寒食节的来历译文
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《寒食》
唐.韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
作者介绍：韩翃，唐代诗人。字君平，南阳（今河南南阳）人。是“大历十才子”之一。天宝13年（754）考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。建中年间，因作《寒食》诗被唐德宗所赏识，被提拔为中书舍人。韩翃诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。
该诗译文：暮春的长安城里，柳絮与落花处处飞舞；寒食节到来，皇宫花园的柳树随着东风摇摆招展。夜色降临，汉宫里宫女用火把将蜡烛一个个点燃，路上柳木榆木做成的火把，散发着阵阵青烟被送到王公贵族的家里。
词句注释：1、汉宫：指的是汉代宫殿。2、传蜡烛：指的是用火把（火种）将蜡烛一个个点燃。3、青烟：指的是火把冒出的烟，而非蜡烛。4、五候家：原指五个皇公贵族，此处代指百官。
诗歌解读：该诗字面容易理解，但因为唐朝文化背景较为复杂，该诗被绝大多数认为是一首讽刺诗。其逻辑是：因为寒食日的传统是全民禁火，百姓不准点火，作者通过汉代皇宫贵族薪火相传的描写，讽刺大唐皇家作威作福，专权腐败。百度收录的评析也是以此腔调为主，然后以讹传讹，在互联网上广泛流传。这样的解读与评析简直是扯淡！
要真正理解这首诗，必须了解一下几个人文背景。
1、寒食由来：
寒食是中国古代一个传统节日，一般在冬至后第一百零五天，寒食节为期三天。传说春秋五霸之一的晋文公重耳，在年轻时候因为王位之争被迫流浪各国十九年。在这十几年间，家臣奴仆纷纷离开，有个大臣介子推不离不弃。有次他们的粮食被人偷走，重耳饿的几乎昏过去，介子推割下大腿上的肉耳煲汤，救了重耳。重耳十分感激，承诺以后必定好好报答介子推。后来重耳回国当了晋王，并且励精图治成为晋文公，封赏了很多大臣，但他却把当年的介子推给忘了。介子推认为忠君爱主是自然之事，也不求封赏，就悄悄逃到山里做不食君俸的隐士。有人提醒重耳，重耳恍然大悟，痛恨自己忘恩负义，就去找介子推。但介子推带着母亲隐匿在绵绵深山，无法找到。重耳听人建议，放火烧山，但并没有将介子推逼出。山火熄灭后，他们上山寻找，发现介子推和母亲抱着一棵大柳树双双被烧死；又在介子推抱着的柳树洞中发现一首诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。原来是介子推写给重耳的诗，勉励他勤政为民，清明为君。重耳悲恸万分，非常后悔自己的放火行为，将介子推厚葬在柳树旁，为了忏悔和纪念介子推，他昭告天下，把放火那天定为“寒食节”，全国禁止生火三天，百姓都吃冷食。第二年，重耳去祭拜介子推，发现那颗老树已经重生，杨柳飘飘，随风舒展。重耳十分高兴，好像又见到了介子推，于是把那天定为“清明”，意思是要继承介子推的遗言，清明为君，这就是清明节的由来。当然，以上只是传说，春秋时代的介子推也不可能写出那首格律诗。魏晋以后通常在清明节前的一二日为寒食断火之日，至清明日，则要重新取火，吃熟食，时俗称为“取新火”。
了解寒食的由来，可知以下几点：寒食全国禁火，为了纪念介子推，宣召君臣之谊；清明为提醒君王勤政清明，重新取火。
2、唐代传统
因为寒食和清明期非常接近，唐朝体制将寒食节融入清明节，两者合二为一，并规定前后放假七天，禁火、扫墓、取新火等传统习俗在一个大节日里先后举行。这就成为唐朝的寒食节（也为清明节），寒食日和请明日都在包含这个节日里。现在社会我们普遍不过寒食只知清明，也就是从唐朝演化而来。唐朝清明日“取新火”是很隆重的仪式，皇宫内尚食局太监于宫殿前钻榆木取火，先钻得火者，皇帝赐绢及金碗作为赏施；民间百姓也以各种形式取火，并送到宫前，贡献皇帝。唐代皇帝会将火种赐给百官大臣，此为“赐新火”，是唐代重要的宫廷仪式之一。如韩愈有《寒食直归遇雨》诗；唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗，韩浚、王濯等亦有《清明日赐百僚新火》系列诗。因为唐朝寒食与清明节同在七天假期之内，所以，窦叔向诗名《寒食日恩赐火》、韩濬诗名《清明日赐百僚新火》，其实说的是同一个节日，同一个事情。新火用柳条传赐到大臣家门，被赐家族将把传火的柳条插在门上，以示门楣光耀。结合重耳与介子推的传说，赐新火一则表示皇恩浩荡，彰显君臣之谊，提醒百官清明为官、勤勉执政；同时，也向天下告示，禁火解除，从此可以生火，吃热食了。
所以，诗中寒食节（或说清明节）生火、传火是在全民禁火之后，生火之前举行的；是皇公贵族、文武百官和黎民百姓共同参与的节日活动，是普天同庆，君民同乐，不存在只许当官点火，不许百姓点灯的说法，因此，该诗更不可能是讽刺皇帝官员的特权腐败之意。
清明日赐百僚新火
唐代：韩濬
朱骑传红烛，天厨赐近臣。
火随黄道见，烟绕白榆新。
荣耀分他日，恩光共此辰。
更调金鼎膳，还暖玉堂人。
灼灼千门晓，辉辉万井春。
应怜萤聚夜，瞻望及东邻。
寒食日恩赐火
唐代：窦叔向
恩光及小臣，华烛忽惊春。
电影随中使，星辉拂路人。
幸因榆柳暖，一照草茅贫。
寒食直归遇雨
唐代：韩愈
寒食时看度，春游事已违。
风光连日直，阴雨半朝归。
不见红球上，那论彩索飞。
惟将新赐火，向曙著朝衣。
3、作者遭遇
据孟棨《本事诗》载：唐德宗很欣赏此诗，特意赐予韩翃“中书舍郎”职务，由于当时江淮刺史与韩翃同名，德宗怕被人弄错，将这首诗亲笔写在批示上，并注明：“与此韩翃。”韩翃因此诗得职务。为什么呢？
首先唐德宗通过这首诗知道韩翃很有才华；同时他在诗中看出韩翃有酸溜溜的情绪——因为皇帝赐新火于百官，却没有赐给他，玄外之意是一种落寞。那么，他既然有才华，也有入朝出仕的意愿，就给他一个官职做做。所以，韩翃并非在讽刺皇公贵族，而是很晦涩的表达自己怀才不遇的境况而已。如果该诗是讽刺诗，唐德宗恐怕韩翃永世不得翻身了。
4、该诗评价
据《唐音癸笺》载："韩员外(翃)诗匠，意近于史，兴致繁富,，一篇一咏，朝士珍之。"可见从最高统治者到一般官员，都偏爱此诗。那么这首诗为什么这么受欢迎？
首先，赐新火是大唐盛事，得皇帝赐火的百官无不感恩戴德，纷纷作诗以示荣幸。仅记载的就有韩愈、窦叔向、韩浚、王濯等八九人有相关诗作，未被记录而失传的就更多了。所以，每次赐新火犹如诗歌大会，韩翃凭借自己的才华以布衣之身从中脱颖而出，本身就让百官折服。其次，韩翃在此诗中故意借助汉宫赐新火的情形，暗诉情绪，获得皇帝赏赐官职。以一首诗而此平步青云，哪个官员不羡慕，哪个官员不研究？这首诗又证明皇帝又如此慧眼识才，哪个官员不追捧？如果该诗是讽刺诗，百官也绝不会如此青睐。
经过我们多方面的剖析论证，《寒食》是作者通过对汉代皇帝赐新火仪式的描述，婉转的说出大唐皇帝赐火百官而自己却得不到，含蓄的表达了自己怀才不遇之意。而该诗之所以流传千古，除了诗文本身极具才华，也得益于唐德宗慧眼识英才，将韩翃提拔为官，成为大唐文坛、大唐政坛的一段佳话。正解如此，拒绝反驳，不服来辩！
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