姚小光墓宝塔(姚小光死，明太祖成祖为何休学两天)
元三年(1335年)是元朝风起云涌的前夜，各地农民起义的力量已经暗中积累。今年祖祖辈辈行医的姚家，即将迎来一个新宝宝。姚本宣的妻子天不亮就出现了分娩的迹象，但忙活了三个小时，还是没有生下来。她的家人急得不得了，急忙向祖先祈祷。终于，半小时后她顺利产下一名男婴，家人给她取名天诺。《明史》记载了他长大后的样子:“眼呈三角形，状如病虎，性势必杀，刘流。”
这个孩子就是后来大名鼎鼎的姚，世人夸耀他的成就，但他的成功离不开姚。也是贬义，说它不过是个妖僧，颠覆正统传承。那么，姚这辈子到底做了什么，得到这么多褒贬不一的评价？
没有人知道姚天喜童年经历了什么，直到元八年(1348年)，年仅十四岁的他选择剃度出家，抛弃了自己的俗名姚天喜，取名道言、四道、段或夫子。无独有偶，后来的明朝开国皇帝朱元璋，近年来也受到佛教的影响，得到寺庙的帮助。他在劫难逃，我们会推迟发生的事情。
姚成了道士和和尚，但他不仅仅是一个和尚。不久后，他跨越了自己的“专业”，拜了道士英贞为师。同样，道士Xi应贞也不仅仅是一个道士。他通晓道经的秘集、分合、张丹法，是一位通晓三教的全才道学者。他最精通阴阳术，军事谋略和出勤率。被名师所教，才华横溢，shine on you自然是青出于蓝而胜于蓝。
虽然闫涛才华横溢，但我不知道他是否认为自己没有遇到合适的人，时机不好，或者他缺乏施展抱负的方式。直到明太祖朱元璋于洪武元年(1368年)正式称帝，他也没有什么大的政绩，而此时的闫涛已经三十三岁了。历时七年多，洪武八年(1375年)，40岁的道衍才勉强踏入明朝的政治活动。我们前面已经解释过，朱茂元璋早年曾是一名寺庙行者，他受到了佛教和寺庙恩典的影响，因此他自然与佛教有些接近并信仰佛教。这一年，明太祖朱元璋颁布了一纸圣旨，命令所有精通儒学的僧人都要参加礼部的考试。闫涛精通三大流派，自然也在其中。虽然他在接下来的几年任职，但所有的都只是那么几件事。闫涛一直在等待，直到他最终遇到合适的人。
吴十五年(1382年)，明太祖朱元璋心爱的皇后马病逝，决定选高僧陪君王诵经祈福。经朋友推荐，闫涛成了燕王朱迪的随侍僧。他们一见如故，聊得很开心。《明史》上写着:“出入府邸，轨迹极近，总与人交谈。”
洪武二十五年(1392年)，太子朱标死于伤寒。作为朱元璋众多优秀儿子中的一员，朱迪自然对皇位有些想法，但他没想到的是，朱元璋这位明太祖竟然重新立朱标的儿子朱允炆为皇帝的孙子。虽然不满，但此时他还活着，只能继续做自己该做的事。洪武三十一年(1398年)，明太祖朱元璋病死。自然，朱允炆成了明朝的第二个皇帝文健。谁知，作为侄子，朱允炆并不在意家族关系，一上台就开始实行削藩政策。《明史》记载:“一切罪状，以罪废湘、戴、齐、闵。”虽然燕王朱迪比其他三藩的王强强大得多，他还是无法抗拒他的压制。毕竟，生与死的例子活生生地躺在他的面前，明天他就可能被斩首。虽然朱迪此时有谋反的念头，但南京的朝廷是正统，民心不在他身上。起来反抗太难了。
这时候道颜站了起来。他力劝朱迪揭竿而起，直击痛点:“我知天道，但不能论人心。”他还向朱迪推荐了一批人才，如占卜师袁勋和占卜师金忠。朱迪本是个有野心的人。现状在不断的迫害他，他的谋士可以帮助他。他怎么会不讲道理呢？
首先，道衍帮助朱迪在 *** 中训练军队、养马、制造武器，为起义做了充分的准备。于是，文健元年(1399年)，朱迪正式起义后，道衍辅佐朱高炽王子保卫北平。同年，道衍击退了邦联军队的数次突袭，解决了朱迪的后顾之忧。到了文健的第二年(1400年)，这一年双方都无法获得特别大的优势。再加上自己的将军张羽的死，朱迪有了一个停战休息的计划。但道衍此时祭出奇招，绕过朝廷重兵把守的城池，直接奇袭南京，直击黄龙，直击中枢。朱迪同意了这个建议，不久，在文健第四年(1402年)的六月，南京被攻陷。同月，朱迪称帝，重建温温四年为洪武三十五年，次年为明成祖永乐元年(1403年)。道衍于永乐二年(1404年)颁给了和尚记录员左善时。少师是一位好医生和王子，他崇拜道衍。明太祖赐姓姚，俗名。从那以后，他就被称为姚了。后来，明太祖命姚留发还俗，姚不同意。他还是上了御袍，退了僧袍，还是住在庙里。
姚不仅帮助成功夺得皇位，而且在的信任下，他还教导了明朝后来的两位皇帝，太子和皇帝的孙子。在统治的最初几年，由于北方征服蒙古，南京事务也由亲王监督，由姚协助。朱迪想把明朝的首都从南京迁到北方的北京。在此之前，他特意请姚进行城市规划。尤其是我们今天所熟悉的明、清陵墓，也是由姚指定的。朱迪知道文化的重要性，于是派人编纂了《永乐大典》。大才子失败后，这个任务就托付给了姚，他花了三年时间从全国各地搜集书籍，终于完成了名著《永乐大典》。这一切都体现了对姚的信任和友谊。
永乐十六年(1418)，姚病逝，享年84岁。明朝皇帝朱迪 *** 两天，亲自为他题写了墓碑碑文。太子即位后，又追要并使其享受殿试，是文官中排名第二的之一人。
李贽在《续藏书》中留下了对姚的评价:“我国休养生息了二百多年，现在也是。这是成和姚的力量，人们满足于温暖，忘记了他们的战争。”
