什么把什么
经济思维 / 合离律
我们做任何事情，不管是开公司，搞管理，还是做团队建设，首先想到的是合作，这是一般人的思路。然而，如果你了解合离律，你会发现，离是把事情向更好，更快方向推进的更高明、更高效的工具。而且，我们会经常遇到一个普遍问题，如果别人的目标跟我们的目标不一致，我们怎么办？要是说不通，选择放弃？
合离律给我们提供了做事的指导原则。
（一）所有的离都是为了合，所有合都是为了更好的统一。
（二）世界在变化发展当中，用变化发展的眼光看世界。
（三）合于彼，离于此。
（四）所有的计策都是为了推动事件的发展。
（五）立势制事，人随势动。
前面讲到要想把任何事情做得顺利，先把势立起来，势立起来了，在情境中的人就会不知不觉跟随势而动，从而达到情境需要的目标，这是凡事必成最重要的地方，同时，这也是多数人不重视的地方，很多人做事只是凭感觉，凭经验，成不成事靠的是概率。
势立起来了，情境中的人志同道合了，认识上统一了，行为上匹配了，便开始一起做事，做着做着，发现事情的推动有可能用的时间很长，很费力。比如打仗的时候，我们一般想到的是几支部队合起伙来一起干掉敌人，结果发现敌人的城池太难攻破了，怎么办？历史读得多的人会想到智慧的古代人经常用的一种计策，离间计。
离间不是单纯的为了让人分开，所有的离都是为了合，所有合都是为了更好的统一。《三国演义》当中有一场著名的大战，赤壁大战，这场大战简直就是古人智慧的集中体现，其中的计谋是一环套一环，即使智慧如曹操，也没有办法在如此强大的势之下跳出情境去看。他既败得很彻底，同时又不会因为失败而死掉，最终形成三足鼎立的局面，而这一切都在孔明的掌控当中。
这里既有合，也有离，有孙刘结盟，有孔明跟鲁肃之间的友谊，而其中的离，非常的隐蔽，对整个事件的推动，三足鼎立的初步形成，起到非常大的作用。面对曹操的八十万大军，东吴和刘备即使联合起来也是蚍蜉撼大树，幸好有长江天堑，否则早就被曹操荡平了。两家已经联合，如果跟曹操打持久战，慢慢打，打个十年八年，其中变数太大，怎么办？利用合离律加快事情的进程。其中周瑜用了两个离间计，一个是借蒋干之手，让曹操杀掉蔡瑁和张允两位水军大将，又跟黄盖使用苦肉计，让黄盖诈降，为火烧赤壁做好准备，再加上庞统献的连环计，曹操在不知不觉中被装在套子里根本不知道要出来。
在这两个离间计中，一个是让对方离，周瑜通过一系列操作，利用蒋干离间了曹操和蔡瑁、张允的关系，除掉这两个人，消除了江东的隐患。另一个是我方离，也就是周瑜和黄盖离，黄盖再与曹操合，似乎黄盖所有的计策都是在帮助曹操，实际上是在帮助周瑜，这就叫合于彼，离于此，表面的离是为了背后的合呈现得更容易。通过这样的合离，最终达成的目标是打败了曹操的八十万大军。
赤壁大战中的离间计是大开大阖的，合离律可以运用于任何情境中。比如当别人的目标跟我的目标不一致怎么办？或者是，我一开始就希望别人跟我的目标统一，这就要用到合于彼，离于此，调整对方的目标跟我的目标一致。
有时候，你做的事情我不让你去做，你一生气，就去做了，这其实是我推动你去做的，我在背后支持你，但是你并不清楚。但是，你会发现，做这件事情还蛮顺利的。
这种方法，孔明是信手拈来。孔明在分配任务的时候，故意不分派关羽任务，就是等他着急，前来讨要任务。在关羽一再追问之下，孔明才说，本想用你担最重要的任务，把守华容道，怎奈顾忌到你跟曹操有旧恩，曹操走华容道败退，你念旧恩就一定会放过他的。关羽心里想，你太小看我和大哥的恩义连接了，所以他说，军师你真的是太多心了，曹操虽然对我是有恩，但是我斩颜良，诛文丑解白马之围已然还清了，今日若相见，已是敌人相逢，怎么会放过，你休要多心。但是孔明知道，这只是关羽自己的想法，孔明就是要借此机会，一举把关羽和曹操的旧恩一刀斩断，并且只有关羽会放走曹操，其他人不可能，这样就会因为曹操的存在，而形成三足鼎立的雏形。
我们读小说的时候，平铺直叙的小说，恐怕没有几个人愿意看。说话和做事不把情境的大势立起来，并且在情境中有一定的起伏，形成小一点的势，别人也不一定愿意接受并且去做。想要别人做事，先稍微推一推，这样达成目标就更容易。
在我们家庭中，很多家长对教育孩子没有什么好的办法，尤其处于青春期的孩子，这个时期的孩子仿佛一身反骨，叫他做什么，他偏不做什么，叫他不做什么，他偏做什么。家长同意的，他都反对，家长反对的，他都同意，搞得家长很头疼。
这就需要我们用到合离律，先稍微推一推。比如家长希望孩子读一本家长认为对孩子有帮助的书，但是，孩子不一定这样想，而且有的孩子会嫌家长烦，怎么又让自己读书！这个时候，家长可以先推一推，宝贝儿，你觉得你作文水平怎么样？孩子说不怎么样。想不想提高？孩子说，想。家长说，我这里有一本书，对提高作文水平特别有帮助，但是这本书对你来说可能有点深了，因为是写给成年人看的，不过呢，我发现你对很多东西的理解力是很深的，对于你这么聪明的孩子来说，读起来应该没有问题。孩子就接受了。
比如说小家伙包饺子，大人不让孩子玩，就把他主动性的小火苗给掐灭了。孩子来玩的时候正好是家长教他的好机会。但是一开始不要告诉他，第一步怎么做，第二步怎么做。你可以对孩子说，宝宝，你想捏是吧？可以，你最好别玩。这先要推推他，不要让孩子感觉到，我一想进来就进来。特别容易进来，退缩的也就快，稍微挡他一下。但是你不要拒绝，你讲这个还是比较复杂的，你可能玩不了，你想做，你先看，你想做的时候妈妈教你。等孩子先看一遍，你就要讲清楚了。最好编一个口诀。捏完以后，你再夸奖，这是我们宝宝包的，特别棒，今天晚上我们要吃宝宝包的饺子，香啊！孩子精神上面得到极大的鼓舞，他的行为刺激起来了，下回就爱包了。孩子的主动性就是在生活中一点一滴建立起来的。
离不是为了背叛，不是为了分离，是为了合，为了完成目标。
在生活当中，很多人分手的时候都会说，我们三观不合，就不要勉强在一起。其实他们没有意识到的是在多数时候，别人的目标跟我们的目标并不一致，即使看上去一致，也是你可能有吸引对方的价值，比如谈恋爱的时候，男生对女生言听计从，你很有钱，别人都要从你这里获取资源，你是老板，员工要听你的。这就会让你造成一种错觉，觉得目标一致很容易。实际上，任何时候，都需要我们注意目标统一，如果我们的目标跟别人的目标不一致，我需要让他背离原来的目标，跟我合。这种合，不是强迫别人跟我们合，而是运用合离律，将我们的目标合在一起。
比如赵云劝刘备赶紧离开江东，刘备犹豫起来，他想带孙小妹一起走，但是他知道，孙小妹当下的目标并不一定和他一致。怎么办？我们现代人可能回家直接拉着孙小妹就走，或者对孙小妹说，荆州有紧急情况，你跟我一起回去。这样的成功率不会高，因为这会把孙小妹陷入两难境地，你是我老公，我想跟你走，但是我妈妈怎么办？哥哥怎么办？古代人伦理观很强，很难做出违背伦理的事情。
刘备怎么做的？他通过一系列情境建设把我要走，想办法变成你要我走。不是我自己要走，是你要推着我走，甚至是你主动陪着我一起走。刘备最擅长的就是打温情牌，非常有效率，
刘备说，荆州有事，自己要回去，但是又舍不得夫人，一副心如刀割的神色。孙小妹就笑，夫君欲归，妾当相随。
你要走，我跟你走就好了。
刘备要的就是这句话，只不过，他不能马上表现出来很急切的神情，具体要怎么走，要怎么想办法，还得要孙小妹来想。
所以，刘备只是让欣喜的表情在脸上闪了一下，然后马上就又忧虑起来了，啊！夫人哪，你的心意备深受感动，只不过国太深爱夫人，又怎么肯舍得让你跟我走呢！况且啊，吴侯也不会放我们同归。
刘备讲完这句话，一个大礼就下去了，夫人若可怜刘备，我们暂且别离吧！日后我再来迎接夫人，如何？
说着眼泪噼里啪啦地掉下来了。
刘备情境建设的太好了，层层铺垫，让孙小妹也实在是难以割舍彼此的情义，在妈妈跟老公之间，哥哥跟老公之间，她要做一个抉择。
孙小妹看到老公难受，她就要想办法了，夫君，莫悲切，不要难过，明天我就面见国太，只说我们去江边祭祖，到时候，我们不辞而别如何。
面对孙小妹的谋划，如果是现代人，可能直接就会说，太好了。但是刘备不这样。
刘备没有说好，也没有说不好，他干了一件什么事情呢？
他是咚一下，跪在他老婆面前，夫人之心，备终身难忘。
这就更加坚定了孙小妹的信念，我一定要陪老公回荆州，把老公的事情搞定，因为什么？因为刘备对自己的情义太难得了。
刘备通过情境建设，以情动人，消除孙小妹有可能背离自己目标的潜在因素，把孙小妹的目标建设成与自己目标一致，刘备带孙小妹回荆州的目标达成。这是非常值得我们现代人学习的地方。
很多人讲，我说了，她不听，我有什么办法？把责任推到别人身上，轻易就放弃。想想刘备是怎么做的？孔明是怎么做的？以及那些说服力强的人是怎么做的？他们做任何事情，都不会希望通过一句话两句话就能让别人跟自己合拍，就能搞定别人，而是在情境中立势，通过势来推动别人跟自己志同道合，认识统一，行为一致，有时通过离的方式让合变得更紧密，最终达成目标。
从合离律的合于彼而离于此，我们还可以推导出，正向的多了，负向的就少了。优点多了，缺点就少了；朋友多了，敌人就少了；在这个地方投入多了，在那个地方投入就少了；刷视频的时间多了，学习的时间少了……离是为了合，合是为了更好的统一，所以，我们多多放大优点，忽略缺点，多做化敌为友的事，少做树立敌人的事，多投入有利于成长的事，少把时间放在不利于成长的事情上。
