我国自古是个农耕社会，劳动人民在改天换月的劳动中，总结了不计其数的农村俗语，这些俗语在指导农业生产、察人观物、演变推理方面大放异彩。
比如“猫鼠不同眠，虎鹿不同行”、“早霞不出门，晚霞行千里”、“一斗穷，二斗富”等等，这些俗语耐人寻味，今天咱们说一说俗语“善恶看嘴眼，贫富观手脚”，老一辈的谚语到底准不准呢？
正所谓“百人百性，各有千秋”，因人的性格各异，秉性不同，有善有恶。善者按佛法大师说，就是存心利益社会大众，为一切众生造福，就是善。善恶在一念之间，只要有益于人，即使打他、骂他都是善；只要是有益于己，即使对人恭敬、礼貌也是恶。
因此善恶很难辨别，可俗话说“善恶看嘴眼”，难道眼和嘴就能看得出来吗？
“善恶看嘴眼”
——看眼
善恶看嘴眼这句俗语，意思就是看一个人，是善良还是邪恶，可以通过观察眼睛，和说出来的话得到结论。
人们都说通过眼睛，就可以反映出一个人的内心状态，经过善于识人的这部分人，经验总结得出，从眼睛的眼神形状，就能够反映出一个人的思想状态。
感情生活比较丰富，和风流的这部分人，眼睛能够流露出，娇媚的水灵眼神。
对于一个人的面貌刻画如何会直接影响第一印象，例如小说中对于人物的刻画中会直接展现出她的性格特点，《红楼梦》中的王熙凤的外貌刻画是“一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉。”光凭借这几句话就体现出她的泼辣性格，足以见得眼睛在外貌中的重要性。
——看嘴
从这句俗语来看，古人说得看嘴巴，不是简单地看嘴型，而是要看一个人的“口才”，也就是看会不会“说话”，众所周知，说话其实是一种艺术，与人打交道，说话沟通是必备的技能。
有的人很在意自己的言行，每句话都考虑对方的感受，而且内心也是很善良的。但有些人就喜欢用言语去搬弄是非，挑拨离间仿佛就是他们最感兴趣的事情。
在这里就能很轻松地去分别一个人是善还是恶了，古人这种分辨人的方法，也还是有一定道理的。
“穷富看手脚”
——看手
据村里的老人说，在原来有相面的，可以看一个人的外表就能知道这个人是穷还是富，其实这些相面的并非有什么超能力，只不过是生活经验丰富而已。
俗话也道“一家富贵九家贫”，在古代农耕社会，贫富便明显反映在手上，富人不事生产，手保养的细腻温润，而穷人整天劳作，手变得粗糙不说，甚至长满了茧，要是穷家的女子，经常洗刷手也好不到哪里去。
要是富人家的男子，养尊处优的，其手是白嫩嫩的，软绵绵的，找不到老茧，富人家的女子手也会保养的不错，所以看一个人的手就可以知道这个人过得怎么样。
——看脚
古人认为，脚大而步伐稳健及手掌大代表着是一个有本事的男人，肯定一生不愁吃喝，而脚小、手小代表着是一个没有生存能力没有本事的男人，会注定一生受贫穷。
旧社会处于以农耕为主的年代，一双手和一双脚在很大程度上就是经济的主要来源，毕竟男人是一个家的支撑，身体是否强壮，脚步是否稳健、手掌是否有力，直接关系着一个家庭的经济能力。
而且古代骄傲的富人，多是坐轿子，很少走路的，富人的女子不事生产，大门不出二门不迈，看不到脚，而富人的男子，坐在轿子里，更看不到脚。
古人以此识人，到底准不准
“善恶看嘴眼，贫富看手脚”虽然能够从一定的方面和角度去对人性和行为进行分析，但是并不是觉得的，也不能当作评判一个人善恶和贫贱的标准。
有时候我们经常说人不可貌相海水不可斗量，但真正想要分辨识别一个人的好坏，经验主义其实是很有用处的，“善恶看嘴眼，穷富看手脚”实际上就是一种观察经验的总结，至于有没有用，可能还要结合我们自身的社会阅历和头脑等诸多因素才能准确判断。
俗语的存在是为了警醒大众，而并非让人们用这一观点去给其他的人贴上标签，心理学家所提出的观点也只是在传授老一辈的知识而，不是让人们的思维越来越僵化。
我们可以参考古人的智慧，但却不能完全的笃信或是照搬，每一代都有每一代的发展，如果完全以古人为准，往后便失去了进步的可能。
