兰词《纳兰性德》(纳兰词全集及鉴赏)
纳兰性德，木兰词，仿古弃词，柬友
人生若只如初见，何愁秋风。
改变人心容易，改变人心难。
骊山语“清夜”，泪雨不响。
如薄幸至锦衣郎，碧衣莲芝祝同天。
白话翻译:
如果人生如初遇般精彩，那就不会有现在的离别之痛和相思之苦。
现在你已经很容易改变主意了，你反而说这个世界很容易改变主意。
当初我以为唐皇与贵妃的海誓山盟言犹在耳，最后还是做了告别。即便如此，我也没什么可抱怨的。
现在我对锦衣郎薄幸，还不如唐明皇许诺的双翼。
评论:
(1)白玉兰:词牌名。柬埔寨:给…的信。⑵“怎么回事”句:用汉代班婕妤被弃的典故。班婕妤是汉昭帝的妃子，被赵诽谤，退居冷宫。之后，她写了一首诗《悲歌》，以闲秋扇为喻，表达自己被抛弃的怨恨。南北朝刘的《班婕妤怨》诗中指出“吾身如秋扇”，后来她作为秋扇中的一个女子弃子。意思是我们本该相爱，却离开了对方。唐代诗人王昌龄写了五首长信秋诗来可怜她。(3)老友:指情人。但是人心是多变的(出了自娱自乐的园子)，其中一条就是“人心多变”。貌似白话，是个典故，出处在南朝齐国山水诗人谢朓的最后两句“所以人心不灭，所以人不见”。王版纳兰词误将下面一句“我关心人心”刻为“我关心人心”。这个错误经常被现代选集沿用。?《骊山》:取材于唐、与的爱情故事。《真传》中，唐与于七月七日夜在骊山华清宫长生殿立下誓言，愿天下夫妻。白居易的《长恨歌》:“那我们愿在天上飞，两只鸟合而为一，愿做迪迪的笼头。”这个描述的很形象。安史之乱后，明成祖入蜀，死于马尾坡。杨临死前说:“我诚心亏欠国家一份情，死而无怨！”之后，明成祖在途中因雨声和钟声而悲伤，于是创作了《雨响》这首歌来表达自己的哀思。?“如何”两句:用《李唐商隐·马嵬》诗中“如何当第四纪天子，不如鲁家莫丑”这句话的意思。慈悲:慈悲。一郎:指的是唐黄明。
品尝鉴赏:
一个
首先告诉你，这两句不是诗，是歌词，词牌叫玉兰。只是这个牌子的曲调恰好是七言八句，很容易被误解。以“拒绝”为题，很可能写出这样一个和初恋情人分手的场景。这个词确实是以一个被抛弃的女人的口吻写的。
二
之一句“人生若只如初见”，是整个词里最平淡最有感情的一句话。如果一段感情在一个人的心里足够重，那么不管以后经历了什么样的变化，之一瞬间永远都是清晰难忘的。而这之一眼，慈青一下子被拽回了初恋的美好记忆。“秋风有什么悲？”是对汉朝抛弃班婕妤的一个典故。夏天风扇用来消暑，秋天就没人理了。古典诗词中，扇子常被用来形容被冷落的女性。意思是我们本该相爱，却离开了对方。我也把歌词从美好的回忆拖到了残酷的现实。
三
两句话:“改变人的想法容易，但改变人的想法容易。”因为这个词是用模仿女性的口吻写的，所以从这两句话中表现了主人公深深的自责和自责。兰不是一个令人心碎的人，而是一个当时还没有主宰自己命运的少年。其实，像李隆基这样的唐朝皇帝连自己心爱的情人都保不住，何况是纳兰。
挥霍
唐和的爱情故事，用在“骊山语清半宵，泪雨不响”这句话里。七夕，唐和杨在华清宫许下誓言。山盟海誓犹存，马尾坡事件爆发，杨贵妃成了政治斗争的牺牲品。后来，据说唐在从四川回长安的路上，在栈道上听到了雨声中的钟声，激起了他对杨贵妃的思念，便写下了名曲《雨》。在这里，我们借用这个代码来说，即使我们做出了最后的拒绝，也不会有怨恨。
五
第二句“如何送人礼物，当日如何许愿”取材于唐、李商隐的诗《马嵬》，继承了前两句的意思，从另一个侧面说明了主人公情感的坚定。
(干燥的)土地
所有的文字都用女人的口吻表达了被老公抛弃的辛酸。文字悲伤感人。“秋风痛画扇”就是感叹被抛弃的命运。“立山”四个字，寓意着最初的深情时刻。像《夜雨凌琳》中的唐玄宗、杨贵妃这样亲密的恋人，最后都是心碎的，“碧一帘支”出自《长恨歌》的诗句。曾经写下的爱情誓言已经成为遥远的过去。这种“一直在我心里”的背后，似乎有更深的痛，“一直在我心里”只是一种矫饰。所以有人认为这篇文章有隐情。作词人用男女之爱来比喻，意思是要和朋友一致，生死与共。
作者介绍:
纳兴德(1655-1685)，清代诗人，与朱彝尊、陈维崧并称为“清代三大诗人”。容若，出生于冷家山，是明珠大学的长子。出生于满州黄征旗。原名程德，因避讳皇太子的印堂(谥号保诚)而改名为兴德。我从小就有天赋，18岁考上了。康熙十五年(1676年)被任命为进士，干庆门三等侍卫，后移至一等。他游历南北，曾派索龙(黑龙江流域)考察俄国对中国东北的侵扰。他们都是诗文俱佳，尤以词著称于世。他把自己的词作品编辑成集，名为《边帽集》，后改名为《饮水词》。后人在两部集子中增加了342首，编成《纳兰词》。
创作背景:
题目说这是仿古，其“拒词”是古诗的一种，以女人的口吻指责男人的浮躁，从而表达自己的立场，予以拒绝。如古诗《白头吟》和唐的《古诗三绝》。那兴德的初稿，就是借用汉唐典故，表达“永远在我心中”的感觉。
我们都在这里。我们点一个看完再去吧~ ~ ~
