宋玉悲秋赋原文
宋玉好像没有《悲秋赋》吧宋玉的作品据《汉书·艺文志》记载有赋十六篇，其篇目已不可考。
然《楚辞章句》有《招魂》和《九辩》，《文选》有《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》，《古文苑》有《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》。《招魂》非宋玉所作，已详前节。其馀十二篇，除《九辩》外，都是後人所依托，决不可信。《古文苑》中六篇，前人指??作，已成定论。宋玉对楚王神女典故
该典故出自宋玉的《高唐赋》。故事是这样的：
战国时，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡尘相会，襄王一见之下，惊为天人，欲效连理，唯仙凡阻隔，未能如愿。
襄王返宫后对神女仍念念不忘，巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与襄王结合后，赠玉佩而别。襄王其后踏遍巫山，再访佳人，神女再现法相，告知前缘已了，劝说楚王收拾心情、专心社稷，之后就辞别返回天庭了。
楚王 宋玉 宓妃的故事
曹植《洛神赋》：黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
潘安和宋玉的区别
1.生活时代不同。
潘安：原名潘岳字安仁，荥阳郡中牟县人，西晋时期文学家。
宋玉：战国后期，楚国诗人，战国时期著名的辞赋家。
2.出身不同。
潘安：出身官宦之后，祖父是安平太守潘瑾，父亲是琅琊内史潘芘。
宋玉：虽是宋国公族后裔，出生于楚国，出身寒微，仕途颇不得志。
