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七零八落
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出 处
宋·释惟白《续传灯录·有文禅师》第四十二卷：无味之谈；
七零八落。
《续传灯录》中的8句经典禅语
落花有意随流水，流水无心恋落花
出自宋·居顶《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》
凋落的花瓣有意随着流水漂去，但是流水无心眷顾落花，始终向前流淌。
现在多比喻一方有意，一方无情。
花烂漫，景喧妍，休说壶中别有天
出自宋·居顶《续传灯录》卷二十八。
休，不要。
这句话以花景之美与壶中天地比较，说明了为人不应该局限于自己的小天地，要有放眼看世界的胸襟，才不会做井底之蛙。
落叶知流水，归云识旧峰
出自宋·居顶《续传灯录》卷二十五。
这句话以落叶与流水、归云与旧峰的关系，比喻只有知己朋友才最了解自己。
夜来月已十分好，今日秋山无限青
出自宋·居顶《续传灯录》卷三十一。
夜中看月，有人可能心有欣欣然，有人则会望月怀远，生发无限忧伤之情。
究竟感觉如何，全看赏月人当时的心境。
秋山萧瑟，总会让人由落叶飘零而联想到人类生命的盛衰与人生的荣辱成败，触景生情，感伤不已。
松柏千年青，不入时人意；
牡丹一日红，满城公子醉
出自宋·居顶《续传灯录》卷三十五。
这句话以青松与牡丹相对比，批评世俗之人不会独立思考，不知分辨好坏，只知盲目从众的人性弱点。
穿杨箭与惊人句，不是临时学得来
出自宋·居顶《续传灯录》卷三十一。
这句话以箭艺与语艺为喻，说明要在某一方面有过人之处，就要平时努力，并持之以恒。
七、大抵还他肌骨好，不涂红粉也风流
出自宋·居顶《增集续传灯录》。
这句话以美人天生丽质，不必刻意打扮，就会楚楚动人为喻，说明本质最重要，自然就是美的道理。
八、春色恼人恨不得，黄鹂飞过绿杨荫
出自宋·居顶《续传灯录》卷二十五。
前句写人面对无限春光爱恨交织的复杂心情，后句写黄鹂在绿杨荫里飞行的快乐之景。
通过人与鸟面对相同景物而心境不一的对比，突出人情的复杂性，从而暗示出人类需要修行和摒去尘念、返璞归真的重要性。
12345609打一成语
12345609代表的成语是七零八落，其中12345609中数字6后面的第七位应该是数字7，写成数字0，所以是七零；
数字9前面应该是数字8，但是没有，所以是八落。
因此12345609是七零八落。
七零八落是形容零散稀疏的样子，特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
出自《建中靖国续灯录》。
七零八落造句
1、他好不容易将散成一地、七零八落的衣服全部挂回衣橱。
2、自从大地震后，这里的游客七零八落，不复从前盛况。
3、园子里的夹竹桃不知什么时候垂下了好几枝子，七零八落的很不像样。
4、近处的大地震给你的感觉是一次突然的大的颠簸，随后紧接着就是更强烈的让你无法站立、家具七零八落的几秒钟的摇动。
5、记忆总是这样，七零八落地凑了一片，然后随着时间慢慢删除挑拣，留下深刻，缅怀过去，且融合将来。
伤感日志。
6、眼睛，让我把世界看的一清二楚；
眼睛，让我看到世界的三湖四岳；
眼睛，让我看到彩虹的五颜六色；
眼睛，让我看到世间的七零八落；
眼睛，让我明白人生的九变十化。
因此我们要好好保护和爱惜我们的眼睛。
