凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇；凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱；凭借知行合一的强大力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
王阳明“知行合一”方法论是如何落地的？本文将为您解答。
一、知行合一
方法论：世上练就是炼心
静坐作用巨大，单纯靠静坐，还不能成为圣贤。单纯静坐，还不能彻底根除私欲，成为圣贤。而且静坐有可能引发弊端，走入枯禅。
人需要在世上磨练做功夫，要参与社会实践。在纷繁复杂的具体事务中，锻造自己的心里素质，做到泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬！
好好修行（贤二）
一为泰山、一为麋鹿。两相比较，鲜明的对照给读者以深刻印象。泰山之崩何等惊天动地，麋鹿之动何等疾速？
但对一个真正的“将”来说，这些都不足以动其心，乱其静，依旧处之泰然。苏洵举这两例，形象地勾勒出“治心”者处乱不惊的神态，使读者加深对“为将之道，当先治心”的理解。运用夸张和对偶的修辞手法，生动形象地写出了将领要沉着冷静，在突发事变前毫不惊慌失措。
度阴山认为，主将的心理素质最重要的有二：第一、超人的镇定，临大事而不乱，“泰山崩于前而色不变”；第二、极度的沉静，能有效地排除一切干扰，“麋鹿兴于左而目不瞬”。
若能如此，便能把握利害得失，从而抵御敌人。因此，最后作者下了一个结论： 一个遇巨变而不惊，处干扰而不心动的人，才具有“制利害”、“可以待敌”的资格。
二、唯天下至诚，
而立天下之大本！
桑巴还想了很多很多，他发现，人生原本是没有规律的，你可能差一点变成有钱的夫人，也可能差一点沦为衣食无着的人，也许你本该活到70，但有可能在10岁，20岁就故去。也可能你活到80岁还依然健康。有可能，这一切都有可能。
美国心理专家通过一项研究，铁的事实证明：凡是对名利太能算计的人，实际上，都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。
太能算计的人，心率跳动都比较快，常有失眠症状，消化系统也遭到破坏，气血不调，免疫力下降，容易患上神经病，皮肤性疾病。一个太能算计的人，通常也是一个事事计较的人。无论他表面上多么大方，内心深处都不会坦然。一个常处在焦虑状态中的人，不但谈不上快乐，甚至是痛苦的。
国学大师，冯友兰对那些经常算计人生的人告诫说，你最好不要操心。你的根本错误就在于找个道理，打量计算着去走。若是打量计算着去走，就是调和也不对， 不调和也不对。你不打量计算着去走，就全对了。人自然会走对的路，原不需要你操心打量的。于是，他便当下随感而应。这随感而应，通常是对的。要于此外求对，是没有的。
人生规划无他，只是个良知光明后的随感而应。无物不照。
只需要两个字就可以彻底读懂王阳明，这两个字，就是诚意。所谓诚意，就是不欺骗自己良知做出的判断而去行动。
王阳明说，唯天下至诚然后能立天下之大本。只要你信守并履行“诚”。那就能够成就一片属于自己的天地。我们生活在天地间，社会中。要想过的美满如意，“诚”是唯一的武器。
“诚”就是不欺自己。相信别人，坚信自己良知所做出的判断，也是别人能作出的。在社会生活中，我们每天都在做选择，甚至是抉择。我们用什么来作出选择或者抉择呢？
如果我诚意待人，对方没有诚意待我，我岂不吃亏？
不要管别人如何，先管好自己。只要自己有诚意，就必然会得到别人的诚意。这就是感应。
三、稻盛和夫
对“致良知”的实践
年纪越长，经历越多，从此书获得的教诲更加铭刻于心。
稻盛和夫汲取了王阳明心学的哪些能量呢？答案是两个字：良知。
经过了半年的扪心自问，他断定自己没有任何杂念，于是他洒脱的创建了DDI公司。几年后，DDI公司大获成功。你的良知一目了然。因为有本能，有欲望。用私心来判断事物。
当初，尚未意识到灵魂的存在，只是觉得仅仅依靠出自本能的损益计算，或者仅仅凭借感觉，感情或者理智来判断事物，作出决定，仍是不够的。最终，必须以藏在灵魂深处的是非对错，好坏善恶做出基准。这就是远离原则。
京瓷创始人稻盛和夫
京瓷和DDI有今天的局面，说到底，就凭借这一点。无论你读过，听过多么好的道理，不亲身实践就毫无意义。
为提高心性，到圣贤们的著作中寻求真理，乍一看尽是理所当然的太简单的道理。很多人往往用头脑理解后，就以为自己已经掌握了。已经成为了自己的东西，其实不然，他们并没有真懂。
王阳明和他的心学以及他日后的那些门徒，在人类历史上注定要被永远铭记。即使这门学说，不会成为显学，但是他本身就是一个拥有五花八门秘密武器的巨大宝库。
更重要的是，王阳明心学终极思想：良知，本身就在我们身上！
所以，只要我们存在，王阳明心学就存在。因为，只要是个人，就不可能抛弃他的良知。
本文选编自《知行合一王阳明（1472—1529）》
