篆字识别扫一扫手机
前不久，有人为郭德纲“德云社”牌匾挑错，引来一阵热议。那位女士的较真让人佩服，但那个“德”字，是个异体字，只能说是不规范，不能说不正确。
再往前，高晓松的“晓书馆”引来的争议更大。有人认为仨字错了俩——“晓”多了一横，“館”应该是“舘”。悦华就想，题字者是台湾的文化人张大春，又在“繁体字”的环境下生活，怎么就写错别字、繁简混杂且语境不分呢？
其实，这两个字还是异体字，不能说不正确。
在某种情况下，较真就是糊涂。
所谓“人生识字糊涂始”，记得小时候经常认错字，而且是认认真真认错字。
比方“参考消息”，认成“参改消息”；“大众日报”，读成“大象日报”；“全聚德”，叫成“全泵德”。如此种种。
当然，在网上，假装不识字的“糊涂”成年人更多，比如“山东博物馆”，是吧，居然调侃成那，不说了，丢人！这样的玩笑其实可以不开。
在生活中，我们需要一定的字体知识和认识繁体字、异体字、书法字的能力，不然，真的会闹出大笑话。
比如春节期间，人文社推出的文创品“福”字，里面居然包含了一个“祸”字，真是“福祸相倚”！——在这种情况下，不较真真的不行啊！
以上是在生活中出现的问题，假如我们想从事古文献研究，玩笑更是开不得，笑话也是出不得的！
言归正传。先从“识字”的角度说说对文言文献的识读。
很多人对文言文献有种神秘感，会觉得好像只有高学历、文科出身的专业人士才能一探奥旨，其实这种想法不对。
这和学历无关，只和学力与专注度有关。具体说来，能具备高中及以上学力，借助工具，经过努力，读懂文言文献并不是问题。
先说知识、技能准备。
普通高中对文言文的学习要求是：“能读懂浅显的文言文。”
而要读懂“浅显”的文言文，在知识方面须积累一定数量的文言实词、虚词，认识常见文言句式，掌握通假、词类活用等语言现象等。在技能方面，能整体感知、断句标点、释读翻译、比较推断、分析综合。
相信有志于学的人士，这个基础还是具备的。
在这个基础上，我们要读懂“复杂”的，甚至“古奥”的文言文献，尚需有以下的知识储备：
一是文字学知识，二是训诂（语义）学知识，三是古代文化常识。
今天先说说文字学知识。
中国古籍浩如烟海，很多是未经后人加工整理的“原生态”文献。当你拿到一篇繁体字，甚至用篆书、草书等书体书写的文献时，文字学知识就显得尤为重要。
我们知道，文字自产生以来，经历了一个由繁到简的过程，新中国成立后，文字改革更是大刀阔斧地展开。
所以，准确识别文献中的繁体字（古体字）与异体字成了我们要面对的第一个任务。
除了强背硬记外，如果认识一些文字的起源与发展的规律，很多繁体字与异体字认识起来就会变得相对容易。
比如，有些字古今（异正）不同在于细微的笔画变化
{!-- PGC_COLUMN --}与结构变化。
以“珎”为例。“珎”即“珍”。在异体中，其右半部分的笔画发生了讹变，这是异体的常见情况。还有的是构字元素不变，但位置结构不同，如“夠”即“够”。
我们试着“举一反三”：
①1“朞”？②“呪”？③“翄”？
比如，有些字古今（异正）不同在于组字要素繁简的变化。
以“曐”为例。“曐”即“星”。比较一下，异体的“星”上面是“晶”，而正体只是把这三个“日”变成了一个。减掉重复要素是一方面，更多的是减掉（或简化）偏旁或部首，如“辦”~“办”，“掛”~“挂”等等。这种方式是现代简化字的重要来源之一。当然，也有由简变繁的，例如“皃”，即“貌”。
继续“举一反三”：
①“蟲”？②“栞”？③“叚”？
郑板桥书法——第一个字是什么？
比如，有些字的古今（异正）不同在于声符或形符的调整。
以“鵰”为例，它是“雕”的异体字。二者在于形（义）符不同。“隹”为“鸟”的“异形”，意为短尾巴鸟。当形旁的意义相同或相近时，往往可以置换。
再以“濬”为例，它是“浚”的异体字。义为疏通水道。“睿”和“夋”音同（音近），所以现在统一作“浚”。
接着“举一反三”：
①“欬”？②“埳”？③“堦”？
再比如，还有些古今（异正）字是在字体类型转化过程中出现的。
在篆书向隶书转化的过程中，并不是“一对一”的单线进程，有时会出现多种形态。比如“时”，常见的古体为“時”，但它还有另一个形态：“旹”。上面的屮”加“一”，是由篆书隶化而来的“手”形之一，即“寸”。
现代的简化字，还有一部分是由草书楷化而来的。比如“興”，上半部分在草书中是三个点，于是简化成了“兴”。
最后“举一反三”：
①“槑”？②“畱”？③“頭”？
苏轼手迹——“万”？莫非是穿越了？
除了以上的规律外，还有一些来源复杂的古（异）体字，如果不寻根溯源，很难把握。我们可以通过工具书来解决这这一问题。
常见的工具书当然是《现代汉语词典》与《古汉语字典》。如果有条件，可以读读《说文解字》，翻翻《康熙字典》。
还有，我国进行简化字改革时，同时刊行了繁简对照表与异体字整理表，可资参考。
如果你面对的是草书和篆书文献，除了根据上下文“蒙”之外，也可以借助书法字典来认识或确认。
“寿”字的一百种写法……
再者，信息社会给我们带来的“红利”是，有丰富的网络资源可供使用。
比如以上工具与工具书在网上一搜便得。除此之外，还有一些手机APP可用。像有种篆书识别软件，打开它，对准篆字，用手机扫描后就可以识别，识别率很高，可谓方便快捷。
总之，要读懂古代文献，先从“识字”始。要“识字”，必弄清文字“进化”的路径与规律；再加上勤翻工具书、勤搜网络资源，很多问题就不成问题了！
要知道，在“识字”上，我们不像儿童那样是从0开始的，人生识字糊涂始，我们的“糊涂”是假糊涂，抵不过“认真”二字。
