出家什么意思
莲池大师《竹窗随笔》里说:有在家出家者。有出家在家者。有在家在家者。有出家出家者。
处于族舍。具有父母妻子。而心恒在道。不染世尘者。在家出家者也。处于伽蓝。无父母妻子之累。而营营名利。无异俗人者。出家在家者也。处于俗舍。终身缠缚。无一念解脱者。在家在家者也。处于伽蓝。终身精进。无一念退惰者。出家出家者也。
故古人有身心出家四句。意正如此。虽然。出家出家者。上士也无论矣。与其为出家在家者。宁为在家在家者。何以故。袈裟下失人身。下之又下者也。
大概意思是:
有的人在家，却等于出家了。
有的人出家了，却等于还在家。
有的人在家，还是在家。
有的人出家，就是出家了。
处在家宅中，有父母妻儿，但心始终是在佛道中，不沾染世间尘俗的人，就是“在家却等于出家了”。
处在寺院中，没有父母妻儿的牵挂拖累，但总是追求名利，与世间俗人没有区别的人，就是“出家了等于还在家里”。
处在世间尘俗，终身都被俗事纠缠，没有一念想解脱的人，就是“在家还是在家”。
处在寺院中，终身都很精进用功，没有一念退心懒惰的人，就是“出家就是出家了”。
“出家就是出家了”，从出世间法的角度来说，当然是最好的。但现在想找到正法的寺院也是很难的。而且从世间法的角度来说，难以两全，所以不能提倡。
但与其属于“出家了等于还在家里”的人，还不如宁可属于“在家还是在家”的人。
为什么呢？
佛门有一句谚语:“施主一粒米，大如须弥山；今生不了道，披毛戴角还”。出家后不好好修行，贪图享乐，白受了别人供养，将来当然要还了。
