听他的心学。
此后，他的好友与弟子也陆续跨过千山万水，来到这瘴气弥漫的偏远之地，贵州龙场。
傅风问孝王阳明这群人里有一位叫傅风的人，此人以孝顺父母为终生理想。可因没有像样的工作而赚不来钱，所以理想无法实现，于是十分苦恼。
有人就推荐他来见王阳明。
王阳明给他讲了心学，傅凤心中感觉偶有所得，正要痛下决心修行时，却又意识到年迈的父母和傻子弟弟都需要他来养活。
心学虽然是修身修心的大学问，但是对于考科举做官确实没有太多直接帮助的，而不能做官便无法出人头地，于是问题又回到原点，如何让自己的父母与亲人过上好日子呢？
他想来想去，还是决定先考个进士再说。
于是他决定先就抛弃心学，准备拼了命的去日夜苦读，希望能考个进士，有个一官半职来养活父母和弟弟。
但是因为家里实在太穷，吃不饱，再加上学业辛苦，竟然患了大病，卧床不起。但傅凤仍然坚持读科举之书，王阳明的弟子们都千方百计劝他以身体为重。
傅凤陷入苦恼之中，不知如何？于是再次请教王阳明。
王阳明叹息说：“你呀，虽然志在孝亲，可已陷入不孝的深渊了。”
傅凤吃惊地问：“难道我不想去做官赚钱养活父母和弟弟，就是孝了吗？”
王阳明说：“你为了做官赚钱而养活父母和弟弟，却把自己搞成病夫，这是孝吗？”
傅凤疑惑。
王阳明又说：“就看你现在病恹恹的样子，能考上进士吗？”
傅凤很坦诚地说：“不能！”
王阳明说：“你把自己的身体搞垮了，却没有得到官职，而因为你身体很差，不能照顾父母兄弟，可能还要让他们来照顾你。你说，你这不是大不孝，还能是什么？”
傅凤潸然泪下，请王阳明出个好主意。
王阳明说：“宇宙中最真的孝，就是不让父母担心。知道了这个，你就知道怎么去孝顺父母了。”
故事里的“知行合一”这故事反映出知行合一的两个方面。
其一，“不知”便会“行错”。就是说认知出了问题，那么行动的结果也会很容易出问题。傅风他不知道孝之真谛，便去盲目的行孝道，结果往往是不孝。
其二，“孝”是天理，是良知，我们不用去学习，就知道要去行孝道。阳明心学认为，天理就在我们的心中，所以我们不需要去外部寻求真理，，因为道理就在心中，只需要实践就够了，所以这时就有了知行合一。
这就是王阳明“知行合一”的一大特点之一。
故事总结从这个故事中，我们可以看到，王阳明心学中所倡导的孝的核心，其实就是努力做到，不让父母担心。
而想要真孝顺，总结起来，做到五个字就可以了。这五个字是：让父母心安。
而正如孔子所说的“父母在，不远游”，而“不远游”的深意，除了陪伴父母以外，还有一个就是不出远门，让远方的父母担心吧！
尾语虽然如今的现代社会，“不远游”是十分困难的，常常陪伴父母也在一定程度上成了奢望，但是不让父母担心，却是我们能够做到的。
