作者：俞雄辉
做十，也是宁化一带客家人对庆生的俗称。宁化做十习俗，由来已久。
三朝、满月、过周，犹如三部喜庆的连续进行曲，拉开了庆生的序幕。
而后，便是一年一度的生日，俗称:闲时生日。旧时，物质生活匮乏，经济条件限制，这种闲时生日，一般人家不会宴请亲朋，通常只是杀只鸡或蒸(煮)几个鸡蛋，给闲时生日的家庭成员分享，以示吉庆，侃称:狗生日。寓意:身强体健，平平安安。
简单又温馨，其乐且融融的氛围中，过完一年又一年的闲时生日，便迎来了第十个生日。
第十个生日，也就是虚岁十岁(九周岁)生日，俗称:做十岁。
做十岁，和三朝、满月、过周一样，是家庭中的一件大事。
早早地，父母便会提前扯几尺布，请裁缝师傅为做十岁的子女赶制新衣；欣欣然，父母或捎信或亲临，宴请亲朋。
桌数，视家庭经济而定。少，则几桌；多，则十几桌；家庭经济较宽裕的，则多达几十桌。不管桌数多少，孩子的外公外婆，姑姑姐姐等内亲，是一定会请的。
相对而言，同一个家庭中，女孩做十岁，比男孩做十岁，桌数更多。以前，因为早婚，男女一般都在二十岁以前结婚，女孩做十岁，是她一生中在娘家唯一的一次做十。
如果女孩二十岁前已订婚，还没结婚，做二十岁，都席设男方家。女方的女伴、姑姑姐姐、婶婶伯母、大伯叔哩等内亲，结伴，前往庆贺。这是她一生中在婆家的第一次做十。
相比而言，同一个家庭中，男孩做二十岁，益显简单，很少有人像做十岁那样大张旗鼓宴请亲朋。
俗云:三十而立，四十而行，五十天命，六十花甲，七十古稀，八十耄耋，九十鲐背，百岁稀客。
三十，四十，五十，一般的家庭，不会大张旗鼓宴请亲朋，一般只请内亲，以示庆贺。值得一说的是，同一个家庭中，这几个十的生日，夫妻双方互为对方宴请亲朋，以示尊重与和睦。
六十，称花甲或上寿。做六十岁，俗称:做寿。
过去，盛行早婚。六十岁，早已子孙满堂。自然，满堂吉庆。子孙辈，便会郑重其事地将长辈的六十岁生日，视为该年极其荣耀的家中大事，提前设小宴，宴请族中亲房叔伯商定做寿相关事宜。族中的老学究，笔走游龙，一封封请柬一蹴而就。
收到请柬的亲友，自然眉花眼笑。或制匾额或制楹联或购贺品，忙得不亦乐乎！
六十上寿吉日。祭匾、游匾、升匾，游联、挂联。锁呐鼓手，吹吹打打。鸣金奏乐，鞭炮齐鸣。族中又多了位老者啦！一幅幅喜联贴满厅堂，一张张笑脸喜气洋洋。全村，沉浸在欢乐喜庆的境界。……
六十花甲，七十古稀。七十岁生日，俗称:做七十或做大寿。庆贺形式和做六十岁相似，甚至，有过之而不及。
客家人普遍信神佛。女人到了一定年纪，便开始吃早斋或观音斋、开始念佛。老嬷嬷做十，一般都是请人到家中念佛。做东道，自然，素食。
做十，是客家人庆生的一种表现形式和表达方式，表达关爱，传递亲情，具有浓郁的地方特色和民俗内涵。
