放什么无礼
我们之前学过柳宗元写的《捕蛇者说》，《捕蛇者说》就是柳宗元于唐顺宗永贞元年，被贬为永州司马之后考察民情时写的，政治上的失意，使他寄情于山水，共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。《小石潭记》就是其中的一篇。我们先来看原文：
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水犹清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
我们来逐句分析，从小丘西行百二十步，我们说过柳宗元写的是《永州八记》，这篇小石潭记是紧接着上一篇《钴鉧潭西小丘记》写的，所以一开始就写“从小丘西行百二十步”，首先写明小潭的方位以及如何发现小潭的。
“隔篁竹，闻水声”，篁竹，就是长成林子的竹子，也就是隔着一大片茂密高大的竹子，听见了水声。未见其形，先闻其声。先给人有了一种想象的空间，有时候想象中的情况比现实中的情况更美好。
这种描写手法有点像“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的美人，这种半遮半掩的状态比一下子就看见更加吸引人。在《红楼梦》中王熙凤的出场就是这样，原文写到“一语未完，只听后院中有笑语声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”林黛玉思忖道：“这些人个个皆屏气如此，这来者是谁，这样放诞无礼？”心下想着，只见一群媳妇丫鬟拥着一个丽人，从后房进来。”王熙凤的出场也是这样，“未见其人，先闻其声”，给人一种先声夺人的感觉和很大的想象空间。
“如鸣珮环，心乐之”，泉水流动的声音非常的清脆，听起来让人高兴，古人说，君子无故玉不去身，所以会有一些玉石做的装饰品带在身上，比如玉佩，玉环，或者腰带扣，等等，都是玉石做的，这些玉器相撞的时候会发出很清脆的声音，这种声音当然是很悦耳的。我们上年纪的人应该都听过一首歌《泉水叮咚》，“泉水叮咚 泉水叮咚 泉水叮咚响”，古代人和现代人在形容泉水的声音的时候有相同点也有不同点。小石潭的出现和发现，充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。
“伐竹取道“，把竹子砍伐一些开出一条道路，这句话其实和前面“隔篁竹”相对应，因为是整片茂密的竹林，不砍伐一些就过不去。
“下见小潭，水犹清冽”，待到伐竹取道，才见到小潭。真乃是曲径通幽，景象确实不凡。终于看见小潭了，作者首先注意到的是水的清澈程度。潭，按照汉字的解释，是深水池，所以李白的诗“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。金庸小说《倚天屠龙记》中，紫衫龙王和银叶先生在碧水深潭中大战。
“全石以为底，近岸，卷石底以出”，正因为“水犹清冽”，所以一眼就能看到潭底，潭底是一整块大石头，并不是碎石。在小谭的岸边，石底有些部分翻卷出来，露出水面。
“为坻，为屿，为嵁，为岩”，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不平的岩石。岩，悬崖。其实坻，屿，嵁，岩，是石头的大小和形态不同而命名的，
我们古代人描述一个事情非常准确，即使是现在我们看来没有什么太大区别的事物，古人也有不同的称呼，比如饘粥不继，饘，是指比较稠的粥，而粥是指比较稀的粥，最复杂的我觉得是对于马的称呼，我们现在认为马就是马，顶多有黑马红马白马，但是古人对于不同颜色年龄的马有不同的称呼，比如：驹：小马。骟：被阉割后，丧失生育能力的马。骠：黄色的马。骝：黑鬃黑尾的红色马。骃：浅黑带白色的马。骅：枣红色的马。骊：黑色的马。騧：黑嘴的黄色马。骐：青黑色的马。骓：黑色白蹄的马。骢：青白相间，类似蓝色的马。龙：纯白色的马。驽：跑不快的马，劣马。骁：强壮的马。駹：面、额白色的黑的马。骍：赤色的马。等等等等。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂，青青的树和翠绿的藤蔓缠绕在一起，组成一个绿色的网，点缀在小潭的四周，参差不齐的枝条，随风摆动。描写完潭水，和岸边的石头，作者描述了小潭周围的景色，这12个字，便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是一块净土。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。作者通过自己的视线的变化，带领读者去观察欣赏小石潭的整个景色，先是潭水，然后潭底，岸边，小石潭周围的树木，然后又回到小石潭中，这句话又是对应前面所说的“水犹清冽”，因为水非常清澈，才会觉得鱼在空中游。
日光下澈，影布石上，阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。
作者这一段的描写直接把镜头对准潭中的鱼，描写其动静状态，间接凸显潭水的清澈透明，着重表现一种游赏的乐趣。以静衬动，写潭中小鱼。这潭中鱼很怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”；二是“影布石上”，神态自若地“怡然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像电影中的定格只是某个刹那的显示。作者巧妙地把“佁然不动”和“俶尔远逝，往来翕忽”两种情态加以对比，动静结合，尤能显出鱼的活泼。“似与游人相乐”，采用了拟人的修辞，更把游鱼的那种闲适、轻快、灵敏、活泼的神态写得惟妙惟肖，语言简洁而又丰富，细致而又生动，用短句产生节奏感，读起来悦耳动听。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭可见，若隐若现。灭，暗，看不见。
作者的视线再看向远方，想看看潭水的源头，流水不腐户枢不蠹，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，小石潭的水这么清澈，一定是有泉水不停地注入，所以很自然的想知道水从哪里来，但作者只是向源头的方向望去，并没有去探寻。
其岸势犬牙差互，不可知其源。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。犬牙差（cī）互：像狗的牙齿那样互相交错。犬牙，像狗的牙齿一样。差互，互相交错。我们现在有个成语叫“犬牙交错”，意思是比喻交界线很曲折，像狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。出自东汉·班固《汉书·中山靖王传》。作者连用了“斗折”“蛇行”“犬牙差互”三个比喻，把小溪的特征形象地再现出来，非常真切。
坐潭上，四面竹树环合，坐在潭边，四下里竹林和树木包围着。描写完景色，作者开始把笔触引导到自己身上了。“四面竹树环合”，与前面的“隔篁竹”“青树翠蔓，蒙络摇缀”相呼应，可见作者的功力，我觉得作者可能不是有意要前后呼应，而是一定到了一种炉火纯青的地步。
寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。其实周围还是有人的，因为下文说了有好几位同游者，也许作者的意思是没有遇到别的游人。因为很显然，作者一开始就说了是如何发现小石潭的，“隔篁竹，伐竹取道”，小石潭是被很茂密的竹林遮住了，要想看到，还得砍伐竹子才能到达，所以小石潭是一个很隐蔽的地点。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。作者的结尾非常干净利索。
读到这里我们可能有点疑问，因为作者开始是说“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之”，说的是开始很高兴，但为什么结尾时说“凄神寒骨，悄怆幽邃”，又是一种很伤感的心情呢？
我们大概应该去从作者当时的政治境遇去理解，作者对景物描绘中结合着作者自身的遭际，渗透着作者自身的感受和情怀。这远离尘世的小石潭虽充满了生机，四周被竹围抱，其幽清无闻与自己的遭遇相同，触景伤情。作者离开国都长安来到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不习惯。因此，他寄情山水，也是为了摆脱抑郁心情。此刻过于清冷的环境更容易激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。
从文字水平上来讲，我们当然只有欣赏，而没有资格来品评，后人评价这篇《小石潭记》，“古人游记，写尽妙景，不如不写尽为更佳；游尽妙境，不如不游尽为更高。盖写尽游尽，早已境味索然；不写尽，不游尽，便见余兴无穷。篇中遥望潭西南一段，便是不写尽妙景；潭中不久坐一段，便是不游尽妙境。笔墨悠长，情兴无极。”
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
这句话原本没有什么难理解，但是我在上学时学这篇《小石潭记》时，却对于最后一句曰恕己，曰奉壹没明白是什么意思，我记得当时老师问我，“崔氏二小生”叫什么，我当时就蒙了，说，我不知道啊，老师很惊讶，说啊？旁边一个同学很不屑地对我说，“崔恕己，崔奉壹”，我才恍然大悟，看来人都有一时迷糊的时候。
