什么应什么合
《易经》的易变规律，不是平面的，不是静止的，而是像永动机一样，生生不息，周而复始，所以，易经以“未济”卦，为最后一卦。
本文分享一条实践《易经》的心得：道在于合，会用的人，百事可成。
《周易.系辞》曰:
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
太极，也叫太一，尚未衍化阴阳之前的合一状态，圣人抱一为天下式，就是这种状态。
我们的物质世界，日常的工作、生活，是阴阳衍化的世界。所以，受阴阳两股势力的影响。
一年四季，春夏属阳，秋冬属阴；
人的日常，得来属阳，失去属阴：
人的谋事，成事属阳，败事属阴。
……
诸如此类，阴阳无处不在，无时不有。
万物有时，凡事有势。
我们做事，如果只晓得自己定计划，只考虑主观因素，不考虑事情背后的趋势，那么成事的概率，就很低。
所以，我们要扭转现有的惯性思维，看事情，不要只看表面现象，而应该入木三分，眼睛看现象，同时，意识洞察走势。
《易经》有理、数、象，三位一体，牵一发而动全局。会灵活易变的人，窥一斑，可知全局；看其象，可知其势。
易变的趋势，无常，不测。
就是常说的：人算不如天算。
易变无穷，其用无方。大人有大用，小人有小用，不懂则无用。
我分享一个日常可用的简易方法：顺趋势、和阴阳。
趋势，就像一阵狂风暴雨，来得快，去得也快。
如果是阳的势能，那就意味着一个难得的好机会。这个时候，你要好好把握，顺着这股势，如顺水行舟，不要患得患失，要勇往直前。
很多人，在趋势到来时，不敢把握，犹豫不决，等趋势过去了，又追悔不已。
如果是阴的势能，那就意味着一个难避的消损。《易经》阴消阳长，消，就是消退，失去，损之。
这往往是人的低谷，我们要做的，不是拼命挣扎和抱怨，而是内敛、稳守，以守为攻。收敛自己的能量，守住自己现有的资源，静待这段阴消趋势，成为过去。
趋势会来，也会去。无论是阳的趋势，还是阴的趋势，规律本身不存在好坏之说，二者是互相依存，彼此倚伏的关系，如老子《道德经》所言——祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
我们能做的，就是顺势。
顺阳势，主动出击，成事；顺阴势，内敛不发，稳守。
老祖宗说，家和万事兴。
这句话是真理，和则入道，百事可成。
怎么做，才能和？
简单一句话：阳来，阴应；阴来，阳应。
举个例子：
我做一件事，在起步的阶段，别人都不看好我，打击和否定，这是阴的能量。
我要做的，就是用阳的能量，来合之。
阳的能量，如同《易经》乾卦的能量——天行健，君子以自强不息。
只要自己做的事，是可行的，即使困难再大，都可以逐一克服，坚持到底，自然会有出路。
这是一个案例。其实，合的运用，根本就没有标准，很随意的。
比方说，一天之中，有12个时辰，从子时到午时，是阳升；从午时到亥时，是阴消。
我自己的作息，就是依照《黄帝内经》说的，“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常。”
法于阴阳，我是5点起床，21点睡觉。
和于术数，则是上午，属阳的，我以阴合之。我一般在上午，抄经，写作，读书，做一些静态的事。
下午，属阴的，我以阳合之。我会在下午运动、外出办事、与人社交，做一些动态的事。
事实上，当你融会贯通《易经》之道时，就会自然而然地，围绕“和于阴阳”进行：和则平，平则安，安则生，生则发，发则达。
尽可能地，不让自己暴露在阴阳相胜之下，则不受制于阴消阳长，有势则顺，无势则平，由此，百事可成。
以上为《易说瑾言》第17篇，共120篇，系作者的收山之作。读完感到受益的朋友，可以关注我，点赞、转发、评论。
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